Question

2.请阐述中国历代文学的分期,含时代主要文体代表人物及其代表作品请阐述中国历代文学的分期，含时代，主要文体，代表人物及其作品，和你对中国文学的思考

Answer 1

问：2.请阐述中国历代文学的分期,含时代主要文体代表人物及其代表作品请阐述中国历代文学的分期，含时代，主要文体，代表人物及其作品，和你对中国文学的思考

答：您好，很高兴为您解答。 请阐述中国历代文学的分期,含时代主要文体代表人物及其代表作品请阐述中国历代文学的分期，含时代，主要文体，代表人物及其作品，和你对中国文学的思考 根据资料库查询显示：《山海经》成书于约四千年前，中国上古神话宝库，现存保留古代神话资料最多的着作。“精卫填海”、“夸父追日”等故事均出自该书。　　《诗经》我国最早的诗歌总集，收录诗歌305篇，开创了我国文学现实主义传统。　　有“风、雅、颂”三部分，主要表现手法为“赋、比、兴”，统称“六义”。　　屈原 战国时代的伟大诗人，我国文学史上第一个杰出诗人，开创了我国诗歌浪漫.主义传统。作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》。其中《离骚》是其代表作，是中国古代最长的一首抒情诗。楚辞 屈原创造的一种诗体。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。　　先秦历史散文　　《尚书》 我国最早的一部历史文献总集，收录虞、夏、商、周四代君臣的言论和行事。从前称为《书经》。　　《春秋》 我国第一部编年体史书，记录春秋时鲁国的大事，相传经孔子整理编定。记事用词严谨，暗喻褒贬，这种写法被后人称为“春秋笔法”或“微言大义”。　　《左传》我国第一部叙事完整的编年史，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所编纂。　　《国语》我国第一部国别史，记事简单，而记言详细，故名为《国语》。古代文学之先秦诸子老子 又称老聃(碟)，姓李名耳，春秋时期楚国人，伟大思想家，创立道家学派。主张“无为而治”。着有《道德经》(又称《老子》)。孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，伟大思想家、教育家。主张“仁”。《论语》是孔子弟子及后学记录有关孔子言行的着作。墨子 名翟，鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”。《墨子》是墨家学派弟子记录他言行的书。孟子 儒家学派继承者。主张“性善论”、“仁政”。《孟子》是其门徒记录孟子言行的书。庄子 名周，战国时期道家学派代表人物。着有《庄子》。荀子 名况，后世也称孙卿。赵国人，战国后期儒家代表，教育家。着有《荀子》。韩非 战国后期韩国人。先秦法家思想的集大成者。“滥竽充数”、“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等都出于《韩非子》。

答：孙子 孙武，我国春秋时期伟大的军事家。着有《孙子兵法》。四书五经 中国儒家的经典书籍。四书指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。贾谊 西汉初期杰出的政治家和文学家。《过秦论》是其代表作。《战国策》 简称《国策》，战国时期的史料汇编，纵横家的言论总集，西汉刘向整理。注重故事情节和人物塑造，标志着历史散文达到了成熟的阶段。司马迁 西汉时期伟大的史学家、文学家。因同情李陵兵败而触怒汉武帝，被处以腐刑，在狱中完成我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》分为本纪、世家、列传、表、书等，共130篇，具有相当高的文学价值。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《汉书》 我国第一部纪传体断代史，其主要编撰人为东汉着名文学家、史学家班固。汉乐府民歌 汉武帝时由掌管音乐的官署搜集并配乐的民间诗歌，现存40多首，多为东汉时期作品。体裁多样，五言居多。其代表作《孔雀东南飞》与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。前者是我国文学史上第一部长篇叙事诗。“三曹父子” 曹操，汉末杰出的政治家、军事家、文学家，建安文学的领袖。曹操次子曹丕，代表作《燕歌行》是我国诗歌史上最早的一首完整的七言诗。曹操三子曹植，后世称之为“陈思王”，五言诗的奠基人，《洛神赋》是其代表作。“竹林七贤” 三国魏末七位名士的合称，常聚于竹林之中饮酒抒愤，他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。陶渊明 又名陶潜，号靖节先生，东晋着名诗人，自称五柳先生。中国古代田园诗的开创者。代表作有诗歌《归田园居》、散文《桃花源记》、辞赋《归去来兮辞》。《世说新语》 南朝着名文学家刘义庆所着，魏晋轶事小说代表作，也是我国最早的一部笔记小说。鲁迅称之为“一部名士的教科书”。《文心雕龙》 南朝梁人刘勰所写的文学评论巨着，是我国第一部文艺理论专着。“初唐四杰” 初唐时期王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四位着名诗人。“大李杜” 唐代伟大的浪漫主义诗人李白，人称“诗仙”;伟大的现实主义诗人杜甫，人称“诗圣”。“边塞诗派” 以高适、岑参为代表。反映边塞战争生活的艰苦和军旅生活的种种体验，雄浑豪放、慷慨悲凉。

答：1.远古时期：以神话传说和歌谣为代表；2.先秦时期：《诗经》《尚书》《周礼》《乐记》《周易》《春秋》《山海经》等以及诸子百家为代表；3.秦汉时期：秦以策论，疏等文体为代表，政论性强；汉代以辞赋、史传、乐府等为代表；4.三国两晋南北朝时期：三国时期以三曹和建安七子为代表的诗、赋、散文诸题材，同时蓬勃发展的还有文学评论和文学合集；西晋前期以竹林七贤为代表言志诗和后期以三张、二陆、两潘、一左为代表的诗赋；东晋玄学大涨，除诗赋外，志怪小说题材异军突起；南北朝时期诗文歌赋外，白话文小说出现，同时佛教的兴盛，使得南北朝文学与佛教的缘分方兴；5.隋唐五代时期：各种题材均大放异彩的时期，并且出现了唐传奇，词等新兴的文学题材；6.两宋时期：宋词的风华绝代，诗由唐的激越走向理性；南宋理学的兴起；7.元明清时期：元代以北曲与南曲的兴盛为代表；明代以白话小说空前绝后，文人小品冠绝古今等为代表；清代以小说，戏曲，民间讲唱等为代表；8.近现代时期：东学西渐，以白话文，新诗等为代表。

问：对中国文学的思考

答：您好，很高兴为您解答。 对中国文学的思考 根据资料库查询显示：中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。自二十世纪末期开始，具有独立思想的中国自由文学的出现，使得中国文学大踏步进入世界先进文化行列，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学达到历史的顶峰。中华民族的文学， 是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的中国作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。民族文学中国作为一个统一的多民族国家，各民族文学都有各自发生、繁衍、发展的历史，也有各自的价值与成就，例如藏族史诗《格萨尔王传》、维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》、傣族的《召树屯》、彝族的叙事长诗《阿诗玛》、蒙古族的叙事诗《嘎达梅林》等，都是中国文学宝库中的璀璨明珠。少数民族文学与汉族文学互相补充，使中国文学表现 出极大的丰富性和多层次性。诗歌诗歌是中国文学中产生最早的艺术形式之一，《诗经》是最早的一部诗歌总集，其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。紧接着，又兴起了一种新的诗体——楚辞，楚辞的光辉代表，就是伟大的诗人屈原。《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，是中国古代诗歌的两个典范，以创作方法而言，《国风》和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。汉魏六朝，出现了带有民间文学刚健清新风格的新诗体——乐府，强烈的现实感，是乐府的重要标志。《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等，都是中国古代长篇叙事诗中的瑰宝。在乐府诗的发展过程中，五言、七言的句式日渐引人注目，到汉末出现了《古诗十九首》，五言诗这种诗体便基本成熟了。七言诗的产生要晚于五言诗，它的广泛流行，大约在晋宋之际。经过齐梁间以沈约为代表的永明体诗歌在声律方面的充分准备 ，到唐代，近体诗进入鼎盛时期。在这个时期，古体诗和近体诗全面发展，出现了李白、杜甫、白居易等世界闻名的伟大诗人。

答：中国诗歌同音乐有非常密切的联系。两者的关系发展变化经历了以乐从诗 、采诗入乐和倚声填词三个阶段。倚声填词是诗与乐各自经过长期的发展演变，在新的历史条件下重新进行的一种更为高级的形态组合。词，是一种音乐化的文学样式，起源于民间，盛唐以后，文人才士填词渐成风气。五代时，中国第一部文人词总集《花间集》问世。到宋代，词的现实内容和表现形式达到了完美统一的程度，成为可与唐诗并列的中国文学的另一座高峰，出现了苏轼等一大批杰出的词作家。南宋后期，词逐渐失去了和乐能力。而以胡乐结合北方民间的俚曲，配入通俗化语言而形成的新诗歌样式——散曲，引起了人们新的兴趣。散曲大量吸收民间方言俚语，具有浓厚的市民文学色彩，并且具有以往诗歌中少见的诙谐和幽默，给诗坛注入一股清新的空气。散曲在元代得到迅速发展 ，成为中国诗歌史上最兴盛的体裁之一 。宋词、元曲兴起以后，传统诗歌仍在创作，宋、元、明、清各代都留下大量诗作，而且各具特色，但总的成就都没有超过唐代。现代化的起点中国文学史话中国文学史话中国现代文学发端于五四运动时期，但以鸦片战争后的近代文学为其先导。是文学在特定历史阶段的激变。（史学家认为，“变”有三个级度：一是十年期的时尚之变；二是百年期的缓慢渐变；三是不基于时间维度的激变或称为“剧烈脱节”，现代文学的“变”在三个维度上都有表现。）1、西方知识观念对文学的促进西学东渐，中国知识分子逐步接受西方的近代科学观念，以此为基点思考国家和民族命运，变革和维新成为时代主潮。2、社会变革对文学的促进晚清社会组织机构的变革，引起文化机制和文学的变化。（1）文学活动和创办报刊有了法律保障，1908年《钦定宪法大纲》规定了言论、著作、出版等自由。（2）具有大众化、平民化、民主特征的现代出版业逐步兴盛，为现代知识分子提供了理性交往的空间，为文化和文学的普及奠定了传播基础。（3）知识分子传统地位和角色的转换（科举制度的废除，传统知识分子学而优则仕的路子被阻断），社会出现了知识分子为主体的自由撰稿人队伍，出现了职业作家群。文学平民化、大众化的价值取向，使传统的文学接受主体发生变化，文学成为民众文化参与的工具，培养了多样化的读者群。

答：3、文学自身发展的促进。古典文学的式微，新的文学形式的孕育。文学自身发展的现代性追求导致传统文学产生新的质变。文学观念的变革晚清社会的封闭：列宁在《亚洲的觉醒》中称中国是“被称为长期完全停滞的国家的典型”，黑格尔说“中国只有在他人的逼迫下，才能重返历史”。马克思在《鸦片贸易》中说:“一个人口几乎占人类三分之一的幅员广大的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被强力排斥于世界联系的体系之外而孤立无依，因此竭力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己”。清朝在落后中妄自尊大，在皇帝的批谕中却说《南京条约》是“妥为招抚”，被迫五口通商皇帝的批谕是“自宜酌量日期，暂令入城瞻仰”。晚清一方面是保守、落后，一方面在西方文化科学的冲击下，又不可避免的要被动接受西方新思潮、文化、科技的冲击和洗礼。文学革命就是在这样的背景下准备的一场思想和文学观念的变革。