成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》
第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
成语辨析【近义词】：伶牙俐齿、巧舌如簧、能言善辩【反义词】：
笨口拙舌、拙嘴笨舌。
【解释】：形容很会讲话。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的像个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
【示例】：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，能说会道。 ◎曲波《林海雪原》二八
【语法】：联合式，作谓语、定语，形容人口才很好。
扩展资料；
近义词；
1、能说惯道
[ néng shuō guàn dào ]
【解释】：形容人口才好，很会讲话。
【出自】：明·无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头能说会道。”
【示例】：天天打扮的像个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。◎清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回
2、强嘴硬牙
[ jiàng zuǐ yìng yá ]
【解释】：指能说会道。
【出自】：周立波《暴风骤雨》第二部：“花永喜娘们，胆大心尖，强嘴硬牙，老花说不过她，干仗总是吃败仗。”
能说会道
口业最容易让人背业
师父一定要把你们教育、培养成一个菩萨，师父一定要把你们培养成一个无所罣碍的人，无所谓了，你们才能上天，否则，师父以后上去了，你们全在下面，师父会很心痛的。你们修得太差了，你们上不去。不能这样，想想人的一生，变过来，变过去，让自己变成什么样的人，回到家里想一想，如果你们现在就死的话，你们会到哪层天？或者去地府、还是地狱、还是饿鬼道、畜 生道？你们现在就想吧。你们很多人如果现在死的话，还是会在六道里面轮回，那些傻傻的人，经常做好事的人，就在天 道，但还是没有脱离六道啊。你们自己都知道的，不用师父讲。
要加紧修行，努力一世修成，把人间看得淡一点，不要再去追求这个、追求那个，骗这个、骗那个，都是骗自己啊。师父要你们早日在人间就开始变化，要把自己变得在人 世 间讲话越来越少，因为把世界看穿了，不想讲话了，那个时候你就会得到安详自得的心态，安详自得不容易啊。安静、吉祥，自己得到很满足，这就是一种心态。心态决定你的命运，这样时间长了，你才会明 心见性。
师父再三跟你们讲，修心不是靠嘴巴修出来的，不是你能说会道，你就是一个很好的修心人，修心人要尽量少讲话。很多海外佛友来到我们东方台，看到你们这些青年人这么虔诚地站在边上，一句话都不讲，很端庄。你们去看看观世音菩萨边上的护 法，看看佛 陀身边的护 法，庄严不庄严？你们想想看，一个话多的人是不是不够庄严啊？话少的人，讲出来的话大家都听，整天讲话的人没有人听啊。
希望你们在学佛中一定要严守口业，因为口业是众生最容易疏忽、也最容易犯的一条戒 律啊。很多人说惯了，你叫他不讲话，那真的比叫他去死还难过啊。千万少讲，能不讲最好。越是容易疏忽的戒 律，往往是最容易犯的戒 律，更可怕的是，很多人在造口业，但他本人却不知道自己在犯戒 律。讲得严重一点，父母在吵架的时候，爸爸骂人了，他自己不知道，妈妈说：“你骂什么人啊？”“我什么时候骂人了？我刚刚骂你了吗？”他不知道啊。就像人做错事情一样，他不知道悔改，他就是不知道他在犯罪。
师父要你们悔改，要你们忏悔，就是要制止你们的新业，不许你们再犯罪了。这是师父跟你们讲的真话。师父很累，但是师父只要看到你们青年人身上哪怕有一丁点的毛病，师父如果不指出来，是师父的不对，师父指出来了，你们不改，就是你们在犯戒。
真正的实 修者，真正的修行人，要知道口业害人啊。你们想一想，什么事情不是嘴巴说出来的祸啊？什么事情不是嘴巴造成的？你们知道有多少人被人家恨、被人家打、被人家骂，不就是因为他这个嘴巴坏吗？有些中 东国 家领 导人，他讲什么话根本不顾后果，嘴巴乱讲造成很多的麻烦。希望你们以后知道口业最易犯。
在现代社 会，不仅仅是嘴巴造口业，师父跟你们说了，你们的文 字也在造业啊，你在网上发一篇文章骂人，你是不是在造口业？你在网上讽刺别人，是不是在造口业？你在网上污 蔑别人、陷害别人，你们的嘴巴没有讲话，但是你们发出去的文章造成了很多人对这个人的误解，你是不是在造口业？所以，新时代，新业障啊。过去没有电脑的时候，嘴巴造口业，现在有电脑了，你的手也在造业。嘴巴不讲，背后乱写，网上乱发，这不是在造口业吗？
大家记住，现代人在网上造业，用诽 谤的语言谩骂、讽刺的文 字，实际上都是通 过大脑来造这个业的。这是什么意思呢？凡是你们造口业、造业，通 过大脑，天上的菩萨全部都知道，逃不掉的。你有本事造业不通 过大脑，菩萨可能还不知道，但是你的意念一通 过大脑，马上就传出去了，所以脑子是有电的，脑子的这个电很厉害，可以形成一种电波，叫脑电波。通 过大脑而出去的信息，很快天上会知道，地府会知道，所以众生的思维和心念，就是你的想法和心里的念头，是否造业，是否偏差，是否在心无罣碍的情况下去说和写，这个都是造成你新业的基础。所以师父说不能有一点点的偏差，思维不能有一点点不好的念头。
心无罣碍是什么意思啊？师父不是跟你们讲过一个故事吗？一个老和尚和一个小和尚，两个人要过河，这时有一位妇女要过河却不敢过，老和尚说：“我把你背过去吧。”于是就把妇女背过去了，放下了。小和尚把这事一直挂在心上，到了庙里，第二天、第三天过去了，小和尚实在憋不住，就说：“师父啊，你那天还背过一个女人呢。”老和尚说：“师父背过去之后就放下了，而你虽然没有背她，但是你把师父放下的却背在了心上，一直到现在。”所以，人是靠心念活着的。为什么有些人会死掉？因为他的心念破裂，希望变成了失望，所以他永远就得不到。
要常观自己的心。你们男孩子，如果眼睛看着某一个女孩子很漂亮，你只要一动心，师父告诉你，你很快在几个小时内都忘不掉的，这个时候你的心念当中已经有肮 脏的污染。你拼命地说：“不要去想，不要去想，我是无意识的。”但是肮 脏的念头已经进入你的意识当中。你修得不好，更要懂得锻炼自己的意志。师父劝你们不要有 意念，最好就是少接 触、少看、少说，就是闭关。师父不管你们男孩子会有什么举动，如果你们觉得控 制不住自己的话，看见自己喜欢的女孩子，就把眼睛闭起来；有糖尿病的人，看见蛋糕就把自己的眼睛闭起来，不要去看；经不起色 诱的人，看见漂亮女人就把眼睛闭起来，不要去看，这都是好方法。
要常观自己的心，就是常观自在啊，自己在人间的这颗心啊，要像观自在菩萨一样。所以在说话和写作方面，经常想一想，我今天讲话、写文 字有没有带着凡夫的私欲啊？我是不是为自己的私心在创造条件？
