阴历初一出生的男的命不好吗
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阴历初一出生的男的命很好,性格聪明机巧,爱出风头,有领导能力,是天生的领导人才。但只是锋芒过露有些傲气凌人了,容易引起别人的反感,给事业带来不少的阻滞。
所以应收敛脾性,致力改善人际关系,并且要多读书,充实自己,可以加强运气。本性天资历聪颖的水猴主人只要好好发挥,必可得到骄人成绩。
无论初一还是十五的说法,都是来自古时候流传下来的说法,有人说初一和十五专指的是正月的这一个月,有的人说是每月的这俩天,说法不一。好多说法都是一种寄语,不一定就是什么预言,保持平常心就好。
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人活在世上,很多东西是没有办法解释的,就像有人天生享福命,含着金钥匙出生,而有的人却出身贫寒,一切都是要靠自己,六亲无助。人们一生劳碌很多,可能是由于不同的原因,但终究不得清闲。
所以用不用太在意几月出身命好与坏,三分靠命运,七分靠打拼,会拼才能赢。要想命好,就要加倍的努力,好命事属于那些积极向上,为社会作出贡献的人。
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八字时辰和人的命运是无关联的。天下同一天生的人那么多?怎么命运不同呢? !(下面详解) 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五(节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 )北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿,自在作耶?若以时节星宿因缘,受苦乐者,天下多有同时同宿! 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言:‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿,何得修善而得除灭。以是因缘,智者云何受于外道邪错之说? 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响,而遭遇承受,苦报或乐报的话! 那天下同时生的人很多呀!怎么会有人受苦、有人受乐?怎么会有人是男、有人是女? 天神和阿修罗(有天神的能力,而无天神的德行)也有同时生的呀!当帝释天神和阿修罗打仗的时候,有时候天神胜利、阿修罗打败仗;或有时候阿修罗胜利,帝释天神却败了! 还有一些国王们虽然同时生的,但是却是有一个人失去国土,一个人却护住国土。 然后外道的人就说:“万一有大凶之年、有凶恶星宿,要教大家,祈求祭祀修善,以去除灾难。’ 佛就说:“ 如果是年、是星宿,来影响我们的命运的话,那修善怎么能除灭呢?(因为星宿凶象,都现前了,死到临头了,那能除掉呢?)就是因为这个缘故,为什么要信这套理论呢 ?” “善男子!大家都是随着自己的业缘而走,如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的;如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀!” “因为修习善业,而得了安乐自在,得到自在以后,大家都亲近他;他再为别人解说,如何造善因、得善果;因为种善因、得善果的关系,所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是由于种善因、得善果的关系,所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀 !” 【大约整理一下】 这里说到,佛驳斥外道,外道说: 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是 天下同一天生的人那么多?怎么命运不同呢? 2. 有不吉利事的时候,随顺外道这样说,那跟佛所驳斥的有何不同
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性格聪明机巧,爱出风头,有领导能力,是天生的领导人才。但只是锋芒过露有些傲气凌人了,容易引起别人的反感,给事业带来不少的阻滞。所以应收敛脾性,致力改善人际关系,并且要多读书,充实自己,可以加强运气。本性天资历聪颖的水猴主人只要好好发挥,必可得到骄人成绩。
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命好不好没关系,关键看运,命是先天的,运是后天的
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没关系的
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