电视剧《天道》到底好在哪里?
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好就好在中国人本科率只有4%,有大量没文化的人。
《天道》就像以前封建 社会 的市井之人看街头评书一样的水平。
也就是文化垃圾的水平。
做为商业经营中的一员,我对天道里面的商业内容简直看得恶心。
我建议把《天道》捧为神作的人,可以学《天道》里面的脑残逻辑来搞一搞其它品牌。
如果靠进口几百双几万双其它人的商品,然后低价销售就能搞臭一个品牌。我倒建议中国运动鞋品牌学习一下,花个几千万搞臭耐克阿迪苹果,你觉得可能吗?
脑子有问题!
事实上,《天道》整个剧就讲了一个内容,就是强者是积极主动的人,弱者是被动依赖的人。这种简单的一划二分的思想,还停留在小孩子看世界看人非黑即白的幼稚水平。
而这么简单的一个错误观点,靠着装模作样,靠着不断的掉书袋,装神弄鬼,竟然唬住了一堆人,这些人还把这种文化垃圾捧为神作,只能说中国没文化的人还是太多。
作品里时时刻刻表现作者对有钱人的幻想,设计了一个丁元英,说起来也不过是一个私慕基金经理,这种人现在中国市面上多的是。但是作者对有钱人跪拜得无体投地,以为基金经理就牛逼大发,懂人性,看透世事。然后给他整一堆从佛道里学来的三脚猫的掉书袋,以为这样就神起来。从作品里可以清晰的看到作者因为自身原因跪舔有钱人的恶心嘴脸是我看不下去的重要原因之一。
《天道》里描绘的人性,商业,逻辑,文化,都非常的幼稚。像极了说评书的人讲给老百姓的《三国》,真正的三国是怎么样的评书人不知道,老百姓也听不懂。于是评书人嘴里的三国,就是两军阵前两员大将单挑的《三国》,就是一声炮响四下伏兵起来对方不管兵力多少就败了的《三国》,幼稚,简单,直接。《天道》也一样,天道的作者也不知道真正的商业是什么,他以为像《三国》一样,埋个伏,这个仗就打赢了,于是搞个降价就逼死了对方——简直像个弱智。
就这样一个文化垃圾,竟然受到这么多人追捧,我是没有想到的。后来我一看那些追捧的人,就释然了,都是一些靠着改革开放的红利,运气好赚到一些钱的中年男子——真正的大富没有,都是一些小富的中年人,没有文化,又赚到一些钱,想摆脱暴发户的印象,于是装模作样学《天道》的内容,好让自己看起来像赚到钱是靠着自己懂人性,通世事,神神叨叨。
有一点冯小刚说的是对的,有垃圾电视剧,是因为有垃圾观众。观众爱,这个电视剧才会有市场,资本又不是亏钱的主,自然是有人买单才拍的垃圾电视剧。从这个角度讲,文化垃圾还被捧为神作,还是因为有一堆的吃垃圾的观众。
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回答一点有关商业的问题:
有关格律诗通过降价打击乐圣品牌的问题,我可以肯定的说,是作者的纯YY。
1、消费者是否那么在乎对方品牌是否暴利?答案是否定的。不要说以前商业资讯不发达,你在北京降价的消息影响不了全国市场,就是现在网络这么发达也一样。
不要说格律诗装模作样通过两套乐圣组件卖一套的价格让消费者认为圣乐组件爆利的情况根本行不通。就是同一个品牌,短时间低价销售一批产品也根本不影响这个品牌的形象。这在互联网上太普遍了,就是高端品牌,也会经常做促销,双11那么多品牌参加,也不影响这些品牌日常销售。何况还是在互联网这种资讯发达的时代。如果《天道》里面这种脑残逻辑是有效的,那么所有的品牌都不敢,也不能做促销。而事实上,促销满大街都是,也不影响品牌价值。
2、农户式生产的根本产生不了低成本高质量的产品。只能生产低成本低质量的产品。这是市场已经验证过的东西。本人有幸在东南沿海的鞋服生产基地工作生活过,对这种情况非常了解。这种所谓靠农民劳动力价格低,不环保的生产方式带来的低成本就就纯YY。农户式生产存在大量的问题:1、质量参差不齐。2、货期无法按期。3、沟通成本巨大。4、结构不稳定,人员不稳定,价格不稳定带来的成本不稳定。事实上,我看这个作品里,作者就是把当年的农村大包干YY到工业生产了。农户式生产方式被大工业化生产取代,不是因为法律问题,就是生产方式落后而已。小作坊被淘汰是经济原因。
3、就算我们假定了作品里面低成本高质量的农户生产是可行的,那么格律诗也根本没有必要去搞乐圣,事实上,以他们的生产成本,完全可以直接找乐圣和伯爵谈代加工。而且做为没有核心组件开发能力和款式设计能力,只有纯加工成本优势的格律诗来说,代加工是唯一出路。这么明显的问题,兜一大圈,只是为了让丁元英像山中高手一样的装逼。装模作样,学三国演义,让诸葛亮式的丁元英到了展会前一天突然拿出锦囊妙计一样,还学三国演义(重点抄袭了诸葛亮第一次出手那一段,有心的人可以去对比下),让那三个人学张飞,关羽表示不理解,让欧阳雪学刘备表示全力支持,最后一圈过来,说军师高明。然后搞一大圈,还跑去打官司,最后不过也是谈代加工,没有任何意义!所以我就说《天道》是街头评书的水平,学三国演义还画虎不成反类犬,是文化垃圾。
4、有些极端粉问我,扶贫怎么看。我现在告诉你怎么看,王庙村很简单,既然能吃苦,既然假定不现实的农户式生产可行,那太简单了,在那个时代的中国,包括现在的中国,都一样,就是做低成本代加工就是了。不需要丁元英的装模作样,不需要学三国演义,更不用去得罪乐圣,不用去打官司,真的成本低到那个程度,质量还高到那个程度,全世界的音箱代加工订单会满天下飞过来。事实就是因为不可行,所以扶贫没那么简单。——竟然还有人问乐圣凭什么把订单给我,你这不是逗吗?同样的产品,我做出来80块,乐圣做出来100块,只要乐圣脑子没问题,都知道把订单给我。我有个生意是做鞋子的,你要是能把我成本100块的东西做到80块给我,我还需要你搞什么《三国演义》的道道,我主动上门叫你加工。哪个脑子正常的会跟钱过不去。关键是你的生产质量能不能管理好,货期能不能按时,成本会不会经常变。这才是问题所在,玩什么《三国演义》!石油女工的想象。
5、我为什么这么执着于商业的问题,因为这部剧其实是靠所谓的丁元英商业奇际来设立丁元英山中高人的人设的。假如丁元英的商业奇际不成立,丁元英那些神神叨叨,三脚猫的佛道论也就成了狗屁。很多人被那些神神叨叨唬住,认为很高明。其实这部作品,就是90年代经常在《知音》,《读者》,《故事会》上看到的那些山中高人的垃圾故事的小说版本。里面的人性讨论也不高明,商业逻辑更是杂揉了三国演义这类评书里的阴谋诡计以及90年代在《故事会》这类杂志上经常传的股神故事。很符合作者的生活阅历和认知水平。
为什么人们对《天道》的评价这么极端,因为《天道》是堆色彩斑斓的垃圾。有的人被表象迷住,被色彩斑斓迷住,认为是神作。有的人看到的是垃圾,就算是色彩斑斓,本质还是垃圾。我只不过是作为直接道出其本质是垃圾的那个人而已。
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其实有什么好说的呢?《天道》的迷恋者,很多都是吃了阅读量太少的亏,假如他们读过90年代满大街都在发的《故事会》、《读者文摘》之类的书,他们就会对《天道》的水平有清醒的认识。在一个人阅读量不足的时候,很容易被这种用虚构的故事包裹着假大空哲理的街头故事吸引。90年代的中国,也处在这样的一个状态,当时人们的识字率还很低,却又渴望阅读,这种浅显的不需要动脑子,看起来很爽的哲理故事,一套武林秘笈帮你走上人生巅峰的书很有市场,所以《故事会》等当时风靡一时,什么大连下水道的油布包,什么日本小学生的夏令营都是当时通过《故事会》这些文化垃圾传播出来的糟粕。可是文化垃圾就是文化垃圾,人民的阅读量上去后,这种东西就扫进了 历史 的垃圾堆。
很多时候,我替这些人感觉到悲哀。《天道》出来后,把它奉为神作的人,发现作者其实是一个石油女工,备感自己的智商受到了侮辱。于是不停的造假,不敢承认女工人豆豆是原作者。于是编造谣言,先说什么作者本人是李彪,又说作者是另一个林豆豆,完全都没有任何事实依据。好可悲。大方的承认没什么。豆豆本来就是一个石油女工看了一堆的《故事会》、《读者文摘》后写了一本小说型的故事会而已。喜欢这类故事可以去网上看,现在还有。但是不要自己骗自己,很可悲。
《天道》写出书来的时候,没有火,在拍成电视剧的时候没有火。反而却在抖音的时代火起来了,什么原因,大家尽可以去想。我对抖音这类软件不反感,我父辈的人现在喜欢抖音的程度超过年轻人,他们以前喜欢看《故事会》,现在喜欢在抖音上刷《天道》本质没有变。但是就像《故事会》里大量的小说都是编造虚假的,所谓的哲理也是扯蛋居多的一样。《天道》的受众多并不代表这个小说的质量好。我站出来说《天道》是文化垃圾,很多人肯定接受不了,他们连豆豆是石油女工都不敢承认,疯狂反扑当然是可以理解的。所以我也放任评价,不打算再反驳什么。
《天道》就像以前封建 社会 的市井之人看街头评书一样的水平。
也就是文化垃圾的水平。
做为商业经营中的一员,我对天道里面的商业内容简直看得恶心。
我建议把《天道》捧为神作的人,可以学《天道》里面的脑残逻辑来搞一搞其它品牌。
如果靠进口几百双几万双其它人的商品,然后低价销售就能搞臭一个品牌。我倒建议中国运动鞋品牌学习一下,花个几千万搞臭耐克阿迪苹果,你觉得可能吗?
脑子有问题!
事实上,《天道》整个剧就讲了一个内容,就是强者是积极主动的人,弱者是被动依赖的人。这种简单的一划二分的思想,还停留在小孩子看世界看人非黑即白的幼稚水平。
而这么简单的一个错误观点,靠着装模作样,靠着不断的掉书袋,装神弄鬼,竟然唬住了一堆人,这些人还把这种文化垃圾捧为神作,只能说中国没文化的人还是太多。
作品里时时刻刻表现作者对有钱人的幻想,设计了一个丁元英,说起来也不过是一个私慕基金经理,这种人现在中国市面上多的是。但是作者对有钱人跪拜得无体投地,以为基金经理就牛逼大发,懂人性,看透世事。然后给他整一堆从佛道里学来的三脚猫的掉书袋,以为这样就神起来。从作品里可以清晰的看到作者因为自身原因跪舔有钱人的恶心嘴脸是我看不下去的重要原因之一。
《天道》里描绘的人性,商业,逻辑,文化,都非常的幼稚。像极了说评书的人讲给老百姓的《三国》,真正的三国是怎么样的评书人不知道,老百姓也听不懂。于是评书人嘴里的三国,就是两军阵前两员大将单挑的《三国》,就是一声炮响四下伏兵起来对方不管兵力多少就败了的《三国》,幼稚,简单,直接。《天道》也一样,天道的作者也不知道真正的商业是什么,他以为像《三国》一样,埋个伏,这个仗就打赢了,于是搞个降价就逼死了对方——简直像个弱智。
就这样一个文化垃圾,竟然受到这么多人追捧,我是没有想到的。后来我一看那些追捧的人,就释然了,都是一些靠着改革开放的红利,运气好赚到一些钱的中年男子——真正的大富没有,都是一些小富的中年人,没有文化,又赚到一些钱,想摆脱暴发户的印象,于是装模作样学《天道》的内容,好让自己看起来像赚到钱是靠着自己懂人性,通世事,神神叨叨。
有一点冯小刚说的是对的,有垃圾电视剧,是因为有垃圾观众。观众爱,这个电视剧才会有市场,资本又不是亏钱的主,自然是有人买单才拍的垃圾电视剧。从这个角度讲,文化垃圾还被捧为神作,还是因为有一堆的吃垃圾的观众。
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回答一点有关商业的问题:
有关格律诗通过降价打击乐圣品牌的问题,我可以肯定的说,是作者的纯YY。
1、消费者是否那么在乎对方品牌是否暴利?答案是否定的。不要说以前商业资讯不发达,你在北京降价的消息影响不了全国市场,就是现在网络这么发达也一样。
不要说格律诗装模作样通过两套乐圣组件卖一套的价格让消费者认为圣乐组件爆利的情况根本行不通。就是同一个品牌,短时间低价销售一批产品也根本不影响这个品牌的形象。这在互联网上太普遍了,就是高端品牌,也会经常做促销,双11那么多品牌参加,也不影响这些品牌日常销售。何况还是在互联网这种资讯发达的时代。如果《天道》里面这种脑残逻辑是有效的,那么所有的品牌都不敢,也不能做促销。而事实上,促销满大街都是,也不影响品牌价值。
2、农户式生产的根本产生不了低成本高质量的产品。只能生产低成本低质量的产品。这是市场已经验证过的东西。本人有幸在东南沿海的鞋服生产基地工作生活过,对这种情况非常了解。这种所谓靠农民劳动力价格低,不环保的生产方式带来的低成本就就纯YY。农户式生产存在大量的问题:1、质量参差不齐。2、货期无法按期。3、沟通成本巨大。4、结构不稳定,人员不稳定,价格不稳定带来的成本不稳定。事实上,我看这个作品里,作者就是把当年的农村大包干YY到工业生产了。农户式生产方式被大工业化生产取代,不是因为法律问题,就是生产方式落后而已。小作坊被淘汰是经济原因。
3、就算我们假定了作品里面低成本高质量的农户生产是可行的,那么格律诗也根本没有必要去搞乐圣,事实上,以他们的生产成本,完全可以直接找乐圣和伯爵谈代加工。而且做为没有核心组件开发能力和款式设计能力,只有纯加工成本优势的格律诗来说,代加工是唯一出路。这么明显的问题,兜一大圈,只是为了让丁元英像山中高手一样的装逼。装模作样,学三国演义,让诸葛亮式的丁元英到了展会前一天突然拿出锦囊妙计一样,还学三国演义(重点抄袭了诸葛亮第一次出手那一段,有心的人可以去对比下),让那三个人学张飞,关羽表示不理解,让欧阳雪学刘备表示全力支持,最后一圈过来,说军师高明。然后搞一大圈,还跑去打官司,最后不过也是谈代加工,没有任何意义!所以我就说《天道》是街头评书的水平,学三国演义还画虎不成反类犬,是文化垃圾。
4、有些极端粉问我,扶贫怎么看。我现在告诉你怎么看,王庙村很简单,既然能吃苦,既然假定不现实的农户式生产可行,那太简单了,在那个时代的中国,包括现在的中国,都一样,就是做低成本代加工就是了。不需要丁元英的装模作样,不需要学三国演义,更不用去得罪乐圣,不用去打官司,真的成本低到那个程度,质量还高到那个程度,全世界的音箱代加工订单会满天下飞过来。事实就是因为不可行,所以扶贫没那么简单。——竟然还有人问乐圣凭什么把订单给我,你这不是逗吗?同样的产品,我做出来80块,乐圣做出来100块,只要乐圣脑子没问题,都知道把订单给我。我有个生意是做鞋子的,你要是能把我成本100块的东西做到80块给我,我还需要你搞什么《三国演义》的道道,我主动上门叫你加工。哪个脑子正常的会跟钱过不去。关键是你的生产质量能不能管理好,货期能不能按时,成本会不会经常变。这才是问题所在,玩什么《三国演义》!石油女工的想象。
5、我为什么这么执着于商业的问题,因为这部剧其实是靠所谓的丁元英商业奇际来设立丁元英山中高人的人设的。假如丁元英的商业奇际不成立,丁元英那些神神叨叨,三脚猫的佛道论也就成了狗屁。很多人被那些神神叨叨唬住,认为很高明。其实这部作品,就是90年代经常在《知音》,《读者》,《故事会》上看到的那些山中高人的垃圾故事的小说版本。里面的人性讨论也不高明,商业逻辑更是杂揉了三国演义这类评书里的阴谋诡计以及90年代在《故事会》这类杂志上经常传的股神故事。很符合作者的生活阅历和认知水平。
为什么人们对《天道》的评价这么极端,因为《天道》是堆色彩斑斓的垃圾。有的人被表象迷住,被色彩斑斓迷住,认为是神作。有的人看到的是垃圾,就算是色彩斑斓,本质还是垃圾。我只不过是作为直接道出其本质是垃圾的那个人而已。
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其实有什么好说的呢?《天道》的迷恋者,很多都是吃了阅读量太少的亏,假如他们读过90年代满大街都在发的《故事会》、《读者文摘》之类的书,他们就会对《天道》的水平有清醒的认识。在一个人阅读量不足的时候,很容易被这种用虚构的故事包裹着假大空哲理的街头故事吸引。90年代的中国,也处在这样的一个状态,当时人们的识字率还很低,却又渴望阅读,这种浅显的不需要动脑子,看起来很爽的哲理故事,一套武林秘笈帮你走上人生巅峰的书很有市场,所以《故事会》等当时风靡一时,什么大连下水道的油布包,什么日本小学生的夏令营都是当时通过《故事会》这些文化垃圾传播出来的糟粕。可是文化垃圾就是文化垃圾,人民的阅读量上去后,这种东西就扫进了 历史 的垃圾堆。
很多时候,我替这些人感觉到悲哀。《天道》出来后,把它奉为神作的人,发现作者其实是一个石油女工,备感自己的智商受到了侮辱。于是不停的造假,不敢承认女工人豆豆是原作者。于是编造谣言,先说什么作者本人是李彪,又说作者是另一个林豆豆,完全都没有任何事实依据。好可悲。大方的承认没什么。豆豆本来就是一个石油女工看了一堆的《故事会》、《读者文摘》后写了一本小说型的故事会而已。喜欢这类故事可以去网上看,现在还有。但是不要自己骗自己,很可悲。
《天道》写出书来的时候,没有火,在拍成电视剧的时候没有火。反而却在抖音的时代火起来了,什么原因,大家尽可以去想。我对抖音这类软件不反感,我父辈的人现在喜欢抖音的程度超过年轻人,他们以前喜欢看《故事会》,现在喜欢在抖音上刷《天道》本质没有变。但是就像《故事会》里大量的小说都是编造虚假的,所谓的哲理也是扯蛋居多的一样。《天道》的受众多并不代表这个小说的质量好。我站出来说《天道》是文化垃圾,很多人肯定接受不了,他们连豆豆是石油女工都不敢承认,疯狂反扑当然是可以理解的。所以我也放任评价,不打算再反驳什么。
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