定力 话题作文
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人生的定力
“定力”一词,原本是佛家语言,禅定之意,定可生慧,慧则觉悟。
我们平常说一个人有定力,是说他(她)目标持久、信念执著、意志坚强、不为物役、不为境转、心如止水、淡定从容、沉着冷静、果断决策的良好心态和应事方式。
实际上说到底,定力就是一个人的心性。心性是本,定力是表,定力强是心性强的一种表现,可以化不利为有利,变腐朽为神奇。具体表现有:不以物喜,不以己悲;得也乐,失也安;顺境可处,逆境可居;活泼泼纯朴心灵,心无外物扰也。
修行养性需要定力,应事接物需要定力。学文者要靠定力,有定力,方可耐得住寂寞,经得起挫折;有定力,方可博览群书,潜心著述,有所成就;无定力,便会为浮名近利所诱惑,被本能欲望所驱使,心神旁鹜,意不在学,或半途而废,或止于小成。习武者要靠定力,有过人之定力,方可冬练三九,夏练三伏,练就一高超武功;有定力,方可面对强敌,从容镇静,临危不乱,后发制人;无定力,便吃不得苦,耐不得劳,只能练出一身花拳绣腿,临阵对敌,神慌招乱,未战而心先败。
佛家人说:有坚、诚、恒之心,才能有大定、修大行、成大果。
投资人说:有金融及易经的知识、正确的理念、良好的心态,才能在波涛起伏的市场大海中,处变不惊,趋利避害,财富自由。
我们常人说,修心(心地纯正和平常心)、明势(有才识和能判断)、有胆(敢面对和敢坚持),是增强定力的三宝。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲”、“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”、“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”。简单一个“闲”字,显示了一个人非凡的人生定力。
人生路上不光有鲜花和阳光道,更多还有辛酸和泥泞路。但只要你有定力在,处处皆可为坦途。
“定力”一词,原本是佛家语言,禅定之意,定可生慧,慧则觉悟。
我们平常说一个人有定力,是说他(她)目标持久、信念执著、意志坚强、不为物役、不为境转、心如止水、淡定从容、沉着冷静、果断决策的良好心态和应事方式。
实际上说到底,定力就是一个人的心性。心性是本,定力是表,定力强是心性强的一种表现,可以化不利为有利,变腐朽为神奇。具体表现有:不以物喜,不以己悲;得也乐,失也安;顺境可处,逆境可居;活泼泼纯朴心灵,心无外物扰也。
修行养性需要定力,应事接物需要定力。学文者要靠定力,有定力,方可耐得住寂寞,经得起挫折;有定力,方可博览群书,潜心著述,有所成就;无定力,便会为浮名近利所诱惑,被本能欲望所驱使,心神旁鹜,意不在学,或半途而废,或止于小成。习武者要靠定力,有过人之定力,方可冬练三九,夏练三伏,练就一高超武功;有定力,方可面对强敌,从容镇静,临危不乱,后发制人;无定力,便吃不得苦,耐不得劳,只能练出一身花拳绣腿,临阵对敌,神慌招乱,未战而心先败。
佛家人说:有坚、诚、恒之心,才能有大定、修大行、成大果。
投资人说:有金融及易经的知识、正确的理念、良好的心态,才能在波涛起伏的市场大海中,处变不惊,趋利避害,财富自由。
我们常人说,修心(心地纯正和平常心)、明势(有才识和能判断)、有胆(敢面对和敢坚持),是增强定力的三宝。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲”、“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”、“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”。简单一个“闲”字,显示了一个人非凡的人生定力。
人生路上不光有鲜花和阳光道,更多还有辛酸和泥泞路。但只要你有定力在,处处皆可为坦途。
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一位哲人曾经说过:“把尘世的礼物堆积到愚人的脚下,我只要赐给我不受烦扰的心灵。”“结庐在人境,而无车马喧”,最诗意的栖居,便是居住在自己的内心。
在生活中,我们往往会不由自主地背负太多繁杂的东西,心田得不到灌溉与滋养,逐渐龟裂贫瘠。当精神失去了落脚之地,便迷失了方向,终无所依。
占有与谋取固然是人的本能,但当欲望膨胀到无限大,内心便也成了一块不毛之地。或争名于朝,争利于市;或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落;或欺世盗名,招摇过市。浮云蔽日,也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂,有所营谋,必有所烦恼;有所执着,必有所束缚。“百花丛中过,片叶不沾身”,这才是我们应有的生活态度。
每个人都应该有一个心灵的后花园,那是我们诗意栖居的处所,是离自己最近的息壤,那里繁花似锦、星光清凉。居住在那里,精神可以得到放松,思想可以得到梳理,感情可以得到整合。它似床前明月,朗照心胸开阖,如三月清风,涤尽一身烟尘。
黄州的郊外,苏东坡躬耕在一亩三分薄地上时,也同样在自己的内心开辟了一方净土。“寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。”仕途的失意,生活的艰难并没有将文豪压倒。穷困潦倒时他依然高喊着“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”。他外形枯干但灵魂丰满,他惨遭流放,但固守心灵的净土,从容轻浅,不染纤尘。
在格尼斯堡,那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空,就是俯视自己的内心。俯仰之间,康德摸索着通往人类文明的哲学道路。他的视野超过我们,但他的思想不拒绝我们。他居于心灵净土,但眼观八方外物。
居住在自己内心的人,便拥有了生命的内定力,返璞归真,超然淡定。不看重大红大紫的那份荣耀,不在意大富大贵的那份奢华。千帆过尽,繁花乱眼,纵然有万般浮华曼妙,他们自是气定神闲,胸襟开阔,性情长久洁净,锲而不舍地追求内心的独行与独醒。
居住在自己的内心,我们不以物喜,不以己悲。笑对落崖惊风,坐拥云卷云散,自我审视,淡定从容,坚持以纯真美好的步履走过人生。
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在生活中,我们往往会不由自主地背负太多繁杂的东西,心田得不到灌溉与滋养,逐渐龟裂贫瘠。当精神失去了落脚之地,便迷失了方向,终无所依。
占有与谋取固然是人的本能,但当欲望膨胀到无限大,内心便也成了一块不毛之地。或争名于朝,争利于市;或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落;或欺世盗名,招摇过市。浮云蔽日,也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂,有所营谋,必有所烦恼;有所执着,必有所束缚。“百花丛中过,片叶不沾身”,这才是我们应有的生活态度。
每个人都应该有一个心灵的后花园,那是我们诗意栖居的处所,是离自己最近的息壤,那里繁花似锦、星光清凉。居住在那里,精神可以得到放松,思想可以得到梳理,感情可以得到整合。它似床前明月,朗照心胸开阖,如三月清风,涤尽一身烟尘。
黄州的郊外,苏东坡躬耕在一亩三分薄地上时,也同样在自己的内心开辟了一方净土。“寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。”仕途的失意,生活的艰难并没有将文豪压倒。穷困潦倒时他依然高喊着“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”。他外形枯干但灵魂丰满,他惨遭流放,但固守心灵的净土,从容轻浅,不染纤尘。
在格尼斯堡,那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空,就是俯视自己的内心。俯仰之间,康德摸索着通往人类文明的哲学道路。他的视野超过我们,但他的思想不拒绝我们。他居于心灵净土,但眼观八方外物。
居住在自己内心的人,便拥有了生命的内定力,返璞归真,超然淡定。不看重大红大紫的那份荣耀,不在意大富大贵的那份奢华。千帆过尽,繁花乱眼,纵然有万般浮华曼妙,他们自是气定神闲,胸襟开阔,性情长久洁净,锲而不舍地追求内心的独行与独醒。
居住在自己的内心,我们不以物喜,不以己悲。笑对落崖惊风,坐拥云卷云散,自我审视,淡定从容,坚持以纯真美好的步履走过人生。
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