朱砂为什么不能和金银一起带?
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银饰能跟朱砂配在一起。
朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙,是硫化汞(HgS)矿物。含汞86.2%,是炼汞最主要的矿物原料;其晶体可作为激光技术的重要材料。
银饰是指用银制成的各种各样的装饰品,银为贵金属之一,银饰采用各种加工工艺,加工成的银饰品种类繁多。银饰主要成分为银,部分银饰内含铜等,两者成分并不直接发生反应,故银饰可以和朱砂配在一起。
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朱砂的特性及作用
【药材性状】粒状或块状集合体,呈颗粒状或块片状。鲜红色或暗红色,有的带有铅灰的青色。条痕红色至褐红色,具光泽,触之不染手。体重,片状者质脆,易破碎,粉末状者有闪烁光泽。气微,味无。
【性味归经】性微寒,味甘,有毒。归心经。
【功效与作用】清心镇惊、安神解毒。属安神药下属分类的重镇安神药。
参考资料来源:百度百科-朱砂
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银饰不能跟朱砂配在一起。
朱砂中含硫,银和硫会发生化学反应生成硫化银,硫化银作为一种不稳定的盐类化合物,呈现出一种灰黑色。
在我们生活中,硫元素无处不在。空气里、皮肤里、尾气中,甚至有些食物里,都含有硫。正是因为随处都可能发生的氧化还原反应,银饰、银器用得久了,会有不同程度的发黑、失去光泽现象—这是自然现象
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1.朱砂化学成分为硫化汞,含Hg86.2%,常含有粘土、氧化铁、地沥青等杂质。溶于盐酸,并产生带臭鸡蛋味的硫化氢。三方晶系,晶体呈板状或菱面体状,集合体呈不规则粒状、致密块状或土状,晶簇常呈菱形双晶体、大颗粒单晶体。
2.朱砂密度比较大,和银相仿,只出产在低温热液的矿床中,常与辉锑矿共生。朱砂是提炼汞的最主要的矿物原料。中医利用辰砂作为安神、定惊的药物;辰砂的单晶可以作为激光调制晶体,是现代激光技术的关键材料之一。
3.天然朱砂为粒状或块状集合体,呈大小不一的块或细小颖粒。块较大者表面暗红色,细小的片状或粒状者表面鲜红色,不规则薄片色红鲜艳,光亮如镜,触之不染手,具金刚光泽,半透明。
朱砂中含硫,银和硫会发生化学反应生成硫化银,硫化银作为一种不稳定的盐类化合物,呈现出一种灰黑色。
在我们生活中,硫元素无处不在。空气里、皮肤里、尾气中,甚至有些食物里,都含有硫。正是因为随处都可能发生的氧化还原反应,银饰、银器用得久了,会有不同程度的发黑、失去光泽现象—这是自然现象
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1.朱砂化学成分为硫化汞,含Hg86.2%,常含有粘土、氧化铁、地沥青等杂质。溶于盐酸,并产生带臭鸡蛋味的硫化氢。三方晶系,晶体呈板状或菱面体状,集合体呈不规则粒状、致密块状或土状,晶簇常呈菱形双晶体、大颗粒单晶体。
2.朱砂密度比较大,和银相仿,只出产在低温热液的矿床中,常与辉锑矿共生。朱砂是提炼汞的最主要的矿物原料。中医利用辰砂作为安神、定惊的药物;辰砂的单晶可以作为激光调制晶体,是现代激光技术的关键材料之一。
3.天然朱砂为粒状或块状集合体,呈大小不一的块或细小颖粒。块较大者表面暗红色,细小的片状或粒状者表面鲜红色,不规则薄片色红鲜艳,光亮如镜,触之不染手,具金刚光泽,半透明。
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2022-03-17
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朱砂是一种可以穿戴和服用的化学物质。具有治疗心悸失眠、惊厥、癫痫等疾病的作用。它可以制成装饰品戴在手上。它非常漂亮。朱砂中的成分能有效降低大脑中枢的兴奋性,具有镇静安神的作用,适用于失眠多梦的人群。此外,朱砂具有抑制和杀灭皮肤细菌的作用。长期穿着可以保持皮肤清洁和健康。朱砂在常温下是无害的,但在高温下很容易反应生成汞,一种化学物质,通常被称为汞。
如果与黄金一起佩戴,一些黄金会溶解在水银中形成“金汞合金”。“金汞合金”本身对人体无害,但这种化学物质极其脆弱。它会使珠宝的表面颜色变白,增加结构裂缝,并随时破裂。
如果与银一起佩戴,汞会腐蚀银表面并形成黑色物质,这也很难去除。
银饰不能跟朱砂配在一起。
朱砂中含硫,银和硫会发生化学反应生成硫化银,硫化银作为一种不稳定的盐类化合物,呈现出一种灰黑色。
在我们生活中,硫元素无处不在。空气里、皮肤里、尾气中,甚至有些食物里,都含有硫。正是因为随处都可能发生的氧化还原反应,银饰、银器用得久了,会有不同程度的发黑、失去光泽现象—这是自然现象
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1.朱砂化学成分为硫化汞,含Hg86.2%,常含有粘土、氧化铁、地沥青等杂质。溶于盐酸,并产生带臭鸡蛋味的硫化氢。三方晶系,晶体呈板状或菱面体状,集合体呈不规则粒状、致密块状或土状,晶簇常呈菱形双晶体、大颗粒单晶体。
2.朱砂密度比较大,和银相仿,只出产在低温热液的矿床中,常与辉锑矿共生。朱砂是提炼汞的最主要的矿物原料。中医利用辰砂作为安神、定惊的药物;辰砂的单晶可以作为激光调制晶体,是现代激光技术的关键材料之一。
3.天然朱砂为粒状或块状集合体,呈大小不一的块或细小颖粒。块较大者表面暗红色,细小的片状或粒状者表面鲜红色,不规则薄片色红鲜艳,光亮如镜,触之不染手,具金刚光泽,半透明。
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如果与黄金一起佩戴,一些黄金会溶解在水银中形成“金汞合金”。“金汞合金”本身对人体无害,但这种化学物质极其脆弱。它会使珠宝的表面颜色变白,增加结构裂缝,并随时破裂。
如果与银一起佩戴,汞会腐蚀银表面并形成黑色物质,这也很难去除。
银饰不能跟朱砂配在一起。
朱砂中含硫,银和硫会发生化学反应生成硫化银,硫化银作为一种不稳定的盐类化合物,呈现出一种灰黑色。
在我们生活中,硫元素无处不在。空气里、皮肤里、尾气中,甚至有些食物里,都含有硫。正是因为随处都可能发生的氧化还原反应,银饰、银器用得久了,会有不同程度的发黑、失去光泽现象—这是自然现象
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1.朱砂化学成分为硫化汞,含Hg86.2%,常含有粘土、氧化铁、地沥青等杂质。溶于盐酸,并产生带臭鸡蛋味的硫化氢。三方晶系,晶体呈板状或菱面体状,集合体呈不规则粒状、致密块状或土状,晶簇常呈菱形双晶体、大颗粒单晶体。
2.朱砂密度比较大,和银相仿,只出产在低温热液的矿床中,常与辉锑矿共生。朱砂是提炼汞的最主要的矿物原料。中医利用辰砂作为安神、定惊的药物;辰砂的单晶可以作为激光调制晶体,是现代激光技术的关键材料之一。
3.天然朱砂为粒状或块状集合体,呈大小不一的块或细小颖粒。块较大者表面暗红色,细小的片状或粒状者表面鲜红色,不规则薄片色红鲜艳,光亮如镜,触之不染手,具金刚光泽,半透明。
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2022-03-16
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黄金至贵,谁人不爱,但说这“黄金有毒”,是否会让爱好者“谈金色变”?
作为人类世界最高规格的金属,古今中外,社会都形成了一种共识:黄金最贵。
所以金是美好的,是强大的,凡阶级之贵重,用金示之,凡身份之高雅,用金示之,自古以来,只有好事、大事才用金来作为象征,却几乎没有什么反面的事情是用金来代替的,特别是刑法。
但古代,确实又有“吞金”的刑罚之说。
吞金,在后世人的影响中,多出现于作品《石头记》(红楼梦)中,但事实上,在古代的游牧民族社会,是有着这样极端的刑罚的,上位惩罚受刑之人吞金,以此来达到“死刑”的效果,但这样一来,是不是成本太高了?
在河西一战中,大汉击败匈奴诸多王者,缴获大量黄金,这批黄金一度成为了大汉一直到西汉灭亡的黄金储备,如此看来,这批黄金对于匈奴而言,肯定也是很重要的,他们也还不至于疯狂到挥霍“黄金”来让人死亡。
因为吞金之刑,最可见的一点弊端就是:拿不出来。
具体是什么地方拿不出来,这里便不细说,最起码的,若是真的给一块黄金让受刑者吞下,那么这块黄金就等于扔了,不管是什么刑罚,总不可能无聊到这个地步。
因此,“吞金”之刑的“金”,必然是另一层意思。
其实在古代社会,被称为“金”的,不仅仅是黄金,最卑贱下至黄铜,最典雅上至黄金,都可被称为“金”,于古人的眼中,黄金的真实叫法乃是“真金”,而银子偶尔也称“白金”,黄铜乃称“赤金”。
这样一看,就有些眉目了,会不会所谓“吞金”,吞的是别的被冠以“金”之名的有毒金属?
就拿黄铜来说,一开始被开采出来没有经过特殊处理的黄铜,毒性是有的,而黄铜的本身,并没有黄金那么昂贵,当年汉武帝赏赐一百多个诸侯,每一个人都是给了几千金,除了给霍去病和卫青的是真黄金以外,其他的都是“黄铜”。
所以汉代后期,也学会了匈奴这种极端的刑罚,让人“吞金”受刑,最终未必是毒死,但却会是导致身体的机能出现紊乱,生生地把人“憋死”,换句话来说就是,放一块金属占据受刑者的胃,但又消化不了,最终折磨死去。
汉代还是有着一些“奴隶化”的色彩,因此在后世人的记载中,汉代不乏一些残忍的刑罚手段,虽然和匈奴世代为敌,但匈奴的刑罚手段,汉人未必没有学会,也是这样,成就了“黄金杀人”的凶名。
要是拿真黄金来杀人,统治者是不舍得的,因为古代刑罚注重“立威”,又想拿黄金的名号来达到这种效果,又想一劳永逸,因此才有了用黄铜杀人这样的手段来震慑他人,而随着汉代的结束,这种手段渐渐消失。
吞金杀人,再次兴起乃是五胡十六国时代。
还是因为主体乃乃“游牧民族”,这种残忍的刑罚再次出现,而这个时候,“金”的主体也变了,不是什么黄金、白银、黄铜,而是后来化学界著名的大杀器:汞,俗称水银。
在西方的中世纪,水银被誉为炼金三大圣物之一,在古代中国,水银的地位也很高,早在有史书记载的春秋战国,道家炼丹者就很喜欢“水银”,称之为“姹女”,大家知道这东西有毒,但因为长得好看,所以也被认为是成仙的宝物。
自古以来,吃仙丹被水银导致慢性中毒的贵族、名人、皇帝数不胜数,水银有毒,这是公认的,而在“吞金”刑罚中,有人开始引入水银这一种不叫做金,但在世人心里也等于金的元素。
水银在古代自“丹砂”中提炼,秦代始皇帝在组建自己的陵墓时,就曾大量用到重庆的丹砂储备,制造水银,所以丹砂在某种程度上,就是水银的原型,也就是“金”的原型。
在中医的角度里,丹砂还是一味中药,又有毒,又能做药,本身就说明了丹砂在古代肯定是有人吃过,而到底有没有毒,还是药效大于毒效,主要看处理的手法,可以确定的是,干吃的话,就会中毒。
所以,吞金之刑到了水银时代,又有了这样的改变,上位以剧毒的丹砂原料给予受刑者服用,吃下去了,就会出现汞中毒的症状,在一些人眼中,这种刑罚乃是有着“荣耀性”的,譬如道家,就认为吞水银而死,也能够成为神仙。
若果是被处以水银吞服而死的受刑者,身份地位必然是不简单。
在唐代,这种现象常见,加上各国文化的连通,偶尔成为了一种风尚,唐代本国没有奴隶,但因为国外人口的汇入,地位较低的外国人,成为了相对意义上的“奴隶”,譬如昆仑奴,而这些人里,被残忍贵族赐予吞金之刑赴死还自认为骄傲的人,不在少数。
总的来说,吞金之刑,不是什么一般的刑罚,即便用的不是黄金,动用的成本也不低,而这种刑罚,主要是依靠“金属之毒”,还有金属对人体神经的伤害来达到目的,比起凌迟少了一份血腥,却多了一份人性的恶。
随着时代的进步,吞金这种刑罚越来越少见,因为金属通货全面增值,自宋代以后,纸币出现,金银作为国家的核心货币储备,几乎不能动用,和以前一样金银在市场大肆流通,有的人还拿着金银去做别的事情,吞金自尽的事情几乎绝迹。
作为人类世界最高规格的金属,古今中外,社会都形成了一种共识:黄金最贵。
所以金是美好的,是强大的,凡阶级之贵重,用金示之,凡身份之高雅,用金示之,自古以来,只有好事、大事才用金来作为象征,却几乎没有什么反面的事情是用金来代替的,特别是刑法。
但古代,确实又有“吞金”的刑罚之说。
吞金,在后世人的影响中,多出现于作品《石头记》(红楼梦)中,但事实上,在古代的游牧民族社会,是有着这样极端的刑罚的,上位惩罚受刑之人吞金,以此来达到“死刑”的效果,但这样一来,是不是成本太高了?
在河西一战中,大汉击败匈奴诸多王者,缴获大量黄金,这批黄金一度成为了大汉一直到西汉灭亡的黄金储备,如此看来,这批黄金对于匈奴而言,肯定也是很重要的,他们也还不至于疯狂到挥霍“黄金”来让人死亡。
因为吞金之刑,最可见的一点弊端就是:拿不出来。
具体是什么地方拿不出来,这里便不细说,最起码的,若是真的给一块黄金让受刑者吞下,那么这块黄金就等于扔了,不管是什么刑罚,总不可能无聊到这个地步。
因此,“吞金”之刑的“金”,必然是另一层意思。
其实在古代社会,被称为“金”的,不仅仅是黄金,最卑贱下至黄铜,最典雅上至黄金,都可被称为“金”,于古人的眼中,黄金的真实叫法乃是“真金”,而银子偶尔也称“白金”,黄铜乃称“赤金”。
这样一看,就有些眉目了,会不会所谓“吞金”,吞的是别的被冠以“金”之名的有毒金属?
就拿黄铜来说,一开始被开采出来没有经过特殊处理的黄铜,毒性是有的,而黄铜的本身,并没有黄金那么昂贵,当年汉武帝赏赐一百多个诸侯,每一个人都是给了几千金,除了给霍去病和卫青的是真黄金以外,其他的都是“黄铜”。
所以汉代后期,也学会了匈奴这种极端的刑罚,让人“吞金”受刑,最终未必是毒死,但却会是导致身体的机能出现紊乱,生生地把人“憋死”,换句话来说就是,放一块金属占据受刑者的胃,但又消化不了,最终折磨死去。
汉代还是有着一些“奴隶化”的色彩,因此在后世人的记载中,汉代不乏一些残忍的刑罚手段,虽然和匈奴世代为敌,但匈奴的刑罚手段,汉人未必没有学会,也是这样,成就了“黄金杀人”的凶名。
要是拿真黄金来杀人,统治者是不舍得的,因为古代刑罚注重“立威”,又想拿黄金的名号来达到这种效果,又想一劳永逸,因此才有了用黄铜杀人这样的手段来震慑他人,而随着汉代的结束,这种手段渐渐消失。
吞金杀人,再次兴起乃是五胡十六国时代。
还是因为主体乃乃“游牧民族”,这种残忍的刑罚再次出现,而这个时候,“金”的主体也变了,不是什么黄金、白银、黄铜,而是后来化学界著名的大杀器:汞,俗称水银。
在西方的中世纪,水银被誉为炼金三大圣物之一,在古代中国,水银的地位也很高,早在有史书记载的春秋战国,道家炼丹者就很喜欢“水银”,称之为“姹女”,大家知道这东西有毒,但因为长得好看,所以也被认为是成仙的宝物。
自古以来,吃仙丹被水银导致慢性中毒的贵族、名人、皇帝数不胜数,水银有毒,这是公认的,而在“吞金”刑罚中,有人开始引入水银这一种不叫做金,但在世人心里也等于金的元素。
水银在古代自“丹砂”中提炼,秦代始皇帝在组建自己的陵墓时,就曾大量用到重庆的丹砂储备,制造水银,所以丹砂在某种程度上,就是水银的原型,也就是“金”的原型。
在中医的角度里,丹砂还是一味中药,又有毒,又能做药,本身就说明了丹砂在古代肯定是有人吃过,而到底有没有毒,还是药效大于毒效,主要看处理的手法,可以确定的是,干吃的话,就会中毒。
所以,吞金之刑到了水银时代,又有了这样的改变,上位以剧毒的丹砂原料给予受刑者服用,吃下去了,就会出现汞中毒的症状,在一些人眼中,这种刑罚乃是有着“荣耀性”的,譬如道家,就认为吞水银而死,也能够成为神仙。
若果是被处以水银吞服而死的受刑者,身份地位必然是不简单。
在唐代,这种现象常见,加上各国文化的连通,偶尔成为了一种风尚,唐代本国没有奴隶,但因为国外人口的汇入,地位较低的外国人,成为了相对意义上的“奴隶”,譬如昆仑奴,而这些人里,被残忍贵族赐予吞金之刑赴死还自认为骄傲的人,不在少数。
总的来说,吞金之刑,不是什么一般的刑罚,即便用的不是黄金,动用的成本也不低,而这种刑罚,主要是依靠“金属之毒”,还有金属对人体神经的伤害来达到目的,比起凌迟少了一份血腥,却多了一份人性的恶。
随着时代的进步,吞金这种刑罚越来越少见,因为金属通货全面增值,自宋代以后,纸币出现,金银作为国家的核心货币储备,几乎不能动用,和以前一样金银在市场大肆流通,有的人还拿着金银去做别的事情,吞金自尽的事情几乎绝迹。
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黄金至贵,谁人不爱,但说这“黄金有毒”,是否会让爱好者“谈金色变”?
作为人类世界最高规格的金属,古今中外,社会都形成了一种共识:黄金最贵。
所以金是美好的,是强大的,凡阶级之贵重,用金示之,凡身份之高雅,用金示之,自古以来,只有好事、大事才用金来作为象征,却几乎没有什么反面的事情是用金来代替的,特别是刑法。
但古代,确实又有“吞金”的刑罚之说。
吞金,在后世人的影响中,多出现于作品《石头记》(红楼梦)中,但事实上,在古代的游牧民族社会,是有着这样极端的刑罚的,上位惩罚受刑之人吞金,以此来达到“死刑”的效果,但这样一来,是不是成本太高了?
在河西一战中,大汉击败匈奴诸多王者,缴获大量黄金,这批黄金一度成为了大汉一直到西汉灭亡的黄金储备,如此看来,这批黄金对于匈奴而言,肯定也是很重要的,他们也还不至于疯狂到挥霍“黄金”来让人死亡。
因为吞金之刑,最可见的一点弊端就是:拿不出来。
具体是什么地方拿不出来,这里便不细说,最起码的,若是真的给一块黄金让受刑者吞下,那么这块黄金就等于扔了,不管是什么刑罚,总不可能无聊到这个地步。
因此,“吞金”之刑的“金”,必然是另一层意思。
其实在古代社会,被称为“金”的,不仅仅是黄金,最卑贱下至黄铜,最典雅上至黄金,都可被称为“金”,于古人的眼中,黄金的真实叫法乃是“真金”,而银子偶尔也称“白金”,黄铜乃称“赤金”。
这样一看,就有些眉目了,会不会所谓“吞金”,吞的是别的被冠以“金”之名的有毒金属?
就拿黄铜来说,一开始被开采出来没有经过特殊处理的黄铜,毒性是有的,而黄铜的本身,并没有黄金那么昂贵,当年汉武帝赏赐一百多个诸侯,每一个人都是给了几千金,除了给霍去病和卫青的是真黄金以外,其他的都是“黄铜”。
所以汉代后期,也学会了匈奴这种极端的刑罚,让人“吞金”受刑,最终未必是毒死,但却会是导致身体的机能出现紊乱,生生地把人“憋死”,换句话来说就是,放一块金属占据受刑者的胃,但又消化不了,最终折磨死去。
汉代还是有着一些“奴隶化”的色彩,因此在后世人的记载中,汉代不乏一些残忍的刑罚手段,虽然和匈奴世代为敌,但匈奴的刑罚手段,汉人未必没有学会,也是这样,成就了“黄金杀人”的凶名。
要是拿真黄金来杀人,统治者是不舍得的,因为古代刑罚注重“立威”,又想拿黄金的名号来达到这种效果,又想一劳永逸,因此才有了用黄铜杀人这样的手段来震慑他人,而随着汉代的结束,这种手段渐渐消失。
吞金杀人,再次兴起乃是五胡十六国时代。
还是因为主体乃乃“游牧民族”,这种残忍的刑罚再次出现,而这个时候,“金”的主体也变了,不是什么黄金、白银、黄铜,而是后来化学界著名的大杀器:汞,俗称水银。
在西方的中世纪,水银被誉为炼金三大圣物之一,在古代中国,水银的地位也很高,早在有史书记载的春秋战国,道家炼丹者就很喜欢“水银”,称之为“姹女”,大家知道这东西有毒,但因为长得好看,所以也被认为是成仙的宝物。
自古以来,吃仙丹被水银导致慢性中毒的贵族、名人、皇帝数不胜数,水银有毒,这是公认的,而在“吞金”刑罚中,有人开始引入水银这一种不叫做金,但在世人心里也等于金的元素。
水银在古代自“丹砂”中提炼,秦代始皇帝在组建自己的陵墓时,就曾大量用到重庆的丹砂储备,制造水银,所以丹砂在某种程度上,就是水银的原型,也就是“金”的原型。
在中医的角度里,丹砂还是一味中药,又有毒,又能做药,本身就说明了丹砂在古代肯定是有人吃过,而到底有没有毒,还是药效大于毒效,主要看处理的手法,可以确定的是,干吃的话,就会中毒。
所以,吞金之刑到了水银时代,又有了这样的改变,上位以剧毒的丹砂原料给予受刑者服用,吃下去了,就会出现汞中毒的症状,在一些人眼中,这种刑罚乃是有着“荣耀性”的,譬如道家,就认为吞水银而死,也能够成为神仙。
若果是被处以水银吞服而死的受刑者,身份地位必然是不简单。
在唐代,这种现象常见,加上各国文化的连通,偶尔成为了一种风尚,唐代本国没有奴隶,但因为国外人口的汇入,地位较低的外国人,成为了相对意义上的“奴隶”,譬如昆仑奴,而这些人里,被残忍贵族赐予吞金之刑赴死还自认为骄傲的人,不在少数。
总的来说,吞金之刑,不是什么一般的刑罚,即便用的不是黄金,动用的成本也不低,而这种刑罚,主要是依靠“金属之毒”,还有金属对人体神经的伤害来达到目的,比起凌迟少了一份血腥,却多了一份人性的恶。
随着时代的进步,吞金这种刑罚越来越少见,因为金属通货全面增值,自宋代以后,纸币出现,金银作为国家的核心货币储备,几乎不能动用,和以前一样金银在市场大肆流通,有的人还拿着金银去做别的事情,吞金自尽的事情几乎绝迹。
作为人类世界最高规格的金属,古今中外,社会都形成了一种共识:黄金最贵。
所以金是美好的,是强大的,凡阶级之贵重,用金示之,凡身份之高雅,用金示之,自古以来,只有好事、大事才用金来作为象征,却几乎没有什么反面的事情是用金来代替的,特别是刑法。
但古代,确实又有“吞金”的刑罚之说。
吞金,在后世人的影响中,多出现于作品《石头记》(红楼梦)中,但事实上,在古代的游牧民族社会,是有着这样极端的刑罚的,上位惩罚受刑之人吞金,以此来达到“死刑”的效果,但这样一来,是不是成本太高了?
在河西一战中,大汉击败匈奴诸多王者,缴获大量黄金,这批黄金一度成为了大汉一直到西汉灭亡的黄金储备,如此看来,这批黄金对于匈奴而言,肯定也是很重要的,他们也还不至于疯狂到挥霍“黄金”来让人死亡。
因为吞金之刑,最可见的一点弊端就是:拿不出来。
具体是什么地方拿不出来,这里便不细说,最起码的,若是真的给一块黄金让受刑者吞下,那么这块黄金就等于扔了,不管是什么刑罚,总不可能无聊到这个地步。
因此,“吞金”之刑的“金”,必然是另一层意思。
其实在古代社会,被称为“金”的,不仅仅是黄金,最卑贱下至黄铜,最典雅上至黄金,都可被称为“金”,于古人的眼中,黄金的真实叫法乃是“真金”,而银子偶尔也称“白金”,黄铜乃称“赤金”。
这样一看,就有些眉目了,会不会所谓“吞金”,吞的是别的被冠以“金”之名的有毒金属?
就拿黄铜来说,一开始被开采出来没有经过特殊处理的黄铜,毒性是有的,而黄铜的本身,并没有黄金那么昂贵,当年汉武帝赏赐一百多个诸侯,每一个人都是给了几千金,除了给霍去病和卫青的是真黄金以外,其他的都是“黄铜”。
所以汉代后期,也学会了匈奴这种极端的刑罚,让人“吞金”受刑,最终未必是毒死,但却会是导致身体的机能出现紊乱,生生地把人“憋死”,换句话来说就是,放一块金属占据受刑者的胃,但又消化不了,最终折磨死去。
汉代还是有着一些“奴隶化”的色彩,因此在后世人的记载中,汉代不乏一些残忍的刑罚手段,虽然和匈奴世代为敌,但匈奴的刑罚手段,汉人未必没有学会,也是这样,成就了“黄金杀人”的凶名。
要是拿真黄金来杀人,统治者是不舍得的,因为古代刑罚注重“立威”,又想拿黄金的名号来达到这种效果,又想一劳永逸,因此才有了用黄铜杀人这样的手段来震慑他人,而随着汉代的结束,这种手段渐渐消失。
吞金杀人,再次兴起乃是五胡十六国时代。
还是因为主体乃乃“游牧民族”,这种残忍的刑罚再次出现,而这个时候,“金”的主体也变了,不是什么黄金、白银、黄铜,而是后来化学界著名的大杀器:汞,俗称水银。
在西方的中世纪,水银被誉为炼金三大圣物之一,在古代中国,水银的地位也很高,早在有史书记载的春秋战国,道家炼丹者就很喜欢“水银”,称之为“姹女”,大家知道这东西有毒,但因为长得好看,所以也被认为是成仙的宝物。
自古以来,吃仙丹被水银导致慢性中毒的贵族、名人、皇帝数不胜数,水银有毒,这是公认的,而在“吞金”刑罚中,有人开始引入水银这一种不叫做金,但在世人心里也等于金的元素。
水银在古代自“丹砂”中提炼,秦代始皇帝在组建自己的陵墓时,就曾大量用到重庆的丹砂储备,制造水银,所以丹砂在某种程度上,就是水银的原型,也就是“金”的原型。
在中医的角度里,丹砂还是一味中药,又有毒,又能做药,本身就说明了丹砂在古代肯定是有人吃过,而到底有没有毒,还是药效大于毒效,主要看处理的手法,可以确定的是,干吃的话,就会中毒。
所以,吞金之刑到了水银时代,又有了这样的改变,上位以剧毒的丹砂原料给予受刑者服用,吃下去了,就会出现汞中毒的症状,在一些人眼中,这种刑罚乃是有着“荣耀性”的,譬如道家,就认为吞水银而死,也能够成为神仙。
若果是被处以水银吞服而死的受刑者,身份地位必然是不简单。
在唐代,这种现象常见,加上各国文化的连通,偶尔成为了一种风尚,唐代本国没有奴隶,但因为国外人口的汇入,地位较低的外国人,成为了相对意义上的“奴隶”,譬如昆仑奴,而这些人里,被残忍贵族赐予吞金之刑赴死还自认为骄傲的人,不在少数。
总的来说,吞金之刑,不是什么一般的刑罚,即便用的不是黄金,动用的成本也不低,而这种刑罚,主要是依靠“金属之毒”,还有金属对人体神经的伤害来达到目的,比起凌迟少了一份血腥,却多了一份人性的恶。
随着时代的进步,吞金这种刑罚越来越少见,因为金属通货全面增值,自宋代以后,纸币出现,金银作为国家的核心货币储备,几乎不能动用,和以前一样金银在市场大肆流通,有的人还拿着金银去做别的事情,吞金自尽的事情几乎绝迹。
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