高开低走的电视剧《大秦赋》，有哪些硬伤呢？
首先，首先我们要说好，我们讲实话，要坚持常识和哪敬理智的说实话，这是下面内容和讨论的基础。实话实说；秦朝（包括秦始皇本人）的暴政不用夸大，或者说，秦朝的特征本来就是个暴政，大多数人说的秦朝的暴政苛政，并不是夸大。然后，至少我们还得知道；在历史上，否认秦朝功绩的多了去了。从有秦朝开始，就有无数人无数次的在批判、攻击、否认秦朝。包括在“大一统”这样的根本层次上批判否认秦朝的功绩。
现在，在学术界，对秦朝的批判和反思，当然也包括对秦朝的赞誉和肯定，也都是很常见和很“正常”的事情，“正常”的学术争鸣。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里，也有一千个秦朝。这是很正常的现象。对秦朝的认知、表述和讨论、探索、研究，有正面的，也有反面的，有肯定的，也有否定的，这是个正常现象。再说一遍；这是个正常现象！肯定秦朝的，和否认秦朝的，彼此之间的争论已经持续了两千年了。
两千年的争论不休，既涉及到“儒法之争”李圆慎，儒家和法家的争论和争斗，也涉及到地方权利和中央权利之间的分歧和斗争/竞争/博弈，还有其他许多问题。可以说，两千年了，关于秦朝的认识和争鸣，已经是一个既经久不衰，又庞大繁杂的历史过程了。我们既可以说，秦朝是个很重要、功绩很大的朝代。也可以肯定的说，秦朝绝对不是个完美无缺的朝代。特别是秦二世而亡，更是用事实证明秦朝不是个多美好，多理想的朝代。
还有一个问题很重要，那就是批判否定秦朝，不一定就是否定大一统，不一定就是反对车同轨书同文。比如说；历史上的儒家，在主流上一直是反对秦朝的大一统的，儒家反对的是“秦朝式”的大一统，而不是大一统本身。或者说，儒家长期倾向于否认秦朝，不是因为秦朝焚书坑儒，而是因为理念不同——儒家的大一统和秦朝（法家）的大一统不是一个大一统。儒家并不反对大一统。只是，儒家认为大一统应行“王道”，施“仁政德政”，而反对秦朝（法家）的霸道，反对秦朝（法家）的苛政和暴政。
其实，腔激最后说到底，还是我们说的那句老话；我们要坚持常识，不要走极端，儒家和法家都有可取之处。比如说，我们既要知道“百代皆行秦政法”，也要明白“马上得天下不能马上治天下”。百家争鸣，彼此取长补短，而不是你死我活，才是成熟理智的做法。
