赵高和李斯杀扶苏立胡亥，现在的人是怎么知道这段历史的？
赵高、李斯合谋立胡亥的历史事实，今人主要是通过史料知道的。记载此事的史料主要是太史公司马迁撰写的《史记》，司马迁如何得知这段历史，我们只能从太史公字里行间去寻找答案。
首先，在《赵正书》被发现之前，今人见过的所有史料中，都记载了赵高、李斯共谋，立秦始皇幼子胡亥为太子。
《赵正书》中的记载，与《史记》中的记载不同，《赵正书》中将胡亥被立为太子的事情记录成秦始皇行至沙丘，病重，李斯等人建议秦始皇帝立随行的幼子胡亥为太子，秦始皇表示同意，立胡亥为太子，胡亥回咸阳后，便继承了帝位。这一说法，很可能是赵高、胡亥等人散布的，说法中把秦始皇的崩殂看成一件意外，把胡亥继位看成是秦始皇在继承人选择上遵从了“从权”的思维。理论上，这一说法也是说得通的。但《赵正书》并非权威史料，单从其对秦始皇的称呼“赵正”来看，就是不权威的，秦始皇或许在登上王位之前叫“正”而不是“政”，但在继位之后应该是叫“政”的，所以不能再以“赵正”来称呼秦始皇，其次，秦始皇的氏的确是“赵氏”，但秦始皇是秦王，如果单独称呼，不应称其为“赵政”，而应该称其为“秦政”或是“秦王政”，单独称其为“赵政”已是不合礼法，称其为“赵正”就更不合礼法了。单凭此，就可以断定，《赵正书》不够权威。
其次，《史记》中的记载合乎事实逻辑。
按照《史记》中的说法，秦始皇行至沙丘，病重，不久便崩殂了。病重时，秦始皇写了一封手书，但车府令赵高扣下了，没有让人发给扶苏。这非常符合秦始皇的思维，秦始皇看重的是法家思想，后来还搞过焚书坑儒的事情，在秦始皇的思维里，他是至高无上的权威，他就是法，他的国家就是一台精密运转的仪器，不会有什么意外发生，所以他让扶苏继位就是让扶苏继位，他给扶苏写了手书，扶苏就能收到手书。而当时，虽然秦人重用法家思想百余年，但儒墨道名杂等各家思想仍在广泛流传，秦相吕不韦、王绾、李斯、赵高等人都知百家思想，也都受到了百家思想的影响，都清楚知道人是最不可靠的，也都没有老老实实地按照秦始皇期望地那样，做国家机器上的一根螺丝钉，所以赵高才敢扣下手书不发，才敢游说李斯拥立胡亥，李斯也才敢违背秦始皇意愿拥立胡亥，胡亥得位不正，才会在继位后效仿始皇帝巡幸天下来增强其合法性，才会对其兄长们大开杀戒，以消除潜在威胁。
最后，司马迁可能是根据参与了当日密谈者留下的说法，再结合我们刚刚说过的事实逻辑，采信了赵高、李斯谋立胡亥的说法。
在《史记·李斯列传》清楚地记载了，“独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。”也就是说，知秦始皇驾崩的，除了胡亥、李斯、赵高外，还有赵高宠幸的五六个宦官，这些宦官很有可能大舌头，将赵高如何游说胡亥和李斯的事情散布出去，最后为司马迁所知。另外，这篇传记还记载了，李斯最后为赵高谋害，被下狱，赵高谋害李斯的时间很长，李斯在与赵高斗争的过程中，未必不会将当日的密谋散布出去，以便在舆论上钳制赵高。还有就是，在《史记·秦始皇本纪》中还记载了，赵高最后杀了胡亥，立公子婴为秦王，赵高欲杀胡亥、杀胡亥后，都需为其弑君之举找个合理的解释，其解释的言辞很可能是胡亥当年逼迫他立胡亥为太子，他屈从了，但后来发现，胡亥果然不是人君的材料，这一说法也可能为司马迁所知，司马迁综合三方说法，印证出现在记载在《史记》中的说法为真。
赵高和李斯立胡亥为皇帝，未必就是他们俩私下篡改遗诏的结果。
因为，汉武帝死的时候，也有两个成年的儿子：燕王刘旦和广陵王刘胥，但汉武帝最终选择8岁的小儿子刘弗陵继承皇位。晋武帝司马炎有二十多个儿子，其中不乏有聪慧伶俐的，但他最终选择脑子有问题的司马衷继承皇位。
我们谁也不能说，汉武帝和司马炎智力有问题吧！我们谁也不能说，汉昭帝和晋惠帝继位，是霍光和杨骏篡改遗诏吧！
从这层意义上来说，秦皇死的时候，选择不让年长的扶苏继承皇位，而让年幼的胡亥继承皇位，也不一定说不过去！毕竟，在秦始皇去世之前，扶苏的身份并不是大秦帝国的太子，而是长子。
如果秦始皇只有二十来岁，他不肯立扶苏为太子，于情于理还说得过去。但问题是，秦始皇当时已经快五十岁，他却仍然不肯立扶苏为太子，不仅如此，他还把扶苏调离开中央政府，这意味着什么？意味着扶苏已经被排挤出大秦帝国的权力核心。
我们总觉得，皇帝和臣子都喜欢让一个优秀的皇子继承皇位。其实，这通常只是人们的一种错觉。首先，优秀的皇子对于皇帝本人来说，就是一种很大的威胁，因为这意味着帝国将出现一位强势太子，而通常伴随强势太子伴随的就是提前接班。
其次，优秀的皇子对于臣子来说，意味着将来帝国将出现一位强势的皇帝，也就意味着臣子们所拥有的权力将被大大削弱。更关键的时，强势皇帝大都拥有自己的嫡系势力，到时中央政府肯定会来一次大换血。
在这种背景下，公子扶苏不能继承皇位，绝不是简单的因为赵高、李斯两个人密谋的结果。事实上，以秦始皇的政治阅历，自然能明白，让扶苏突然空降回帝国中央政府，不但有可能无法驾驭自己从前的直属班底，还有可能引发大规模冲突。
相反，如果选择让年幼的胡亥继承皇位，未必不是一种比较理性的选择，因为这样秦始皇的直属班底就可以最大限度的保存下来，可以有效避免帝国发生火并。
从这层意思上来说，与其说是赵高和李斯立胡亥为皇帝，还不如说是秦始皇的直属班底都选择拥立胡亥为皇帝，在这种情况下，秦始皇有没有留下遗照，赵高和李斯有没有篡改遗诏，都已经不重要，因为秦始皇的直属班底本身就代表着秦始皇的权力。
至于扶苏被杀，就更不是什么秘密，因为李斯、赵高是光明正大派人拿着圣旨到蒙恬的军中，逼迫扶苏和蒙恬自杀。至于是不是假传圣旨，也不重要，因为扶苏和蒙恬如果有实力反抗，他们自然有一千个理由去否认这个圣旨的合法性，甚至而言，当场就将这个传圣旨的人抓起来杀掉，然后打出清君侧的名义进京勤王。
但是，如果扶苏和蒙恬没有实力反抗，即便他们知道圣旨就是假的，他也只能选择自杀。从某种意义上来说，史书上在记载这段历史时，很有可能是故意将其写成是李斯和赵高假传圣旨，因为这样才能充分体现皇权的神圣。总而言之，君要臣死，臣不得不死，就算有怀疑也必须执行。
公元前210年，秦始皇携幼子胡亥开始了生命中最后一次东巡。
当浩浩荡荡的出巡人马行驶到沙丘宫（今邢台广宗）时，秦始皇突发疾病，并且病情一日比一日严重。
或许是预感到大限将至，秦始皇急忙给长子扶苏写信，让他“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬”。
信写好后，秦始皇将这封重要的书信交给自己宠信的宦官赵高，嘱咐他派人将书信送给扶苏。这封书信尚未送出，秦始皇便驾崩于沙丘。赵便和丞相李斯商量矫诏立胡亥为君的计划。
此时，李斯已是丞相之尊，位极人臣，即便更换储君人选也无法继续高升。
同时，李斯深谙“老鼠哲学”，又知道赵高和胡亥的关系非比寻常，如果胡亥登基势必重用赵高威胁自己的相权。
然而，出人意料的是，老成持重的李斯经过一番深思熟虑后，竟然同意了赵高矫诏的计划。那么，李斯明知道矫诏拥立胡亥的风险巨大，为何依旧愿意这样做呢？
一、矫诏计划秦始皇驾崩后，李斯认为君王在出巡途中去世，有可能影响政局的稳定，于是李斯和赵高一起隐瞒了秦始皇去世的消息，对外宣称一切正常。
为了防止秦始皇遗体腐败泄露机密，李斯和赵高还专程准备了许多臭鲍鱼，和秦始皇的遗体一同运输，以此掩盖秦始皇已死的真相。
不过，李斯虽然隐瞒了秦始皇死讯，却并没有矫诏的想法，可惜同事赵高的想法与他有些不一样。
据史料记载，赵高曾对胡亥说：“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之奈何”。
赵高的意思是现在秦始皇去世了，准备传位给长子扶苏，如果扶苏当了皇帝，那你胡亥该怎么办呢？
一席话说得胡亥惶恐不已，赵高见时机成熟，便向胡亥提出了矫诏登基的计划。
胡亥听后，犹豫了一会便同意了赵高的计划。
搞定胡亥后，赵高又打算去说服手握重权的丞相李斯。
在赵高看来，如果李斯同意合谋矫诏，那他的计划将更加容易成功。
然而，李斯是经历过大风大浪的人，绝非胡亥这样的懵懂少年可比。
同时，李斯对秦始皇忠心耿耿，从未想过违抗秦始皇遗命，这使赵高说服李斯难上加难。
这场赵高与李斯的交锋从赵高向李斯提出矫诏篡位的计划开始，据《史记》记载，李斯听完赵高的计划后吓得脸色都变了，他指责赵高的言论是“亡国之言”，“非人臣所当议”。
或许是早就料到了李斯的反对，赵高不紧不慢的继续对李斯说：“君侯才能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”
这话是意思是问李斯与蒙恬相比谁的功劳更高，才能更棒，得到扶苏的信任更多，李斯沉默了半晌，不得不承认自己不如蒙恬。
之后赵高便开始对李斯展开精准打击，他告诉李斯说：“如果扶苏继位，那你的丞相之位一定会落到蒙恬手中，而胡亥仁厚，让胡亥登基更合适，希望你仔细考虑一下”。
李斯本是布衣出身，经过数十年摸爬滚打才有了如今的地位。因此，李斯对自己的名利富贵十分看重，而这正是赵高攻陷李斯心理防线的突破口。
于是，李斯仰天长叹一声，黯然同意了配合赵高矫诏的计划。
在赵高和李斯的合力运作下，秦始皇写给扶苏继位的信函被替换成一份命令扶苏自尽的诏书，而胡亥则被拥立为君，史称“秦二世”。
其实，老成持重的李斯未必看不穿赵高想要通过胡亥揽权的心思，不过李斯低估的赵高的能力，以为赵高不会威胁自己的相权。
谁料赵高比蒙恬更难对付，胡亥刚一登基，赵高就构陷李斯图谋造反，最终害得李斯与儿子一起被秦二世处死。
临刑前，李斯突然想起当年和儿子一起牵着黄狗追逐野兔的岁月，他悲痛地对儿子说：“我真想再次和你一起牵着黄狗出上蔡的东门去捉野兔，可惜这样的日子再也不会有了”。
追逐了一辈子功名利禄的李斯终于在生命的尽头放下了，但曾经的美好却早已面目全非，徒留一抹繁华落尽的如斯寂寞。
