Question

古人铸剑术：真的是拿活人为祭的吗

Answer 1

吴国造剑最出名的人叫干将，他是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，曾经为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。吴王阖闾听说了他的大名后，便付了定金，也把他请来铸剑。
《吴越春秋》上说，干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观，然而，烧炼了很久之后，那些采集来的金铁并不能融化，根本就造不成剑。干将不知道是什么原因。

他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大的惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差?”干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。”莫邪说：“夫神物之化，须人而成，当年师父也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗?”
于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”的投身于火炉之中，自焚了。顷刻间，金铁融化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。
先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。阖闾大喜，赏了干将一百金为谢。

怎么办呢?他就把他的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中，让他儿子的血与金铁融为一体，遂铸成了一对绝世金钩，献给了吴王。过了几天，那个钩师来到了吴王宫，向吴王阖闾索要赏钱。要多少呢?吴国的最高价，和干将一样的价：一百金。吴王阖闾问：“做钩的人这么多，偏偏你要求赏，那你做的钩与其他人又有什么区别呢?”钩师说：“臣杀二子以成钩，岂他人可比哉?”吴王阖闾不信，命左右之人，把他做的钩拿过来看。
从这之后，吴王阖闾每天都要把“莫邪”与双钩这三把宝器佩带在身上。这个故事虽然被写进了史书，但以当时的技术，是无法造出遥控飞剑的。古人为了造出神异而颇有灵性的飞剑飞钩，做过太多愚昧的尝试，毕竟，人的血再灵，也不应该有这么灵。

如果是真的，那只能说，吴鸿、扈稽双钩是铁的，只有铁遇到磁，才会被吸出来。而青铜铸造的兵器则不会。从这个角度理解了“飞钩”，就不难理解古人为何要用活人铸剑了。

但古人认为，动物没有灵性，人之精气神俱存于血中，以之筑剑，才可以使剑生灵气，甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑!这一点，我们无法验证。即便是当年的楚王，也心存这样的疑惑，难道剑还有灵魂?他曾经问人家：“夫剑，固能有精神若此否?”回答的人当然要言之凿凿的说：“肯定有啦!”
可叹!在奴隶制社会，人的生命价值还不如一把利刃!实在是令人悲痛!

Answer 2

　　吴国造剑最出名的人叫干将，他是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，曾经为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。吴王阖闾听说了他的大名后，便付了定金，也把他请来铸剑。
　　《吴越春秋》上说，干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观，然而，烧炼了很久之后，那些采集来的金铁并不能融化，根本就造不成剑。干将不知道是什么原因。

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　　他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大的惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差?”干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。”莫邪说：“夫神物之化，须人而成，当年师父也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗?”
　　于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”的投身于火炉之中，自焚了。顷刻间，金铁融化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。
　　先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。阖闾大喜，赏了干将一百金为谢。

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　　怎么办呢?他就把他的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中，让他儿子的血与金铁融为一体，遂铸成了一对绝世金钩，献给了吴王。过了几天，那个钩师来到了吴王宫，向吴王阖闾索要赏钱。要多少呢?吴国的最高价，和干将一样的价：一百金。吴王阖闾问：“做钩的人这么多，偏偏你要求赏，那你做的钩与其他人又有什么区别呢?”钩师说：“臣杀二子以成钩，岂他人可比哉?”吴王阖闾不信，命左右之人，把他做的钩拿过来看。
　　从这之后，吴王阖闾每天都要把“莫邪”与双钩这三把宝器佩带在身上。这个故事虽然被写进了史书，但以当时的技术，是无法造出遥控飞剑的。古人为了造出神异而颇有灵性的飞剑飞钩，做过太多愚昧的尝试，毕竟，人的血再灵，也不应该有这么灵。
　　如果是真的，那只能说，吴鸿、扈稽双钩是铁的，只有铁遇到磁，才会被吸出来。而青铜铸造的兵器则不会。从这个角度理解了“飞钩”，就不难理解古人为何要用活人铸剑了。

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　　但古人认为，动物没有灵性，人之精气神俱存于血中，以之筑剑，才可以使剑生灵气，甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑!这一点，我们无法验证。即便是当年的楚王，也心存这样的疑惑，难道剑还有灵魂?他曾经问人家：“夫剑，固能有精神若此否?”回答的人当然要言之凿凿的说：“肯定有啦!”
　　可叹!在奴隶制社会，人的生命价值还不如一把利刃!实在是令人悲痛!