鱼我所欲也第二段中中隐含了一个什么典故?可以用孟子的哪句名言印证
3个回答
展开全部
原文
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
"一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。"
此即不食嗟来之食
《礼记・檀弓下》
齐大饥,黔敖为食於路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来,黔敖左奉食,右执饮曰:「嗟(!来食 ! 」扬其目而视之,曰:「予唯不食嗟来之食,以至於斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子闻之曰:「微与!其嗟也可去,其谢也可食。」
春秋时代,齐国爆发大饥荒。黔敖在路边准备了食物,供应饥饿的路人来吃。有一个饥饿的人用衣袖遮着脸,拖着疲累的脚步,跌跌撞撞地走来。黔敖左手端着食物,右手拿着汤饮,说道:「喂!来吃吧!」那个人扬眉抬眼看着黔敖说:「我就是不愿意吃这种无礼的施舍,才会饿到如此地步!」黔敖立即追上前向他道歉,但他仍然坚持不吃,後来终於饿死了。曾子听了这件事後说:「应该不必这样吧!黔敖无礼招呼时,当然可以不吃离去,但如果他道歉了,就可以吃了。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
"一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。"
此即不食嗟来之食
《礼记・檀弓下》
齐大饥,黔敖为食於路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来,黔敖左奉食,右执饮曰:「嗟(!来食 ! 」扬其目而视之,曰:「予唯不食嗟来之食,以至於斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子闻之曰:「微与!其嗟也可去,其谢也可食。」
春秋时代,齐国爆发大饥荒。黔敖在路边准备了食物,供应饥饿的路人来吃。有一个饥饿的人用衣袖遮着脸,拖着疲累的脚步,跌跌撞撞地走来。黔敖左手端着食物,右手拿着汤饮,说道:「喂!来吃吧!」那个人扬眉抬眼看着黔敖说:「我就是不愿意吃这种无礼的施舍,才会饿到如此地步!」黔敖立即追上前向他道歉,但他仍然坚持不吃,後来终於饿死了。曾子听了这件事後说:「应该不必这样吧!黔敖无礼招呼时,当然可以不吃离去,但如果他道歉了,就可以吃了。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询