礼貌待人的一个外国小故事 50
但是我要完整具体的这个故事。 展开
尊重别人与身份无关(澳总理致歉)
澳大利亚一位74岁老人贝克尔，将状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时的总理霍克，说霍克在一家商场内和他就养老金而争执时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府，一时舆论为之哗然。霍克总理举行记者招待会，就自己这句粗野的语言公开向这位老人道歉，他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话，我愿意就此向贝克尔先生道歉，诚请宽容我的不逊。”
对人微笑就意味着对人的尊重(你微笑了没有?)
世界上规模最大的旅馆之一，美国的希尔顿旅馆，要求它的每个员工不管多么辛劳都要向旅客保持礼貌的微笑。总公司经理康希?希尔顿认为：“旅馆服务员没有微笑，正像花园里失去了春天的太阳与春风。”他说：“如果我是旅客，我宁愿住进虽然只有残旧地毯，但却处处见到微笑的旅馆;却不愿走进只有第一流设备而看不见微笑的地方……”他向各级人员问得最多的一句话是：“你微笑了没有?”今天希尔顿旅馆已经扩大到200多家，遍及五大洲，其“发家宝”之一就是礼貌——服务人员的微笑。
尊重别人往往体现在小事上(列宁让路)
有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
不使他人难堪就是尊重他人(温莎公爵的礼貌)
有一次，英国王室举行盛大宴会，招待印度部族头领。宴会结束时，侍者为每一位客人端来一小盆洗手水。印度头领不懂这一礼节，接过盆子，把清水一饮而尽。在场的英国人都愣住了，但未等他们笑出声来，温莎公爵从容地端起洗手水也一饮而尽，别的英国来宾也都这样做了，没给印度头领带来任何难堪。
说到礼仪，有人总喜欢讲述异国他邦的一些礼仪故事，报刊上也常见介绍外国人如何礼貌待人的报道，有位专讲礼仪规范的金教授，在演讲中引用的也几乎全是外国人的资料，以教育国人要像外国人一样遵守礼仪，规范举止。不知道同学们有何感想，每当此时，我便感到无比的难受，仿佛眼前又出现了旧上海黄浦江边那块让中国人蒙受耻辱的标牌。中国不是礼仪之邦吗？为什么今天，居然到了要向外国人学习礼仪的地步？难道中国是没有被文明开发的，礼仪的蛮荒之野吗？我们的祖宗会原谅他的子孙吗？在这鲜红的国旗下，我们还能找到中国人的自信和自豪，还能找回中国人的尊严吗？
其实，只要翻开诞生于两千多年前的《论语》，我们就可以看到，讲礼仪，原本就是我们中华民族的传统美德。不信，请看：
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
孔子在这里告诫我们，对长辈要敬孝，与同辈相处要和睦，说话处事要谨慎，做人要讲诚信，对人要有爱心。他的这一观点，在《论语》中许多篇章里论述得十分详尽，对人的行为举止须注意的许多细节都叙述得非常清楚。如在《乡党篇》里告诉我们，在不同场合说话应把握不同的分寸，在气氛严肃的场合说话要庄重谦和（恂恂如也），在气氛轻松的场合说话要活泼畅快（侃侃如也），在气氛宁静的场合说话要谨慎（与与如也）。再看行走：不要站立门中，不要脚踩门槛（立不中门，行不履阈）；有时要走小步（足缩缩，如有循），有时要走得轻快自如（愉愉如也，翼如也）。对着装也有明确规定：不讲究豪华，但追求整洁，如《弟子规》就有这样表述：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，衣贵洁不贵华”。至于饮食，《论语》也这样说道：“食不语，寝不言。”在《弟子规》里，更是对吃提出了忠告：“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”（不要挑食，不要过量，不要浪费）。《论语》对坐车都作出了规范要求，要我们上车后不要高声喧哗，不要左顾右盼，不要指指点点（车中不内顾，不疾言，不亲指）……
时间关系，我不能一一展开来讲，同学们不妨读读《论语》、《三字经》、《弟子规》等这些国学经典。你不仅可以从中受到中国自古以来的礼仪教化，学到许多做人的道理，而且会感受到祖国优秀传统文化的博大精深，从而提高自己的德行修养和强烈的民族自豪感。
同学们，我们需要吸收国外的礼仪文化，但我们更有责任让中国的礼仪文化通过我们的继承走向世界。我们要让外国人竖起拇指说：“中国的礼仪文化，very good！中国的礼仪文化，очень хорошо！”
参考资料：http://hi.baidu.com/zylypxw
