Question

阅读曾国藩（下篇）

Answer 1

文武兼修 传奇经历

曾国藩之所以为后人所津津乐道，估计有很大一部分原因是因为他弃笔从戎，文治武功均有建树。

曾国藩的偶像颇多，如张良、诸葛亮、谢安、韩愈、房玄龄、李泌、郭子仪、司马光、张居正等等，其中不乏文武兼修之辈，这些人要么为开国元勋，要么为一代名相，要么为中兴重臣，要么为文学名宿，都代表着曾国藩在个人修养、建立伟业、功成身退的理想与追求。

在唐浩明的《曾国藩》中，他的文学修为主要体现在对联、诗作、日记、家训、印书等方面。

2012年，公司开年会，我的演讲主题是《千秋邈矣独留我，百战归来再读书》。说来也惭愧，当初只觉得这句话说得大气磅礴，只知道是曾国藩所写，并不知道是在九帅曾国荃攻克天京，因功获妒，只能回乡开缺的历史背景下写就的。这幅对联的精彩之处，就在于它的双重含义，无论对九弟韬光养晦的殷切期望，还是对朝廷不居功不自傲的忠心表达，都做到了精确的传递。

曾国藩的诗作多以表明心志为主，虽多但不生动，我个人不太喜欢。就拿这首代表作《戎行图》为例，“生世不能学夔皋，裁量帝载归甄陶，犹当下同郭与李，手提两京还天子……”，用典过多，感觉像个决心书。但后来与曾国藩“剿长毛，平捻军”的经历甚相吻合，因此总被他谈及，也算是命中注定吧。

我向来对能坚持写日记的人，心怀无比的感佩，能随口说出的也仅有曾国藩、蒋介石、雷锋、达芬奇等寥寥几人。写日记的难点，不仅在坚持，而在于“一一如实，决不欺瞒”。写些读书杂想、人生感悟、新闻逸事倒也罢了，但直面自己的内心，用以“吾日三省吾身”（又是曾子曰），那就很难了。

电影《邪不压正》里有这样一段台词：

“正经人谁写日记啊？”

“是啊。”

“你写日记吗?”

“我不写。你写日记吗？”

“谁能把心里话写日记里？”

“写出来的那能叫心里话？”

“下贱！”

虽然有调侃的成分，但也足见写日记之难。曾国藩在去世的当天，还挣扎着补了上一天的日记。而且在日记中，常有痛骂自己不成器的话，“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也。”可以说，曾国藩是近代中国少有的具有忏悔精神的人了。

曾国藩的家书和家训流传较广，因本人所读甚少，这里就不献丑了。仅录其临终家训四条：一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

曾国藩常以未能“专心为文”为憾，因此资助印了许多书籍，这在当时是十分难能可贵的，这里既包括王夫之的《王船山先生书集》等文人典籍，也包括《几何原本》等洋务科普。

相比曾国藩的“文治”，他的“武功”就属于半路出家了，但这却为他的历史功绩和传奇色彩添上了浓重的一笔。

弃文从武，光有热情是不够的。因此在曾国藩与太平军打交道的初期，也是一个不断试错的过程，屡受挫折。由我观之，曾国藩的“武功”建树，不在“战术”而在“战略”。论实战经验，临阵运筹，曾国藩与对手石达开、陈玉成、李秀成等相去甚远，有时甚至达到了迷信的地步，认为只要自己在前线打的仗就会输，于是曾国荃围安庆、困天京，他都只在后方指挥，不敢亲临前线。但在强水师以控长毛，用围堵以疲捻军的大战略上，曾国藩却体现出了长远的眼光，并一直贯彻到胜利。

曾国藩晚年，谈及自己最大的功绩——平定太平天国，指出“长毛的失败，乃至灭亡，主要的原因在他们自己身上”，充分考虑到了大势的影响，并再次劝九帅曾国荃“你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。”

非常时期 非常手段

曾国藩所处的时代是个“非常时期”，成就他功业的是“非常手段”。

边看这部书的时候，我常常会想，自己有时遇到些不顺或误解，想的多是逃避，但看到曾国藩当时的困境和处理方法，真是心生敬佩。

晚清时局，内忧外患，风雨飘摇。要想成就自己的功业，曾国藩要进行多个条线的斗争，朝廷、地方、绿营、长毛、捻军、洋人……对内则是多方掣肘，对外则是你死我活。针对多个条线的不同情况，曾国藩采取的策略也是不同的。

他迎合道光帝的喜好，而高举理学道德大旗；揣测慈禧的圣意，而走谦恭避祸之道；用怀柔洋人之法，而徐图自强。他在地方吏治的腐败，绿营士兵的懈怠，满汉分治的不公等方面，也是吃尽苦头，后来听从陈广敷的建议，逐渐形成了“明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱”的信条，可以说达到了“为人为官之佳境”，对当今社会依然具有很强的借鉴意义。

在曾国藩诸多“非常手段”里，我印象最深的就是他的“狠”，坚持实行“乱世须用重典”，这也是后人对他比较有争议的一点，他晚年也常自责，但我认为让他再来一遍的话，他还是会这样做的。

曾国藩为镇压串子会而杀十三名百姓，得名“曾剃头”；为决秀才投奔乱党之心而以“站笼”羞杀林明光；为正军法忍痛杀了对自家有恩的金松龄；为阻挡盐政派的弹劾奏本，谋杀钦差德音杭布；攻下武昌城后，下达一律“割目凌迟”的命令；三河镇失利后，让六弟曾国华至死隐居；每攻下太平军一城后，任湘军烧杀淫掠，以达到“鼓舞士气”的作用；裁军受阻时，诱杀了降将韦俊……

由此观之，曾国藩的传奇在于他的文武兼修，成事在于他的非常手段，是非功过留与后人评说吧！

躬身入局 近代先声

罗振宇在2019-2020年《时间的朋友》跨年演讲中，提出直面挑战、躬身入局者，皆为我辈。其实原文出自曾国藩：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。”正是曾国藩这种“躬身入局”的精神，让他开启了一个时代的先声。

曾国藩所处的近代中国，是历史上重要的转折点，而投射在他的身上，就具有传统和现代的两面性。

说传统，曾国藩终身以程朱理学治身，在大是大非面前讲求“忠心报国”，纵使多人劝其推翻朝廷，驱除鞑虏，他也不为所动。他的家族观念非常重，常以家书教化兄弟、子侄，甚至为家里的女子们也留下每日功课，他身上有明显的传统中国士大夫的影子。

说现代，曾国藩在有意无意之间，影响了近代中国的历史进程，开启了数个时代先声。

第一，开洋务之先声。曾国藩一个很重要的职务就是“江南机器制造总局督办”，他从与太平军和洋人的斗争中看到了造兵器、造火轮船的必要性，因此极力推进与之相关的建工厂、引人才、学科学事务。深信魏源提出的“师夷长技以制夷”，然后可“徐图自强”，实现大清中兴。他派容闳赴西洋购回机器，他促成了中国首批少年留洋，诞生了詹天佑等优秀人才。然而他的洋务，也仅限于“技”的层面，对体制的限制只是看到了，但没有任何作为。曾国藩得意门生李鸿章的外交政策，怀柔斡旋，也深受其影响，并且为后来数十年的政策奠定了基调。

第二，开海军之先声。曾国藩以长江之利建湘军水师，在与太平天国斗争中，发挥了重要作用。之后，在湘军大规模裁员之时，毅然留下了水师，同时学习洋人而造铁甲舰船，为后来北洋水师的兴起，播下火种。（虽然北洋水师最终功亏一篑，但这也是中华民族放手的一搏。）

第三，开湘人之先声。自古楚地就充满血性，《史记》有言：楚虽三户，亡秦必楚。岳麓书院联曰：惟楚有才，于斯为盛。而中国的近现代史上，湖南人再一次站在了历史舞台的中心。先后涌现出曾国藩、曾国荃、左宗棠、毛泽东、彭德怀、贺龙、罗荣恒、粟裕等等名人，去除地理环境决定论等因素外，有一个很重要的原因就是曾国藩兴湘军后，为地方注入了资金，开拓了视野，从此民风为之一变，而人才辈出。

除以上三点先声外，曾国藩也无意间成为“地方割据”的始作俑者。晚清的正规军是绿营，而曾国藩的湘军属于民间团练，但平乱之后并没有全部解散，而成为掌握在曾家的专有势力，仿效者如李鸿章的淮军，左宗棠的楚军。在曾国藩有生之年，这几股力量并没有直接危及朝廷，但却为后来的军阀割据开了头。

这就是被人们称为伪君子的曾国藩，称为刽子手的曾国藩，称为晚清中兴四大名臣的曾国藩，忽然明白曾国藩为什么能成为网红了，那就是因为他性格的复杂性，可供人们多维解读，多维思考……