武则天从进宫到皇帝的文言文
1. 武则天从入宫到当上皇帝的过程
武则天原为唐太宗的才人，至太宗死后，她随嫔妃们到了感业寺出家。
太宗之子，唐高宗李治（长孙无忌支持）喜欢武媚娘。于是册立她为妃，不久即废皇后而立武为皇后。
从此，武则天开始了她成为中国第一女皇的人生经历。应于历代传闻“武代李兴”
高宗在世期间三十余年，武则天积蓄力量，搜罗党羽。期间生育两女四子。大女儿死于襁褓之中。二女儿即为安乐公主。大儿子，二儿子，三儿子李显，四儿子李旦。
高宗死后，武则天先扶李显为帝，不久即废而立李旦，随即亦废之。自立为帝，过了几年，废国号唐，为周。活到82岁而终。
武则天死后，名人立无字墓碑，墓志铭只有武曌两个字。众人迎奉三子李显为帝，后李显为其皇后韦氏及其兄所杀，随后韦氏立其幼子为帝。想效仿武后。
众人敢怒不敢言，后安乐公主与李旦之子，即其侄儿李隆基（后唐玄宗），谋划御林军杀了韦氏，立李旦为帝。
其后李隆基接替王位。……
2. 求武则天文章,文言文
初，萧良娣有宠，而武才人贞观末以先帝宫人召为昭仪，俄与后、良娣争宠，更相毁短。
而昭仪诡险，即诬后与母挟媚道蛊上，帝信之，解魏国夫人门籍，罢后舅柳奭中书令。李义府等阴佐昭仪，以偏言怒帝，遂下诏废后、良娣皆为庶人，囚宫中。
后母兄、良娣宗族悉流岭南。许敬宗又奏："仁祐无他功，以宫掖故，超列三事，今庶人谋乱宗社，罪宜夷宗，仁祐应斫棺，陛下不穷其诛，家止流窜，仁祐不宜引庇荫宥逆子孙。
"有诏尽夺仁祐官爵。而后及良娣俄为武后所杀，改后姓为"蟒"，良娣为"枭"。
初，帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰："皇后、良娣无恙乎？今安在？"二人同辞曰："妾等以罪弃为婢，安得尊称耶？"流泪呜咽。又曰："陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为'回心院'。
"帝曰："朕即有处置。"武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰："令二妪骨醉！"数日死，殊其尸。
初，诏旨到，后再拜曰："陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。"至良娣，骂曰："武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。
"后闻，诏六宫毋畜猫。武后频见二人被发沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即徙蓬莱宫，厉复见，故多驻东都。
中宗即位，皆复其姓。高宗则天顺圣皇后武氏，并州文水人。
父士彟，见《外戚传》。文德皇后崩，久之，太宗闻士彟女美，召为才人，方十四。
母杨，恸泣与诀，后独自如，曰："见天子庸知非福，何儿女悲乎？"母韪其意，止泣。既见帝，赐号武媚。
及帝崩，与嫔御皆为比丘尼。高宗为太子时，入侍，悦之。
王后后久无子，萧淑妃方幸，后阴不悦。它日，帝过佛庐，才人见且泣，帝感动。
后廉知状，引内后宫，以挠妃宠。 才人有权数，诡变不穷。
始，下辞降体事后，后喜，数誉於帝，故进为昭仪。一旦顾幸在萧后，寝与后不协。
后性简重，不曲事上下，而母柳见内人尚宫无浮礼，故昭仪伺后所薄，必款结之，得赐予，尽以分遗。由是后及妃所为必得，得辄以闻，然未有以中也。
昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰："后适来。
"昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰："后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！"由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。久之，欲进号"宸妃"，侍中韩瑗、中书令来济言："妃嫔有数，今别立号，不可。
"昭仪乃诬后与母厌胜，帝挟前憾，实其言，将遂废之。长孙无忌、褚遂良、韩瑗及济濒死固争，帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬宗素险侧，狙势即表请昭仪为后，帝意决，下诏废后。
诏李绩、于志宁奉玺绶进昭仪为皇后，命群臣及四夷酋长朝后肃义门，内外命妇入谒。朝皇后自此始。
后见宗庙，再赠士彟至司徒，爵周国公，谥忠孝，配食高祖庙。母杨，再封代国夫人，家食魏千户。
后乃制《外戚诫》献诸朝，解释讥噪。於是逐无忌、遂良，踵死徙，宠煽赫然。
后城宇深，痛柔屈不耻，以就大事，帝谓能奉己，故扳公议立之。已得志，即盗威福，施施无惮避，帝亦儒昏，举能钳勒，使不得专，久稍不平。
麟德初，后召方士郭行真入禁中为蛊祝，宦人王伏胜发之，帝怒，因是召西台侍郎上官仪，仪指言后专恣，失海内望，不可承宗庙，与帝意合，乃趣使草诏废之。左右驰告，后遽从帝自诉，帝羞缩，待之如初，犹意其恚，且曰："是皆上官仪教我！"后讽许敬宗构仪，杀之。
初，元舅大臣怫旨，不阅岁屠覆，道路目语，及仪见诛，则政妇房帷，天子拱手矣。群臣朝、四方奏章，皆曰"二圣"。
每视朝，殿中垂帘，帝与后偶坐，生杀赏罚惟所命。当其忍断，虽甚爱，不少隐也。
帝晚益病风不支，天下事一付后。后乃更为太平文治事，大集诸儒内禁殿，撰定《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》等，大氐千馀篇。
因令学士密裁可奏议，分宰相权。 始，士彟娶相里氏，生子元庆、元爽。
又娶杨氏，生三女：伯嫁贺兰越石，蚤寡，封韩国夫人；仲即后；季嫁郭孝慎，前死。杨以后故，宠日盛，徙封荣国。
始，兄子惟良、怀运与元庆等遇杨及后礼薄，后衔不置。及是，元庆为宗正少卿，元爽少府少监，惟良司卫少卿，怀运淄州刺史。
它日，夫人置酒，酣，谓惟良曰："若等记畴日事乎？今谓何？"对曰："幸以功臣子位朝廷，晚缘戚属进，忧而不荣也。"夫人怒，讽后伪为退让，请惟良等外迁，无示天下私。
繇是，惟良为始州刺史；元庆，龙州；元爽，濠州，俄坐事死振州。元庆至州，忧死。
韩国出入禁中，一女国姝，帝皆宠之。韩国卒，女封魏国夫人，欲以备嫔职，难於后，未决。
后内忌甚，会封泰山，惟良、怀运以岳牧来集，从还京师，后毒杀魏国，归罪惟良等，尽杀之，氏曰"蝮"，以韩国子敏之奉士彟祀。初，魏国卒，敏之入吊，帝为恸，敏之哭不对。
后曰："儿疑我！"恶之。俄贬死。
杨氏徙酂、卫二国，咸亨元年卒，追封鲁国，谥忠烈，诏文武九品以上及五等亲与外命妇赴吊，以王礼葬咸阳，给班剑、葆杖、鼓吹。时天下旱，后伪表求避位，不许。
俄又赠士彟太尉兼太子太师、太原郡王，鲁国忠烈夫人为妃。
3. 武则天禁屠文言文
武则天把李家人杀得差不了，才想起“放下屠刀，立地成佛”那一档子说法，于是武皇帝一纸诏书：全国禁屠。其实，武则天禁的是屠宰，而非禁屠人，她老人家一生气，连亲生儿女都舍得弄死，何况牛羊乎？想必这禁屠也不过是一场国家级别的作秀罢了。
一次，御史娄师德使至陕，地方官大概也变着法弄了“四菜一汤”，厨师上了一道手把肉，解释说这羊是豺咬死的，大人你就借光了，娄师德好生赞叹“豺真懂事。”接着厨师又上了一道清蒸鱼，仍旧说是豺咬死的，娄师德顿时拉下脸来呵斥厨师：“短智汉，为何不说是水獭咬杀的？”其实，娄师德的忍让在历史上是极出名的，成语“受唾自干”就出自他训导弟弟的典故。即使这样的官员都能放开胆子开荤，可见当时的禁屠是怎样的不靠谱了。据说此事后来传到武则天耳朵里，她只是一笑置之。如果说羊和鱼兼得是娄师德的干的好事的话，那么，武则天对张德、刘缅网开一面实在是让人大跌眼镜。
拾遗张德老婆生了男孩，私宰一只羊吃满月酒，也怪这张德心眼实在，竟将补阙杜肃也喊来喝酒。不曾想杜肃偷偷地揣了一块手把肉到武则天那打了小报告。第二天武则天喊张德训话：“朕禁屠宰，红白事不在此限，你今后招待客人，亦须择人。”并把杜肃的举报信给了张德看，把个杜肃弄得里外不是人。另一件是御史彭先觉的窝囊事儿，当时他负责察觉京城违法者，一日定鼎门一辆拉草车翻了，露出两只白条羊，彭先觉认为是合宫尉刘缅“当屠不觉察”，该受“决一顿杖”惩罚，谁知武则天从半路伸出一只手：杖责就免了，“其肉乞缅吃却。”啧啧，咄咄怪事，失察人到头来反倒得了口福。
4. 为武则天写碑文 文言文
武氏自立为皇后之后，开始参预朝
政，与高宗并称“二圣”。683 年，高
宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太
后，由太后临朝称制。翌年，废李显为
庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实
权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，
改国号为周，改元天授，史称“武
周”。
武则天称帝后，大开科举，破格用
人；奖励农桑，发展经济；知人善任，
容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，
社会稳定，经济发展，为后来“开元盛
世”打下基础。但是，武则天逼害王后
萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用
酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史
的谴斥。
705 年，宰相张柬之乘武则天年老
病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天
大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82
岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇
后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”
之一。
5. 武则天改字文言文的翻译
宋·宋敏求《武则天改字》白话释义：
武帝喜欢改新字，又有许多禁忌。幽州有人名叫寻如意，上书写到：“国”字中“或”字会扰乱天象，请把“武”字放在“口”中用来镇压它。武则天非常高兴，下令马上改字。
一个多月后，又有上书的人写到：“武”后退在“口”中，与“囚”字没有区别，很不祥。武则天吃惊，急忙下令再改字。后来孝和帝即位，果然将武则天幽禁在上阳宫。
原文：
武好改新字，又多忌讳。有幽州人寻如意上封云：“国字中‘或'，或乱天象，请口中安‘武'以镇之。”则天大喜，下制即依。
月余有上封者云： “‘武'退在口中，与囚字无异，不祥之甚。”则天愕然，遽追制，改令中为 “八方”字。后孝和（唐中宗李显的谥号）即位，果幽则天于上阳宫。
扩展资料
历史意义：
则天文字的历史意义和应用价值，目前学者关注较少，主要是中国著名学者施安昌根据自己已有的研究基础认为，可以“借助新字，对武周时期和武周以后的历史文物进行断代和研究，如对敦煌和吐鲁番文书的研究。
又如，对唐代传入日本的《王勃诗序集》、《文馆词林》唐写本残卷的研究，对日本的平安时代空海撰书《益田池碑铭》和对韩国佛国寺释迦塔藏《无垢净光大陀罗尼经》的研究”，作为历史时间坐轴的断代研究，对于开拓则天文字的研究视角与思路而言，未尝不是值得肯定的途径。
则天文字的历史意义主要在于其政治意义，即是武则天为维护、巩固其统治而进行的文化专制的尝试。尽管最后的实践证明了这种尝试是失败的，但从新字的推广过程及新字构造的用意来看，不难发现其中丰富的历史文化内涵。
创设背景：
武则天在位期间年号变更之勤是其他帝王难以企及的，这是她迷信语言文字的表现。武则天造新字就是希望改字得以帝位永存、江山永固。
这批文字的创设目的与历代皇帝的登基改元，制礼作乐，提倡斯文，以彰显一代新人新气象的传统做法别无二致。事实上，则天文字的创制，不外是愚民政策的手段，不管是最初改元的十二文，还是“天授”的“授”字。
或因圣迹作证的“证圣”，以及重视疆域生民的“国”或“人”字，多少都含有政治意涵。而且，应用了武后新字的佛经《大云经》疏文注释，假神道以设教，刻意曲解经文文意而另赋新意，对疏通武则天登基称帝遇到的政治阻力起到了帮助作用。
6. 武则天刚入宫时的皇帝多大
武曌（624年2月17日-705年12月16日），亦作武瞾、武照，本名不详，通称武则天或武后，并州文水县人，中国历史上唯一掌握君权而因此得到普遍承认的女皇帝[注 4]。唐高宗时为皇后（655年-683年），尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为武周皇帝（690年10月16日-705年2月22日在位），705年退位以后，成为中国历史上唯一一位女性太上皇。705年崩于洛阳 上阳宫 仙居殿。武则天是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
武氏为唐开国功臣武士彟次女，母亲杨氏，祖籍并州文水县（今山西省文水县），十四岁时因长得很美，而入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号武媚[注 5]。高宗时为昭仪，后封为皇后，又上尊号为“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌[注 6]。武氏认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”，武氏遗制去帝号，称“则天大圣皇后”。武氏另有废除的尊号“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝”等。[4]
唐太宗李世民（公元598年1月28日[1] 【一说599年1月23日[2] 】-公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
武德九年（公元626年），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，年号贞观。[3]
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。[4]
武则天刚入宫时的皇帝为唐太宗，当时是公元638年，李世民已经40岁了
7. 武则天登基后有写过给皇帝的诗吗
伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。
昔充太宗下陈？尝以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫，密隐先帝之私，阴图 *** 之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
践元后於翬翟，陷吾君於聚麀.加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。
犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之於别宫；贼之宗盟，委之以重任。
呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。鷰啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏廷之遽衰。
敬业，皇唐旧臣，公侯种胤，奉先君之成业，荷本朝之旧恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。
南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉舳相接.海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄於爪牙，或受顾命於宣室。
言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未乾，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之师，无废旧君之命，凡诸爵赏，同裂山河。请看今日之域中，竟是谁家之天下。
