梁启超的教育主张

为什么这句话是错误的:梁启超认为教育是民主政治的基础,他提出“开民智”与“兴民权”联系起来,并始终坚持“民智”即“民权”的主张。各位大神快帮帮我吧~谢谢啦!... 为什么这句话是错误的:梁启超认为教育是民主政治的基础,他提出“开民智”与“兴民权”联系起来,并始终坚持“民智”即“民权”的主张。
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阿肆说教育
2021-06-10 · 我是阿肆,专注于分享教育知识。
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(1)“开民智”、“伸民权”与教育作用

梁启超认为国势的强弱随着人民的受教育程度而转移,并明确地将“开民智”与“伸民权”联系起来,揭示了专制与愚民、民主与科学的内在联系。他的“开民智”实具有科学与民主启蒙的内涵。后来梁启超觉察到“民智”和“民权”并不能划等号,因此他提出教育应该有宗旨。

(2)培养“新民”的教育目的

梁启超的教育目的是培养新民,新民必须具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质,诸如国家思想、权利思想、政治能力、冒险精神以及公德、私德、自由、自治、自尊、尚武、合群、生利、民气、毅力等。

可以看出这种新民正是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的知识技能的新国民。

赋税思想

梁启超主张赋税的征收必须以便民为原则,实行轻税、平税政策,而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物,必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之,如盐政之类是也。

亦有西人良法美意,为便民而起,而中国视为助帑之计,行之而骚扰滋甚者,如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英国实行平税政策,便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位,财政税收放在其基础之上的观点,对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。

梁启超认为公债也是一种赋税,所不同的是“租税直接以赋之于现在,而公债则间接及赋之于将来”,“不过将吾辈今日应负之义务,而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义,“租税尽其力于一时,公债将纤其力于多次”,因此他认为公债虽然增加了后代的负担,但也有利于后代。

月光之下摇曳着红酒杯的红尘醉客
推荐于2017-09-22 · TA获得超过591个赞
知道小有建树答主
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  梁启超的教育思想
  (1)“开民智”、“伸民权”与教育作用
  梁启超认为国势的强弱随着人民的受教育程度而转移,并明确地将“开民智”与“伸民权”联系起来,揭示了专制与愚民、民主与科学的内在联系。他的“开民智”实具有科学与民主启蒙的内涵。后来梁启超觉察到“民智”和“民权”并不能划等号,因此他提出教育应该有宗旨。
  (2)培养“新民”的教育目的
  梁启超的教育目的是培养新民,新民必须具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质,诸如国家思想、权利思想、政治能力、冒险精神以及公德、私德、自由、自治、自尊、尚武、合群、生利、民气、毅力等。可以看出这种新民正是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的知识技能的新国民。
  (3)论学制
  梁启超借鉴西方心理学研究成果,列出了一份《教育期区分表》,将受教育者划分为5岁以下(幼儿期--家庭教育与幼稚园期),6-13岁(儿童期--小学校期),14-21岁(少年期--中学校期),22-25岁(成人期--大学校期)四个年龄阶段,分别介绍了各个年龄阶段的学生在身体、智、情、意、自观力(自我意识)等方面的发展情况和基本特征。
  根据学生身心发展的阶段性特征来确定学制的不同阶段和年限是近代西方教育心理研究的成果,梁启超是中国近代最早系统介绍和倡导这一理论的人。
  (4)论师范教育、女子教育和儿童教育
  梁启超于1896年在《时务报》上发表《变法通议?论师范》,这在中国近代教育史上是首次以专文论述师范教育。在文章中,梁启超对新旧学堂中的教师状况进行了分析,指出当时。中国急需普遍设立中、西学兼习的新式学堂,但不能依靠这些人,根本的解决办法是设立师范学校,培养符合时代要求的教师。
  在师范学堂的具体设置方法和课程安排上,他主张参照日本并结合中国的国情,同时设立小学和师范学堂,师范学堂的学生同时兼任小学堂的教习,以后逐步提高师范生的程度。课程包括“六经”大义、历朝掌故、文字源流、列国情状、格致专门等基础学科。
  重视女子教育也是梁启超维新教育思想的重要内容。他从女子自养自立、成才成德、教育子女、实施文明胎教等方面揭示了女子教育的必要性。指出接受教育是女子的天赋权利,也是男女平等的保障。还指出女子教育的发展水平反映了国势的强弱。
  梁启超倡导对中国儿童教育进行改革。他指出西人强调由浅入深,由易到难,循序渐进,而在中国则与之反;西人重视理解,而在中国注重识记;西人注意直观教学,实物教学,而在中国只注重言语文字。他建议中国应从编写儿童教学用书入手对儿童教育进行改革。
追问
民智和民权为什么不能划等号呢?
追答
不能划等号,是不同概念,但两者是相辅相成的。
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浮梦若蝶
2021-09-24 · 贡献了超过130个回答
知道答主
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一、“开民智”、“伸民权”与教育作用:
梁启超认为国势的强弱随着人民的受教育程度而转移,必须通过教育而达到“开民智”的目的。他明确地将“开民智”与“伸民权”联系起来,为“兴民权”而“开民智”。这在一定程度上揭示了专制与愚民、民主与科学的内在联系。他的“开民智”实具有科学与民主启蒙的内涵。后来梁启超觉察到“民智”和“民权”并不能划等号,因此他提出教育应该有宗旨。
二、培养“新民”的教育目的:
梁启超发表《论教育当定宗旨》,提出教育宗旨应结合“品行智识体力”,即德育、智育、体育三种基本要素;使受教育者能具有自动、自主、自治、自立的品质,融民族性、现代性、开放性于一体。
《新民说》称这种理想的国民为“新民”。“新民”是具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质,包括国家思想、权利思想、政治能力、冒险精神,以及公德、私德、自由、自治、自尊等。“新民”是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和掌握资本主义社会生活的知识与技能的新国民。
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鐔婐煇诲晩鐔
2020-11-06 · TA获得超过500个赞
知道小有建树答主
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教育的目的培养新国民,就资产阶级政治信仰,思想观念,道德修养和适应资本主义社会生活的新国民。
教育作用是开民智 伸民权
论学制根据学生身心发展阶段性确立学制的不同阶段与年限
论师范教育,女子教育,儿童教育
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