Question

有谁是学佛法的，给开示一下佛法阿！！！！！！！！！！？

？？？

Answer 1

学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：
1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。
——按照这样的方式，我们才能修成正果，不过对于初入佛门的佛弟子而言，还是先皈依佛门，从“三皈五戒十善”学起，从孝顺父母开始吧！父母是我们修行路上的第一尊佛！

追问

妄想，分别，执着

追答

修行者去除分别，虽有执著妄想，即为罗汉；
去除分别与执著，虽有妄想，即为菩萨；
去除分别执著妄想，即为佛陀。

追问

无

Answer 2

人之初，性本善，佛教是伴随着历史的发展而逐步壮大的，在历史发展的不同时期，佛教教义的作用也就不同。佛虽然有神通，但是佛知道万事万物因缘和合，都有各自的因缘果报在，决不能违背因果来做事。世人无知，不明因果。

我们内在的觉性，是佛；心正而不邪，是法；清净无染的本能，是僧。我们自心的三宝，这种觉、正、净通过佛陀的经书法宝，通过出家人的言传身教。经书法宝是教学的工具，但是这些工具要有人教导才能运用自如。

出家人和一些修行多年的老居士，以他们丰富的实践经验，能指导我们领会经文的义理，掌握修行的方法。我们每个人内在的佛法僧三宝是本具的，但是要通过外在的三宝来唤醒。菩萨是觉悟的圣者，他并不需要我们的礼拜和供养。

礼拜忏悔，是为了培养我们的慈悲之心，谦和之心。“礼圣者足，见贤思齐也”，我们礼佛赞佛，是希望能学习佛陀的行止，通过生命的实践，把内在的觉、正、净三宝开显出来。希望佛陀给我们做证明，我们在这条觉悟的道路上也要开始迈进了。

用最高贵的头接触地面，可以一方面去体会与圣者足迹的亲近，一方面去体会与整个的大地的融合。大地涵养了无数的可能性，地球上万事万物都是靠土地的滋养，我们也要作育和大地一样广阔无边、谦和朴素的胸怀。

追问

梦

Answer 3

佛法不用学，学了也没用，佛法说让你积德行善，你先你先看一下自己是不是好人，佛法是什么，挂在嘴上天天说自己信奉佛法，也算是信佛之人，佛法就是要高考了去拜访一下文殊菩萨，想要孩子了拜一下送子观音。佛法对我们来说平时用不上，用时也就是求个心里安慰。现在满大街都是号称动佛法的骗子高僧，没事给人家算命，为自己求财，庙宇休的高大威猛，佛像塑造的凶神恶煞。不是说佛法不好，是我们传统文化中已经有教人向善的语言，只是看了不学不用。休心，修佛，都一个鸟样。修佛的团伙大，有严密的的传销体系。

追问

梦

Answer 4

佛法的真正的意义
是了解究竟的慈悲和智慧，
而非一伸手就可以呼风，
一挥手就可以唤雨。
但是有多少佛教徒知道呢？
还有些极端主义者，
没有学佛之前，
吃喝嫖赌抽样样是能手，
一旦进入佛教的大门
（请注意此处我称谓佛教而非佛法）
就立即以警察的姿态
用杀盗淫妄酒的标准
来衡量身边的每一个人。

好像除了自己，
别人都存在这样或者那样的戒律问题，
那些有不良习惯的人
一定会下地狱的
（本人初入佛门就是这种心态，
所以，依靠一位真正的善知识
是非常重要的，当然，
前提是你需要足够的福德）。
师父发自内心的劝告大家，
佛陀的本意是让我们
通过佛法的修学
来打开本具的般若智慧，
而非一个筋斗云就可以
十万八千里的省钱的旅行。
不要再以迷信的心态和方式
来传播，学习佛法了，
这样会推动佛法加快灭亡的。

追问

梦

Answer 5

不同的人这个学习到达的水平也不一样，建议你是找到一个老师，而且你要有个目标，你看一些凡人，可能会把事业当做一个目标，佛教徒可以有个目标，或者说，有个发愿。这也只是我这样的人给你的一些浅见，你看一会如下的佛经:
当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发者。是人不犯道禁。常为诸天善神。侍卫拥护。所向谐偶。财利百倍。众人所敬。后当得佛。何况富利。——佛（乾隆大藏经《慢法经》）
一切有情造种种业起种种惑。众生业有黑白。果报乃分善恶。黑业三涂受报。白业定感人天。又业有分限命乃短长。——世尊（乾隆大藏经《分别善恶报应经》）
大慧，如是微细藏识究竟边际，除诸如来及住地菩萨；诸声闻、缘觉、外道修行所得三昧智慧之力，一切不能测量决了。余地相智慧，巧便分别，决断句义，最胜无边，善根成熟，离自心现妄想虚伪，宴坐山林，下中上修，能见自心妄想流注。无量刹土诸佛灌顶，得自在力，神通三昧，诸善知识，佛子眷属。彼心意意识，自心所现自性境界虚妄之想，生死有海，业、爱、无知，如是等因，悉以超度。是故，大慧，诸修行者，应当亲近最胜知识。——世尊（乾隆大藏经《楞伽阿跋多罗宝经》）