叶公好龙这个故事告诉我什么道理？
叶公好龙这则寓言故事告诉我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
故事：
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
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实际上，叶公好龙这个典故不过是孔子门生凭空杜撰的一个段子，到了西汉年间，大儒刘向将这个段子收入他主编的《新序》一书中，从此叶公好龙的故事不胫而走。
历史上，真实的叶公确有其人，本是楚国王室贵族，其曾祖父是那位问鼎中原的霸主楚庄王。叶公乃沈尹氏，名诸梁，字子高。约生于公元前528年,死于公元前470年，跟孔子是同一个时期的人。
叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。
率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，这项水利工程比都江堰早200多年，比郑国渠早300多年，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之一，当地百姓世代感念其恩泽。
孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。
这就是历史上有名的“叶公论政”。由于叶公的政治主张与孔子大相径庭，由此很不招孔子门人待见，杜撰了“叶公好龙”的段子来抹黑叶公。
公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。
叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。
古语云：云山苍苍，江泱泱。先生之风，山高水长。此语放在叶公身上，也是很恰如其分的！
叶公好龙这则寓言故事告诉我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
叶公好龙寓言故事内容：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公好龙是一个汉语成语，叶公好龙的故事出自汉代刘向的《新序·杂事五》意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
【叶公好龙：道理】
这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
【叶公好龙：启发】
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。
叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
经考古发掘证实，他在主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的'水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江 堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但是龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，在叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
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他这样喜欢龙，感动了天上的真龙，便从天上降落在来到了叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。没想到，真龙的出现，竟吓得叶公转身就跑，好似三魂六魄都吓没了。
这个故事告诉我们，不要像叶公一样，只是喜欢表相的东西，喜欢唱高调、名不副实、表里不一的浮华作派，严重脱离了实际的行为。
其实，我们都被《叶公好龙》这个成语故事给欺骗、迷惑了数千年，历史的真相正好相反了！
“叶公”本非姓叶，芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。春秋末期楚国军事家、政治家。因为封地在叶邑(今河南叶县南旧城)，所以被人称为叶公。
这个叶公还真不是一般人，是正经的楚国王室的贵胄，其曾祖父就是春秋五霸之一的楚庄王！
由此可见，这个叶公还真不是一般人。楚昭王将沈诸梁封到楚国北疆重镇方城之外的叶邑为官后，组织了大批人员在当地修渠建坝，大兴水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉。
这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
据史料所载，公元前489年，孔子率众弟子周游列国时，专程到叶地拜访叶公，希望能得到叶公的举荐和重用。可见，当时的叶公依然是名声在外了！
由于叶公在封地期间，采取了养兵息民、发展农业的政策，因而国力大为增加。因其业绩良佳，因而受到楚国朝野及各地诸侯的敬重。以至于后来他的子孙，都骄傲地以封邑为姓，是叶姓族人的真正祖先。
，叶公。当时，身居吴楚边境的重臣白公胜在楚国都城发动叛乱，杀死了令尹子西、司马子期，并劫持惠王欲自立。叶公闻讯后，不顾年迈，毅然出兵平叛，立下定国之功。
公元前479年，已近耄耋之年年的叶公因平定白公胜之乱迎楚惠王复位，官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他却在平定边夷，整肃朝政后，让位于他人，自己还归叶邑，中，终老于叶地。
这样一位优秀的古人，却为何被后人垢以《叶公好龙》这个诬陷诽谤呢？估计大家谁也没想到，这个事居然会和孔子有关。
原来，孔子慕名拜会叶公时，两人因何为忠君爱国的见解有了不同的意见，发生了争辩，被孔子的学生看在眼里。
后来因为孔子叶地之行没有达到目的，更加引起了孔子学生的不满，于是才有了好事的儒学之士，借用叶公喜欢画龙的故事杜撰了<叶公好龙>的寓言，把叶公喻作伪君子。
事实上，叶公不但是个真君子，而且真的是喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，就连房檐屋栋也上雕刻着龙纹图案。
看到这里，大家知道所谓的《叶公好龙》这个成语故事，就是对叶公坦荡君子行为的诽谤和妒忌！没想到真相竟然是这样，整整欺骗了我们数千年，是该给叶公平反了！
