你真的看不懂《极盗者》
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前几天偶然刷起猫眼，见到《极盗者》这部电影，立马被“极限运动”四个字吸引，也懒得去翻豆瓣上的评论，便直奔影院，果真没让我失望。
极限运动，没有最酷，只有更炫，我以为见过了《绝命海拔》里圣母峰的恐怖，体会过了《荒野生存》里无限的孤独，看过了《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》的废土癫狂，却没想到《极盗者》的视觉冲击更胜一筹，因为它集合了摩托、冲浪、滑雪、翼装飞行、攀岩等元素，每一个镜头都可以震摄人心，据说还是真实拍摄。
先不讨论这电影，我想先说一下我对户外运动的看法。
我第一次接触户外运动的时候，是刚来深圳的第一个月，朋友N叫我去桔钓沙岛穿越海岸线，可以说我的户外运动神经细胞是被N给激活的，自从体验到在悬崖上攀爬的惊险后，我对户外运动这个词的认知产生了根本性的变化，以前所认为的“去海边走走、公园逛逛”的“户外运动”概念，统统变成了狗屎。
后来再与N去深圳的三水线徒步，据称是深圳驴友毕业线路，过程就不讲了，总之经历重重险阻和惊心动魄后站在山顶那种磅礴的征服感，只有自己才知道。
回来后看了电影《绝命海拔》，电影里徒步的地点是尼泊尔的圣女峰，即珠穆朗玛峰。名字虽美，但却是死亡率极高的一座山。在这之前，跟N去参加过深圳一个户外组织“爬行动物”的分享会，讲的就是尼泊尔雪山徒步的故事，抱着对尼泊尔有些许认知的我看完了《绝命海拔》，实在接受不了结局，不忍心史考特·费舍尔就那样冻死在峰顶。
美与危险永远是并存的，很多人不顾一切对美景想一窥究竟，有时候付出的却是生命的代价，就像史考特带领的队伍“冒险顾问”里的道格·汉森为了完成孩子们的理想--代替它们登顶，在接近终点时已筋疲力尽，就为了完成一个承诺，最终尽管凭着毅力走到了山顶，但结果还是死在了下撤的路上。
我想，站在自己豁出性命也不惜要到达的顶峰时，是自豪的吧，那感觉绝对超越了生与死。我个人虽爱户外，但却是个很怕死的人，这让我在生活的方方面面都变得谨慎。
紧接着我又看了一部《荒野生存》，这次不是雪山，而是荒原，它也是一个真实的故事，男主角因不满社会的物质，家人的控制，毅然决然离开了生活的地方独自走进了无尽的荒野，没钱没手机没充气娃娃。他的目标是徒步到阿拉斯加，但结局是被毒果子毒死在一辆无人问津的废弃公交车上（后来他一直住在车上，因为季节原因，发现想回家的时候，河流阻断了回去了路，他被隔绝在“孤岛”上，没有食物，只好找野菜，没想误食了毒果子）。
这个故事也让我惋惜万分。
这几部电影都有对应的书籍原著，后来我打算买来阅读一番，但因某些原因延迟了--因为一旦沉迷在这种冒险世界里，在我的物质基础支撑不了我的行动时，我会很难受。
其实我讲了这么多，想说明一点的是，不管是我自己经历的还是电影里所描绘的，人类与自然的关系都是紧密相关的，这是一种博弈，冒险者用生命与自然搏斗，与极限搏斗，为了一个美景也好，一个信念也罢，终究目的都是踏遍万疆高山，征服自己，达成自己的目标。
《极盗者》就是这么一部电影，但它不仅仅是一部电影，它讲诉的其实是一种情怀，一种户外极限运动者所特有的对自然极端崇拜的情怀。
这个故事在浓厚的美国文化氛围里展开，纹身、涂鸦，酷炫的元素正好搭配了冒险的无畏精神，使得整部电影的气质飙升，反正我被秒杀了。
户外运动，其实最讲究的是团队精神，因为彼此的生死都可能掌握在对方的手里，谨慎与合作，是队友之间的第一信条。
鲍迪认为人类索取了自然太多，所以需要回报自然，而他回报自然的方式是，完成尾崎八项挑战。
看见豆瓣很多文艺装逼犯一直吐槽这剧情有硬伤，我觉得有点可笑。因为他们不懂，要是以正常的剧情标准去衡量这部电影，就显得“一叶障目,不见泰山”了。就像你不能以正常人的行为去衡量鲍迪的行为，你可以说他是一个狂人，一个极端分子，但从他脑子里蹦出来的那些信念与追求，却不是一般人能匹敌的。
犹他本身也是极限运动界的一个传奇，但因为自己害死了同伴，心有愧疚，从此淡出极限运动界，加入了FBI，这些当然只是铺垫，犹他是一个见证者。
后来犹他得知几个极限运动犯罪狂人的行径，熟悉极限运动领域的他自然而然肩负起这个任务--追捕鲍迪之旅，他没想到这个旅程竟是自己的超脱之旅，因为他受到了鲍迪的帮助。（犹他也是真的屌，跟随鲍迪轻轻松松几乎完成了八项挑战）
其实鲍迪早就知道犹他的真正身份，而正因为都是“业界内”的人，所以开导犹他自然成了鲍迪的责任。似乎这个领域内的人都惺惺相惜，因为大家秉承的理念都一致，一样经常游荡在生与死的边缘，征服着各种不可能。
从鲍迪的做事方式看，他是偏激的，因为要完成这八项挑战，需要大量资金，只能通过土豪赞助，寄人篱下，宁愿受到一些限制，直到后来FBI把土豪的资产冻结，鲍迪不得不靠抢银行去筹得资金，以此完成自己的余愿。
影片里犹他实质上是一个“共犯式”的“被解放者”角色，他在鲍迪影响下走向了心灵解放之路，另一方面还担任制造人物之间心理冲突的任务角色，即信念与规则之间的矛盾，他代表着规则。
人在追随自然的脚步中，是否还要束缚于自身社会所制定的规则，如果被囚禁于这些规则之中，那还谈得上什么“回报自然”？
所以，鲍迪在这过程中，本身从出发点就有悖于社会，是一个完全的反社会主义者。他觉得人类所得到的，都是跟自然索取的，所以把它破坏掉，就等于奉还给了自然，并不是什么伤天害理的事情。
这过程，死了人，造成社会恐慌，对他来说都比不上他做的事情来得有意义。他不怕死，因为他说过，“死并不可怕，可怕的是没有真正的活过。”
犹他对鲍迪说：“鲍迪，你杀过多少人，你犯过多少法，自己数得清楚吗？”很明显，这并不是一个有意义的问题，因为鲍迪为了达成目的，早就摒弃了社会规则。
虽说剧情因此是个硬伤，把人物塑造得很理想主义，但这并不妨碍编剧的意图。
确实，死亡对于极限运动员来说，只是一种归宿，一种必然的结果，所以他们敬畏自然，自己也变得无所畏惧。在结局可以看到，他不惜冲进那大浪里，命陨大海，也算是自己的选择。
在帆船上犹他与鲍迪握了手，其实是对他的一种尊敬，尊敬鲍迪“自己的道路”，如果再用法律手段去强制干涉的话，就没意思了。
所以这部电影，真正想表现的极限运动员对自然的崇拜精神，早已超越了剧情，简而言之，剧情只是衬托。通过电影的理念，唤醒人类对自然的尊敬之心，而不再是一味索取，现实里的地球已经千疮百孔，颇有些“提倡环保”的意味。
说实话，《极盗者》使我热血沸腾，就算剧情的某些细节有失偏颇，但也不能阻止他成为一部向自然致敬的良心之作。
那些评它为烂片而神神叨叨的豆瓣文艺屌，很多东西他们自然无法理解，因为实际上没几个能真正经历过他们经历过的事情，无法做到感同身受，自然就没有该有的精神高度，他们的眼界似乎从没逾越过日常的生活标准。
电影里也提到过，“每个人都只看到自己想要看到的”。要是我还是以前那只封闭的“井底之蛙”，我肯定也会贴他个剧情俗烂的标签，可现在我不是，因为我知道我必须看到那些真正的意图，即便这些东西在别人眼里不值得一提。
-END-
2015.12.11
November 12th
极限运动，没有最酷，只有更炫，我以为见过了《绝命海拔》里圣母峰的恐怖，体会过了《荒野生存》里无限的孤独，看过了《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》的废土癫狂，却没想到《极盗者》的视觉冲击更胜一筹，因为它集合了摩托、冲浪、滑雪、翼装飞行、攀岩等元素，每一个镜头都可以震摄人心，据说还是真实拍摄。
先不讨论这电影，我想先说一下我对户外运动的看法。
我第一次接触户外运动的时候，是刚来深圳的第一个月，朋友N叫我去桔钓沙岛穿越海岸线，可以说我的户外运动神经细胞是被N给激活的，自从体验到在悬崖上攀爬的惊险后，我对户外运动这个词的认知产生了根本性的变化，以前所认为的“去海边走走、公园逛逛”的“户外运动”概念，统统变成了狗屎。
后来再与N去深圳的三水线徒步，据称是深圳驴友毕业线路，过程就不讲了，总之经历重重险阻和惊心动魄后站在山顶那种磅礴的征服感，只有自己才知道。
回来后看了电影《绝命海拔》，电影里徒步的地点是尼泊尔的圣女峰，即珠穆朗玛峰。名字虽美，但却是死亡率极高的一座山。在这之前，跟N去参加过深圳一个户外组织“爬行动物”的分享会，讲的就是尼泊尔雪山徒步的故事，抱着对尼泊尔有些许认知的我看完了《绝命海拔》，实在接受不了结局，不忍心史考特·费舍尔就那样冻死在峰顶。
美与危险永远是并存的，很多人不顾一切对美景想一窥究竟，有时候付出的却是生命的代价，就像史考特带领的队伍“冒险顾问”里的道格·汉森为了完成孩子们的理想--代替它们登顶，在接近终点时已筋疲力尽，就为了完成一个承诺，最终尽管凭着毅力走到了山顶，但结果还是死在了下撤的路上。
我想，站在自己豁出性命也不惜要到达的顶峰时，是自豪的吧，那感觉绝对超越了生与死。我个人虽爱户外，但却是个很怕死的人，这让我在生活的方方面面都变得谨慎。
紧接着我又看了一部《荒野生存》，这次不是雪山，而是荒原，它也是一个真实的故事，男主角因不满社会的物质，家人的控制，毅然决然离开了生活的地方独自走进了无尽的荒野，没钱没手机没充气娃娃。他的目标是徒步到阿拉斯加，但结局是被毒果子毒死在一辆无人问津的废弃公交车上（后来他一直住在车上，因为季节原因，发现想回家的时候，河流阻断了回去了路，他被隔绝在“孤岛”上，没有食物，只好找野菜，没想误食了毒果子）。
这个故事也让我惋惜万分。
这几部电影都有对应的书籍原著，后来我打算买来阅读一番，但因某些原因延迟了--因为一旦沉迷在这种冒险世界里，在我的物质基础支撑不了我的行动时，我会很难受。
其实我讲了这么多，想说明一点的是，不管是我自己经历的还是电影里所描绘的，人类与自然的关系都是紧密相关的，这是一种博弈，冒险者用生命与自然搏斗，与极限搏斗，为了一个美景也好，一个信念也罢，终究目的都是踏遍万疆高山，征服自己，达成自己的目标。
《极盗者》就是这么一部电影，但它不仅仅是一部电影，它讲诉的其实是一种情怀，一种户外极限运动者所特有的对自然极端崇拜的情怀。
这个故事在浓厚的美国文化氛围里展开，纹身、涂鸦，酷炫的元素正好搭配了冒险的无畏精神，使得整部电影的气质飙升，反正我被秒杀了。
户外运动，其实最讲究的是团队精神，因为彼此的生死都可能掌握在对方的手里，谨慎与合作，是队友之间的第一信条。
鲍迪认为人类索取了自然太多，所以需要回报自然，而他回报自然的方式是，完成尾崎八项挑战。
看见豆瓣很多文艺装逼犯一直吐槽这剧情有硬伤，我觉得有点可笑。因为他们不懂，要是以正常的剧情标准去衡量这部电影，就显得“一叶障目,不见泰山”了。就像你不能以正常人的行为去衡量鲍迪的行为，你可以说他是一个狂人，一个极端分子，但从他脑子里蹦出来的那些信念与追求，却不是一般人能匹敌的。
犹他本身也是极限运动界的一个传奇，但因为自己害死了同伴，心有愧疚，从此淡出极限运动界，加入了FBI，这些当然只是铺垫，犹他是一个见证者。
后来犹他得知几个极限运动犯罪狂人的行径，熟悉极限运动领域的他自然而然肩负起这个任务--追捕鲍迪之旅，他没想到这个旅程竟是自己的超脱之旅，因为他受到了鲍迪的帮助。（犹他也是真的屌，跟随鲍迪轻轻松松几乎完成了八项挑战）
其实鲍迪早就知道犹他的真正身份，而正因为都是“业界内”的人，所以开导犹他自然成了鲍迪的责任。似乎这个领域内的人都惺惺相惜，因为大家秉承的理念都一致，一样经常游荡在生与死的边缘，征服着各种不可能。
从鲍迪的做事方式看，他是偏激的，因为要完成这八项挑战，需要大量资金，只能通过土豪赞助，寄人篱下，宁愿受到一些限制，直到后来FBI把土豪的资产冻结，鲍迪不得不靠抢银行去筹得资金，以此完成自己的余愿。
影片里犹他实质上是一个“共犯式”的“被解放者”角色，他在鲍迪影响下走向了心灵解放之路，另一方面还担任制造人物之间心理冲突的任务角色，即信念与规则之间的矛盾，他代表着规则。
人在追随自然的脚步中，是否还要束缚于自身社会所制定的规则，如果被囚禁于这些规则之中，那还谈得上什么“回报自然”？
所以，鲍迪在这过程中，本身从出发点就有悖于社会，是一个完全的反社会主义者。他觉得人类所得到的，都是跟自然索取的，所以把它破坏掉，就等于奉还给了自然，并不是什么伤天害理的事情。
这过程，死了人，造成社会恐慌，对他来说都比不上他做的事情来得有意义。他不怕死，因为他说过，“死并不可怕，可怕的是没有真正的活过。”
犹他对鲍迪说：“鲍迪，你杀过多少人，你犯过多少法，自己数得清楚吗？”很明显，这并不是一个有意义的问题，因为鲍迪为了达成目的，早就摒弃了社会规则。
虽说剧情因此是个硬伤，把人物塑造得很理想主义，但这并不妨碍编剧的意图。
确实，死亡对于极限运动员来说，只是一种归宿，一种必然的结果，所以他们敬畏自然，自己也变得无所畏惧。在结局可以看到，他不惜冲进那大浪里，命陨大海，也算是自己的选择。
在帆船上犹他与鲍迪握了手，其实是对他的一种尊敬，尊敬鲍迪“自己的道路”，如果再用法律手段去强制干涉的话，就没意思了。
所以这部电影，真正想表现的极限运动员对自然的崇拜精神，早已超越了剧情，简而言之，剧情只是衬托。通过电影的理念，唤醒人类对自然的尊敬之心，而不再是一味索取，现实里的地球已经千疮百孔，颇有些“提倡环保”的意味。
说实话，《极盗者》使我热血沸腾，就算剧情的某些细节有失偏颇，但也不能阻止他成为一部向自然致敬的良心之作。
那些评它为烂片而神神叨叨的豆瓣文艺屌，很多东西他们自然无法理解，因为实际上没几个能真正经历过他们经历过的事情，无法做到感同身受，自然就没有该有的精神高度，他们的眼界似乎从没逾越过日常的生活标准。
电影里也提到过，“每个人都只看到自己想要看到的”。要是我还是以前那只封闭的“井底之蛙”，我肯定也会贴他个剧情俗烂的标签，可现在我不是，因为我知道我必须看到那些真正的意图，即便这些东西在别人眼里不值得一提。
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2015.12.11
November 12th
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