有人问爱情、婚姻和性三者之间到底是一种怎样的关系？
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文|沐如音
有人问爱情、婚姻和性三者之间到底是一种怎样的关系？
可能大部分的人认为：爱情它是婚姻的基础，而幸福的婚姻必须要有完满的性结合，三者之间是彼此依赖共存关系。
但在我看来：爱情、婚姻和性都是人们的基本需求，三者之间是需要相互磨合的过程，而不是彼此依赖的关系。
柏拉图式恋爱的精典——拥有最纯粹的爱情，没有附于婚姻和性之上！
法国著名哲学家、文学家萨特与西蒙·波伏娃的爱情没有附于婚姻和性，但却能长达50多年并终其一生。 1929年，青春年少、生机勃勃的萨特就读于巴黎高等师范学院，与好友尼让、埃博德组成“三人帮”，如疾如醉的遨游于知识的海洋。这时，西蒙·波伏娃——一位年轻、聪颖而清秀的女朗进入了萨特的生活。
萨特与波伏娃迅速陷入热恋， “我们在早晨相见，直到很晚才会分手。我们穿过巴黎散步，一直在继续我伞兵话题——我们的事、我们的关系、我们的生活和我们即将写的书…… ”毕业考试结束了，萨特名列第一，波伏娃紧接第二，真可谓比翼齐飞。萨特为期18个月的服役不得不让这对恋人分别，但他们共同制定了一个特殊的恋爱合同。在合同中，双方强调，两人要保持最亲密的关系，无话不谈，不准有任何欺骗行为。然而，随着两人感情加深，他们在爱情观点上的差异也逐渐表现出来。萨特说： “在青春期，当我能看女人的时候，我是想要她的全部。”“独身生活是我的原则，我生来就是当光棍的。”“我不会结婚，永远单身，我要所有的女人……只要能搞到手。” 这是对波伏娃的声明，一方面要同她保持亲近的、永不结婚的爱情关系，另一方面又要波伏娃不要干预他的私生活。至于波伏娃，她对萨特的这一点非常清楚，并能接受。“萨特不愿履行一夫一妻制的职责，他喜欢与女人在一起，他认为这些人和男人在一起，不那么狡猾。” “在我们之间，存在着必要的爱情，同时我也认识到，需要偶然爱情。” 正是在这种理解与宽容的爱情中，萨特与波伏娃的爱情显得与众不同，他们没有结婚，但却情投意合，并将这份情感维持了半个多世纪，直到1980年萨特去世。
爱情就是爱情，爱情就是你站在那里，而我情不自禁走向你，它并不需要婚姻做保障的，它是可以独立存在的，不受任何因素影响。
很多人以为，婚姻是需要建立在爱情的基础之上的，没有爱情的婚姻就没有灵魂。事实并不全如此，其实有了婚姻后爱情是可以培养的。
我和老公是通过双方长辈介绍认识的，就和长辈们一起喝过两次茶，双方互聊过几句。因为到了年纪大家父母都催促，觉得还能聊得来，而且他长相不错，家境也不错， 最后在认识三个月后便步入了婚姻的殿堂。
我固执地认为，我们之间根本没有爱情，我们间的婚姻和爱情是分开的。特别在婚后开始那两、三年的我们会经常大吵、小吵的，在孩子出生那年，因为育儿观念上的差距吵得特别凶，差点离婚了。 但最后我们觉醒了，也通过共同的努力将我们的婚姻经营得越走越好。
今年结婚十年了，我和他在不知不觉中已经彼此爱上对方，我们之间已经有了爱情。 因为爱他，我包揽了所有家务，把家打理得井井有条。我很会做菜，一道普通的菜经我的手也能变成人间美味。他的朋友来家里做客，看到我干净利落、温柔体贴，都羡慕他找了一个好老婆。而他也疼爱我，把全部精力放在赚钱上，赚回来的钱都全部上交给我，而且毫无怨言，还经常鼓励我好好带好孩子，不用操心经济问题，一切有他在。
有时我会调侃他： “我当初对你也没感情，先结婚、后恋爱，我们现在也能这么幸福，是中彩票了吧！ ”他白了我一眼说： “你当初是上了我的当。” 说完我们哈哈大笑。
其实感情是可以慢慢培养的，先结婚后恋爱，并坚持彼此忠诚，彼此尊重，彼此信任，双方都朝着为家庭的幸福而生活，经得起磨合的婚姻绝对是幸福的。
有爱必有性才是完美吗？其实不是的，性只是生理的本能
美籍华裔作家哈金的《等待》是一个有关婚外情的故事。 主人翁孔林沈阳军医学院的学生，可是母亲突然病重，房子失修，哥哥入赘外地，父亲又在公社干活，没法照料家里。父亲希望孔林早点娶一个媳妇，帮忙照料母亲，在媒人的介绍中为了母亲，为了家，不情愿地和淑玉结婚了。婚后，孔林彻底将家交给了淑玉，除了每月给她40块钱，他给不了她任何东西，包括性。
后来孔林遇见医院的护士吴曼娜，她年轻漂亮，有文化，还时髦，是适合做谈情说爱的情人。在一来二去的交往中，孔林和吴曼娜互生情愫，发展成了情人关系。当吴曼娜主动献身的时候，孔林却退却了。 他觉得和吴曼娜没有婚姻关系，不能发生性关系，这与爱情无关。
最后孔林和前妻淑玉之间几乎没有性，也照样维持了十八九年的婚姻；他和吴曼娜之间也没有性，可爱情也维持了十八年的爱情。
所以说性是情感的甜味剂，一种情感的表达，会让情感更加甜蜜，但却不是情感的最终目的和全部的意义。
婚姻是社会需求产物，爱情是个人意识幻想，性是生理本能，三者之间是需要一个平衡点来维持的感情的稳固。
爱情和婚姻，必须得有一个包容房，一个妥协方，只有两个人感情在一个平衡点上，就不会导致一方爱的太多、太累，而另一方爱得太少太任性，这样就会有失平衡，感情也不会稳固的。
性，不仅是一种生理的需求，也是强化彼此感情的需要，有了性在爱情和婚姻中做润滑剂。而性还是感情的胶水，可以随时修补双方感情中的的裂痕，那样我们的感情生活就能更上一层楼。
他们之间最重要平衡点就是——磨合。 磨合就是就是两个不完美的人，在婚姻中互相磨合，互相宽容、互相学习，通过长时间不断的相互妥协，最终达到彼此那个平衡点。如果没有前期磨合，就很难有后来的默契。
因此，学会在婚姻中成长，学会发现婚姻中的问题、学会解决冲突，学会享受来自婚姻带给我们的幸福。在婚姻中成长，让我们更为更好的我们，成就我们最美好的婚姻。
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有人问爱情、婚姻和性三者之间到底是一种怎样的关系？
可能大部分的人认为：爱情它是婚姻的基础，而幸福的婚姻必须要有完满的性结合，三者之间是彼此依赖共存关系。
但在我看来：爱情、婚姻和性都是人们的基本需求，三者之间是需要相互磨合的过程，而不是彼此依赖的关系。
柏拉图式恋爱的精典——拥有最纯粹的爱情，没有附于婚姻和性之上！
法国著名哲学家、文学家萨特与西蒙·波伏娃的爱情没有附于婚姻和性，但却能长达50多年并终其一生。 1929年，青春年少、生机勃勃的萨特就读于巴黎高等师范学院，与好友尼让、埃博德组成“三人帮”，如疾如醉的遨游于知识的海洋。这时，西蒙·波伏娃——一位年轻、聪颖而清秀的女朗进入了萨特的生活。
萨特与波伏娃迅速陷入热恋， “我们在早晨相见，直到很晚才会分手。我们穿过巴黎散步，一直在继续我伞兵话题——我们的事、我们的关系、我们的生活和我们即将写的书…… ”毕业考试结束了，萨特名列第一，波伏娃紧接第二，真可谓比翼齐飞。萨特为期18个月的服役不得不让这对恋人分别，但他们共同制定了一个特殊的恋爱合同。在合同中，双方强调，两人要保持最亲密的关系，无话不谈，不准有任何欺骗行为。然而，随着两人感情加深，他们在爱情观点上的差异也逐渐表现出来。萨特说： “在青春期，当我能看女人的时候，我是想要她的全部。”“独身生活是我的原则，我生来就是当光棍的。”“我不会结婚，永远单身，我要所有的女人……只要能搞到手。” 这是对波伏娃的声明，一方面要同她保持亲近的、永不结婚的爱情关系，另一方面又要波伏娃不要干预他的私生活。至于波伏娃，她对萨特的这一点非常清楚，并能接受。“萨特不愿履行一夫一妻制的职责，他喜欢与女人在一起，他认为这些人和男人在一起，不那么狡猾。” “在我们之间，存在着必要的爱情，同时我也认识到，需要偶然爱情。” 正是在这种理解与宽容的爱情中，萨特与波伏娃的爱情显得与众不同，他们没有结婚，但却情投意合，并将这份情感维持了半个多世纪，直到1980年萨特去世。
爱情就是爱情，爱情就是你站在那里，而我情不自禁走向你，它并不需要婚姻做保障的，它是可以独立存在的，不受任何因素影响。
很多人以为，婚姻是需要建立在爱情的基础之上的，没有爱情的婚姻就没有灵魂。事实并不全如此，其实有了婚姻后爱情是可以培养的。
我和老公是通过双方长辈介绍认识的，就和长辈们一起喝过两次茶，双方互聊过几句。因为到了年纪大家父母都催促，觉得还能聊得来，而且他长相不错，家境也不错， 最后在认识三个月后便步入了婚姻的殿堂。
我固执地认为，我们之间根本没有爱情，我们间的婚姻和爱情是分开的。特别在婚后开始那两、三年的我们会经常大吵、小吵的，在孩子出生那年，因为育儿观念上的差距吵得特别凶，差点离婚了。 但最后我们觉醒了，也通过共同的努力将我们的婚姻经营得越走越好。
今年结婚十年了，我和他在不知不觉中已经彼此爱上对方，我们之间已经有了爱情。 因为爱他，我包揽了所有家务，把家打理得井井有条。我很会做菜，一道普通的菜经我的手也能变成人间美味。他的朋友来家里做客，看到我干净利落、温柔体贴，都羡慕他找了一个好老婆。而他也疼爱我，把全部精力放在赚钱上，赚回来的钱都全部上交给我，而且毫无怨言，还经常鼓励我好好带好孩子，不用操心经济问题，一切有他在。
有时我会调侃他： “我当初对你也没感情，先结婚、后恋爱，我们现在也能这么幸福，是中彩票了吧！ ”他白了我一眼说： “你当初是上了我的当。” 说完我们哈哈大笑。
其实感情是可以慢慢培养的，先结婚后恋爱，并坚持彼此忠诚，彼此尊重，彼此信任，双方都朝着为家庭的幸福而生活，经得起磨合的婚姻绝对是幸福的。
有爱必有性才是完美吗？其实不是的，性只是生理的本能
美籍华裔作家哈金的《等待》是一个有关婚外情的故事。 主人翁孔林沈阳军医学院的学生，可是母亲突然病重，房子失修，哥哥入赘外地，父亲又在公社干活，没法照料家里。父亲希望孔林早点娶一个媳妇，帮忙照料母亲，在媒人的介绍中为了母亲，为了家，不情愿地和淑玉结婚了。婚后，孔林彻底将家交给了淑玉，除了每月给她40块钱，他给不了她任何东西，包括性。
后来孔林遇见医院的护士吴曼娜，她年轻漂亮，有文化，还时髦，是适合做谈情说爱的情人。在一来二去的交往中，孔林和吴曼娜互生情愫，发展成了情人关系。当吴曼娜主动献身的时候，孔林却退却了。 他觉得和吴曼娜没有婚姻关系，不能发生性关系，这与爱情无关。
最后孔林和前妻淑玉之间几乎没有性，也照样维持了十八九年的婚姻；他和吴曼娜之间也没有性，可爱情也维持了十八年的爱情。
所以说性是情感的甜味剂，一种情感的表达，会让情感更加甜蜜，但却不是情感的最终目的和全部的意义。
婚姻是社会需求产物，爱情是个人意识幻想，性是生理本能，三者之间是需要一个平衡点来维持的感情的稳固。
爱情和婚姻，必须得有一个包容房，一个妥协方，只有两个人感情在一个平衡点上，就不会导致一方爱的太多、太累，而另一方爱得太少太任性，这样就会有失平衡，感情也不会稳固的。
性，不仅是一种生理的需求，也是强化彼此感情的需要，有了性在爱情和婚姻中做润滑剂。而性还是感情的胶水，可以随时修补双方感情中的的裂痕，那样我们的感情生活就能更上一层楼。
他们之间最重要平衡点就是——磨合。 磨合就是就是两个不完美的人，在婚姻中互相磨合，互相宽容、互相学习，通过长时间不断的相互妥协，最终达到彼此那个平衡点。如果没有前期磨合，就很难有后来的默契。
因此，学会在婚姻中成长，学会发现婚姻中的问题、学会解决冲突，学会享受来自婚姻带给我们的幸福。在婚姻中成长，让我们更为更好的我们，成就我们最美好的婚姻。
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