Question

[郭书瑶男友]姜子牙被韩国人称之为国父?

Answer 1

很久以来,我们都以孔子为尊,历久弥新。近看韩国人方知,他们也有一位圣人令后辈尊崇着,不过他不是孔圣人,而是从封神榜上走下来并以愿者上钩自居的姜太公姜子牙。韩国人尊称他为国父。为什么?
其实,说到姜子牙,就得提及徐福,两位均为中国着名齐文化的代表人物。齐文化以实用主义为精髓,强调凡事从简,是当代的简约派文化。
韩国通过姜太公、日本通过徐福共同尊崇齐文化。
所谓齐文化,实际是对东夷文化的继承与发展,可有齐国文化、齐地文化、齐人文化三种理解。但是,正如知名齐文化专家赵志浩先生所说,一般的齐文化是指自姜太公封疆营丘始建齐国起,至秦始皇灭齐止,这一特定的历史阶段所建立的文化。有了齐国就有了齐文化,但齐国灭亡后并不是说齐文化也灭亡了。
公元前1046年,姜太公受封齐国,因俗简礼,尊贤尚功,使齐国迅速走上富国强兵之路。姜太公是周朝派来的诸侯,但是没有完全照搬周朝的政策,而是因俗简礼,形成了周礼与夷俗相结合的一种齐文化。姜太公尊贤尚功,举贤任能,具有包容性,奠定了齐文化的基础。
文化的同根同源是否为修补三国关系在当代出现的裂痕提供契机?
齐文化实质上的迁移日本;齐文化形式上的迁移韩国。
在山东省淄博市,有一座看似普通的祠堂。然而,这里香火不断,来自韩国、日本、东南亚、中国台湾、中国香港的游客络绎不绝。这就是姜太公衣冠冢所在、供奉着周师齐祖姜子牙的姜太公祠。而祠内的世界姜氏宗亲会和中华丘氏宗亲联谊会临淄会馆,以及在姜太公广场举办的独具特色的祭姜大典,吸引了大量的海内外姜氏后裔。据统计,截止至2006年6月,海内外已有2200余人到姜太公祠寻根祭祖。
对于韩国人,淄博祭祖已经不是什么新鲜事。早在2004年清明之际,韩国姜氏宗亲会的副会长姜锡星和姜熙_先生便专程到姜太公祠祭奠祖先,在姜太公祠和姜太公墓前举行了隆重的拜祭祖先的仪式;2004年9月,韩国还派出150人拜祖认宗团参加祭祖大典,当时立起的姜太公追慕碑至今还伴随在姜太公衣冠冢左右。
1992年8月,韩国总统卢泰愚对前往韩国访问、时任山东省副省长的李春亭说:我的祖籍在山东,先祖是太公姜子牙。我也是山东人啊!并恳切期望能帮他寻根,拜祭卢氏先祖。2000年6月18日下午,卢泰愚来到齐国故都淄博,拜谒了姜太公衣冠冢。在太公牌位前,他叩首膜拜;在衣冠冢前,卢泰愚和夫人伫立良久,鞠躬献花。卢泰愚欣然提笔留字:继承祖先遗志。
由此可见,对于根文化的追溯与继承,已经成为韩国人的国学滥殇,而姜太公姜子牙已然成为韩国人的国父,令后人缅怀与景仰。