历史上，曾经“乱华”的“五胡”后来都跑哪去了？
前言
说起中国 历史 上最乱的一段时期，那莫过于“五胡十六国”了。
这段 历史 起于西晋惠帝时期，结束于南朝的刘宋。历时一百三十六年。其间建立起的政权，其实有十九到二十个。有的先后更替，有的同时并立。最多的时候，有八个政权在中国北方同时并立了九到十年。
这些政权的建立者多为少数民族。包括匈奴，羯，氐，鲜卑，羌五个少数民族，所以被称为“五胡”。其中鲜卑族建立的政权最多，七个。其次是氐，四个。匈奴三个。羯和羌各一个，总共十六个政权。所以咱们“五胡十六国”的这个说法就是这么来的。
奇怪的是，在这短暂的百余年之后， 历史 上便很难再找到这些少数民族的身影了。大活人不可能凭空消失，更何况这些曾经建立国家的少数民族。
那么，他们去哪了？现在他们的后裔又在哪里，过着怎样的生活呢？今天，咱们就聊聊，这些 历史 上曾经“乱华”的“五胡”，究竟去向了何方。
匈奴
先说匈奴。匈奴这个词，咱们大家再熟悉不过了。自打秦朝开始，就成了为了历代统治者的一块心病。为了抵御匈奴，秦皇嬴政不惜劳民伤财修建万里长城；高祖刘邦被困白登山，不得不联姻求和；武帝刘彻更是不惜集全国之力，数次北伐。
谁灶亩也没有想到，几百年后的魏晋时期，匈奴人站出来宣布自己才是中华正统，是汉王朝此辩乱的真正继承者。说出这句话的人叫刘渊，是一个匈奴人。但他从小生活在洛阳宫中，饱读诗书，甚至得到了司马昭的赞赏。可见这位未来自称“大汉”继承人的人，身上虽然留着匈奴人的血，但是已经是彻头彻尾的汉人了。
而他的儿子刘聪就更不得了，小小年纪就成了闻名京城的书法家，汉学家。虽然改姓刘，但是依然无法掩盖他是匈奴人的本质，刘聪更是臂力过人，英武非凡。所以后来他不但能夺取皇位，还能把西晋皇帝送上断头台。
虽然之前刘渊自封为大汉王朝的继承人，但是他和他子孙都深知，他们只不过是赝品，假的，山寨货罢了。因为身份认同才是最大的问题，而在他的内心，一直也承认汉王朝的正统，汉文明的正宗。
他们也认为自己是“入华”而绝非“乱华”。只不过时间来不及让他们证明，短短二十五年之后，崛起于北方的另一个少数民族就取他们而代之了。
原来，不仅仅是汉人和胡人有斗争，胡人之间也有斗争。民族融合，还有很长的路要走。
羯
代替匈奴的是羯人。据说羯人可能是小月氏的后裔，来自西域。还有可能是伊朗人种。羯本身就是一个侮辱性词汇，可见羯在即使在胡人中也受到了歧视。或许他们曾经是匈奴人战俘或者奴隶。
而他们的领袖石勒，就是这样的奴隶。在那个兵荒马乱的年代，忍气吞声只有死路一条，只有枪杆子硬了，他们的民族才能真正翻身得解放。深知这个道理的石勒揭竿而起。他从打家劫舍到攻城略地，一步步的成为了匈奴汉国的一员猛将。等到刘渊称帝时，他已经手握二十万重兵了。
万万没想到，这位出身低下的羯人领袖居然对汉文化产生了巨大的热情。不仅专门为汉族知识分子设立“君子营”，还对汉人谋士张宾言听计从。
等到后来石勒当了赵王，更是对汉文化表现出了极大的尊重。不仅善待汉族知识分子，还实行汉胡分治的政策。
不仅如此，石勒本人更是高度重视汉文化教育，尤其是他大力推崇儒家思想。甚至行军打仗的过程中也要听人读书，如果不是因为他大字不识一箩筐，他很有可能会成为一个汉学家。
这对于一个曾经野蛮的少数民族来说，是一件多么不容易的事情啊！后赵也实现了北方的基本统一，虽然这只是短暂的统一。
氐
羯人的继承者是氐。氐人大概生活在今天陕西省的境内，所以他们的受汉文化的辐射要更深。氐人原本也是羯人的附庸，后来趁着内乱建立国家，史称“前秦”。
而前秦最辉煌的时代，莫过于苻坚的时代。正是他在位的时期，前秦统一了北方。也正是这位皇帝，发动森档了 历史 上著名的“淝水之战”。
很多朋友都对这场战役不陌生，因为咱们高中有一篇文言文就叫“淝水之战”。但是各位朋友不知道的是，发动这场战争的前秦皇帝苻坚，对汉文化的热情甚至超过了任何一位他之前的胡人前辈。
八岁时，在其他成年的胡人只知道喝酒骑马的时候，这位未来的君主就要读书。而事实证明，苻坚对于汉文化的理解和研究，已经不亚于同时代的任何一位名家。他提出的疑问有的甚至连五经博士都无法解答。难怪他得意的说：“周公和孔子的传统，总算没在朕手上断绝啊！”他一度把自己看做了华夏文明的继承者了。
但是千不该，万不该。自认为天命在身的苻坚发动了妄图统一中国的淝水之战。虽然他对汉文化既尊敬又热爱，但是他毕竟不是汉人。天命也不在前秦。
羌
淝水之战的惨败彻底摧毁了苻坚，也摧毁了前秦，更摧毁了原本已经被统一的北方。
羌人趁机建立的国家叫“后秦”。这也是是一个古老的民族，甚至在周代曾经辉煌一时，享有与周王室通婚的无上荣誉。
但是到了魏晋时期早已是脱了毛的凤凰不如鸡。如果不是淝水之战，可能羌人再也没有机会登上 历史 舞台，尽管留给他们的表演时间并不是很长。
“分久必合，合久必分”似乎永远是 历史 的主题。淝水之战以后的半个世纪里，不断有新国建立，也不断有旧国灭亡。“五胡”们在 历史 的伟大舞台上，你方唱罢我登场，总有新人替旧人。
而最后胜出的是北魏。
鲜卑
鲜卑族其实并不是最后一个登场的“五胡”，事实上他们早就出现，并建立了数个政权。比如慕容氏建立的燕国，和拓跋氏的南凉。但是在 历史 舞台上唱到最后，又唱的最好的，就是鲜卑族的北魏了。
提到北魏，各位朋友第一个想起来的，肯定是高中 历史 课本里讲过的——北魏孝文帝改革。关于孝文帝咱们一会再说。先看看这个民族的起源。
鲜卑族应该是东胡系的少数民族之一，最早居住在大兴安岭的森林山洞中。也是一个古老的民族。后来，他们不断的向西和向南迁移，而在这个过程中又不断的当地的民族相融合，于是到了魏晋时期，鲜卑族已经成了一个混血民族。而他们的领袖拓跋珪建立的王国，就是北魏。
北魏不仅仅是一个少数民族政权，一个胡人国家。进入了北魏，就已经不再是“五胡十六国”时代了，而是南北朝时代了。所以北魏是一个朝代，一个连汉人都承认其合法性的朝代。
五胡中，只有鲜卑族建立了划时代的王朝，这不得不令人深思。
北魏的华丽变身，是从冯太后以太皇太后的身份临朝称制，推行全面改革开始的。而这些改革将从根本上改变这个古老的民族。而我们熟知的孝文帝正是这位太皇太后的孙子。
改革的内容大家高中的时候都学过，简而言之就是四个字——全面汉化。具体我就不多说了。
要说的是，这是不仅仅是一场民族大融合，更是文化大融合。而北魏也成了华夏文明的再兴之地，孝文帝也不仅仅是鲜卑族的皇帝，更是中国的皇帝。
结语
当鲜卑人开始同汉人通婚时，民族融合便真正的实现了。这些“五胡”的君主虽是少数民族，但是都对汉文化表现出了极大的热情和足够的尊重。
他们上守天道，下拜孔孟。说中华语言，书中华文字。奉行中华体制，赡养中华黎民。实际上，并不是“五胡”占领了中国，而是这些少数民族融入中华的千古文明。
而他们也没有从 历史 上消失，只是像盐一样化入了汉民族的水中。结束南北朝的隋唐君王便是这些胡人的子孙，也许今天的你我身上也流淌着这些曾经的“五胡”的血。
五十六个民族，一个都不能少。
解读您熟知的 历史 ，挖掘不一样的人性。读 历史 就是读人心。
