【高分悬赏】求关于周瑜的美文
一定要是美文!例如:诠释周瑜这个人的,满分作文也可以。主要是为了参考。如果有的话就太感谢了!实在不行在加一些分也可以!^_^我不要介绍!我要的是写周瑜的文章!...
一定要是美文!例如:诠释周瑜这个人的,满分作文也可以。主要是为了参考。如果有的话就太感谢了!实在不行在加一些分也可以!^_^
我不要介绍!我要的是写周瑜的文章! 展开
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【咏赤壁】 李 白 (唐)
二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。
【念奴娇·赤壁怀古】苏轼 (宋)
大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾, 谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
【满江红 赤壁怀古】戴复古 (南宋)
赤壁矶头,一番过、一番怀古。
想当时、周郎年少,气吞区宇。
万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。
卷长波、一鼓困曹瞒,今如许。
【赤壁】 戴复古
千载周公瑾,如其在目前。
英风挥羽扇,烈火破楼船。
白鸟沧波上,黄州赤壁边。
长江酹明月,更忆老坡仙。
咏赤壁 (唐 胡曾)
烈火西楚魏帝旗,周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑,已破英雄百万师。
题周瑜将军庙 (唐 胡曾)
共说生前国步艰,山川龙战血漫漫。
交锋魏武旌旗退,委任君王社稷安。
庭际雨余春草长,庙前风起晚光残。
功勋碑碣今何在?不得当时一字看。
赤壁怀古 (唐 王周)
帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。
若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。
过赤壁偶成绝句二首 (明 王奉)
赤壁横岸瞰大江,周瑜于此破曹郎。
天公已定三分势,可叹奸雄不自量。
赤壁石刻 (明 朱桢)
赤壁之山上摩空,三江之波浩无穷。
峭壁穷峙江流东,当年鏖战乘天风。
百万北走无曹公,鼎立已成烟焰中。
大书石上莓苔封,千年不泯周郎功。
我今送客放舟去,江山如旧还英雄。
周瑜宅 郑板桥(清)
周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。
八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。
楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。
咸阳三月,火光无此横绝。
想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。
公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别。
吴蜀交疏,炎刘鼎沸,老魅成奸黠。
至今遗恨,秦淮夜夜幽咽。
顾曲有闲情,不碍破曹真事业;
饮醇原雅量,偏嫌生亮并英雄。
湖南省岳阳周瑜墓联
[编辑本段]正史点评
一.周瑜的完美
翻开正史可以发现本传中的周瑜毫无缺点,确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英,胆略过人为之雄”(刘劭《人物志》),再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外,从另一个角度说他的完美,可说他是一个有德;有才;又有风度和朝气的人。
先说德:他举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比;性度恢弘众将诚服。
次说才:他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳;赤壁又力挽狂澜立下头功;后又亲冒矢石为东吴开拓荆州,丰功伟绩不去多提,单说当时人对他的评价,他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韬略万人之英”,这些就是时人对周瑜才智的评价,而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。
再说风度,周瑜是出名的儒将,其雅量高致又有“曲有误周郎顾”的歌谣流传,非比那些粗莽武夫,是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。
最后说说他的朝气,周瑜不仅具德,才,风度,他又独具一种朝气,一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的,但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概:在刘备和周瑜在赤壁战前相会时,当刘备说起兵力太少,周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势,而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人,锐意果敢的气质,这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别,因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的,非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂,正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象,但孙策又是轻佻和嗜杀的,周瑜却是从容娴雅的,就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合,在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才,加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌,内外皆秀又风度翩翩,他称不上完美又有谁能称得上呢?用一句话形容周瑜实在是再合适不过了,他可谓人如其名:周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜,是一块完美无瑕的美玉。
二. 周瑜受贬低的原因
陈迩冬在《闲话三分》一书中的一段话很有道理,他说周瑜“这个人对孙氏忠;对朋友谅;划策有绝招;风头足;名声好;加上人漂亮;夫人更是美人…那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著,故曹公刘备咸欲疑谮之。”曹操刘备尚且如此,后世的凡夫俗子哪见过如此完美的人物,最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。
既不是曹操的正统又不是刘备的道统,孙氏只能算地方割据势力,在后世哪个朝代都不会受到高的待遇。周瑜这么高其他集团的人物又何以自处?所以他们非要在周瑜原本完美的脸上抹点泥。其他的不说,他们想周瑜年纪轻轻就这么成功一定是骄傲自满得很,少年得志又这么自信那一定是年轻气盛了。虽然历史上的周瑜当大事时也不算年轻了,而且他是最谦逊有礼貌的,但在三国志平话中他就已经是骄傲自满的代表了,因为在凡夫俗子眼里这样优秀的人物加之又少年得志不骄傲才怪。今天的周瑜再想平反,年轻气盛这一条他也是很难反干净的。因为周瑜咄咄逼人的谋略风格,大无畏的英雄气概和他谦让服人的个性真的很矛盾。有时也觉得史书上的周瑜有点完美得不食人间烟火,可能加上年轻气盛这一条看上去更生动更有灵气更像个活生生的人,但那样他已经不完美了。
周瑜受到更大的贬低和歪曲当然是演义了。为了美化演义第一男主角诸葛亮,罗贯中可说是耗费了心机。因为诸葛亮除了在刘备死后有些作为外,在此之前除了出使了一次东吴余下的事就是为刘备管管粮草足食足兵而已,要拔高他不用非常之策可不行。于是只能对不起周瑜了。再说如前所述周瑜是刘备集团发展壮大的大绊脚石,演义的主题就是尊刘,谁叫周瑜曾经和刘备过不去,对不起你也是应该的。而周瑜这么优秀功劳又这么大,把他的功劳夺过点也够诸葛亮形象美一阵的。另外周瑜这么这么完美好最让人嫉妒了,现在也让你尝尝嫉妒别人时的难受!而且被你这么有本事的人嫉妒的人,他的本事不是大到海里去了?于是余下的事就不用我多说了:历史上毫无过结的周瑜和诸葛亮成了水火不容的对手,诸葛亮夺走了周瑜的功劳夺走了他优秀的品格,这还不算还要夺走他的生命,在周瑜死时还不放过他,逼着他说下“即生瑜, 何生亮”这句名言,硬要周瑜在临死时在诸葛亮脸上再涂点脂粉。罗贯中对周瑜也太残酷了!好好的周郎何止脸上被涂点泥,简直是带上了大泥罩已经面目全非了。但这毕竟是小说,里面的周瑜诸葛亮只是文学形象,而演义用周瑜陪衬诸葛亮这一手法在塑造人物上还是成功的。周瑜虽变成了另一个人但他毒中还是有点美的,这是原来的周瑜坯子太好,虽歪曲丑化得不成样子他美的本质还是抹煞不了的。而且我们不能忽略这一点:周瑜比诸葛亮大七岁,当时诸葛亮不过是为刘备来向东吴求救的,一个堂堂东吴大都督怎么会嫉妒一个毫无作为初出茅庐的后辈呢?
三.关于俗的演义和雅的历史
周瑜在演义里被丑化贬低其实也没什么,只要大家明白那不是历史上真实的人物就行。可惜演义的影响太大了,不要说那些箪浆贩食的粗人,就是所谓的文化人也逃不过。但是那些分不清演义和历史的所谓文化人都是付出代价的。袁枚《随园诗话》就说到某个文人因在诗文中说了一句生瑜生亮的话被人一生讥为笑柄。又有某人在奏折中用了这句话被清帝免了职。因为分清历史和小说这个要求并不过分。如果你水平有限尽可以谈小说,最看不惯只有几两醋的水平还要妄谈历史。因为这些人所依据的是演义里虚构的东西,推导再严密又会有什么结果?再说用小说中荒诞无稽的事去说历史人物不管是谁,除了反映自己的无知外也是对历史人物最大的不尊重。历史上的周郎是最性度恢弘的,在演义里他被歪曲但造就了“千古完人”诸葛亮形象,而且变出来的怪‘周瑜’也成了心胸狭窄的典型人物,有典型性在文学上还是成功的。所以受再大的委屈他也是能折节容下的,但如果用演义里虚构的东西去说历史上的周瑜,他再大度也会气得吐血了。然而俗的东西往往有市场,象正史这种阳春白雪之类雅的东西难免曲高和寡。
二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。
【念奴娇·赤壁怀古】苏轼 (宋)
大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾, 谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
【满江红 赤壁怀古】戴复古 (南宋)
赤壁矶头,一番过、一番怀古。
想当时、周郎年少,气吞区宇。
万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。
卷长波、一鼓困曹瞒,今如许。
【赤壁】 戴复古
千载周公瑾,如其在目前。
英风挥羽扇,烈火破楼船。
白鸟沧波上,黄州赤壁边。
长江酹明月,更忆老坡仙。
咏赤壁 (唐 胡曾)
烈火西楚魏帝旗,周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑,已破英雄百万师。
题周瑜将军庙 (唐 胡曾)
共说生前国步艰,山川龙战血漫漫。
交锋魏武旌旗退,委任君王社稷安。
庭际雨余春草长,庙前风起晚光残。
功勋碑碣今何在?不得当时一字看。
赤壁怀古 (唐 王周)
帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。
若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。
过赤壁偶成绝句二首 (明 王奉)
赤壁横岸瞰大江,周瑜于此破曹郎。
天公已定三分势,可叹奸雄不自量。
赤壁石刻 (明 朱桢)
赤壁之山上摩空,三江之波浩无穷。
峭壁穷峙江流东,当年鏖战乘天风。
百万北走无曹公,鼎立已成烟焰中。
大书石上莓苔封,千年不泯周郎功。
我今送客放舟去,江山如旧还英雄。
周瑜宅 郑板桥(清)
周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。
八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。
楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。
咸阳三月,火光无此横绝。
想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。
公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别。
吴蜀交疏,炎刘鼎沸,老魅成奸黠。
至今遗恨,秦淮夜夜幽咽。
顾曲有闲情,不碍破曹真事业;
饮醇原雅量,偏嫌生亮并英雄。
湖南省岳阳周瑜墓联
[编辑本段]正史点评
一.周瑜的完美
翻开正史可以发现本传中的周瑜毫无缺点,确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英,胆略过人为之雄”(刘劭《人物志》),再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外,从另一个角度说他的完美,可说他是一个有德;有才;又有风度和朝气的人。
先说德:他举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比;性度恢弘众将诚服。
次说才:他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳;赤壁又力挽狂澜立下头功;后又亲冒矢石为东吴开拓荆州,丰功伟绩不去多提,单说当时人对他的评价,他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韬略万人之英”,这些就是时人对周瑜才智的评价,而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。
再说风度,周瑜是出名的儒将,其雅量高致又有“曲有误周郎顾”的歌谣流传,非比那些粗莽武夫,是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。
最后说说他的朝气,周瑜不仅具德,才,风度,他又独具一种朝气,一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的,但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概:在刘备和周瑜在赤壁战前相会时,当刘备说起兵力太少,周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势,而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人,锐意果敢的气质,这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别,因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的,非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂,正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象,但孙策又是轻佻和嗜杀的,周瑜却是从容娴雅的,就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合,在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才,加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌,内外皆秀又风度翩翩,他称不上完美又有谁能称得上呢?用一句话形容周瑜实在是再合适不过了,他可谓人如其名:周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜,是一块完美无瑕的美玉。
二. 周瑜受贬低的原因
陈迩冬在《闲话三分》一书中的一段话很有道理,他说周瑜“这个人对孙氏忠;对朋友谅;划策有绝招;风头足;名声好;加上人漂亮;夫人更是美人…那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著,故曹公刘备咸欲疑谮之。”曹操刘备尚且如此,后世的凡夫俗子哪见过如此完美的人物,最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。
既不是曹操的正统又不是刘备的道统,孙氏只能算地方割据势力,在后世哪个朝代都不会受到高的待遇。周瑜这么高其他集团的人物又何以自处?所以他们非要在周瑜原本完美的脸上抹点泥。其他的不说,他们想周瑜年纪轻轻就这么成功一定是骄傲自满得很,少年得志又这么自信那一定是年轻气盛了。虽然历史上的周瑜当大事时也不算年轻了,而且他是最谦逊有礼貌的,但在三国志平话中他就已经是骄傲自满的代表了,因为在凡夫俗子眼里这样优秀的人物加之又少年得志不骄傲才怪。今天的周瑜再想平反,年轻气盛这一条他也是很难反干净的。因为周瑜咄咄逼人的谋略风格,大无畏的英雄气概和他谦让服人的个性真的很矛盾。有时也觉得史书上的周瑜有点完美得不食人间烟火,可能加上年轻气盛这一条看上去更生动更有灵气更像个活生生的人,但那样他已经不完美了。
周瑜受到更大的贬低和歪曲当然是演义了。为了美化演义第一男主角诸葛亮,罗贯中可说是耗费了心机。因为诸葛亮除了在刘备死后有些作为外,在此之前除了出使了一次东吴余下的事就是为刘备管管粮草足食足兵而已,要拔高他不用非常之策可不行。于是只能对不起周瑜了。再说如前所述周瑜是刘备集团发展壮大的大绊脚石,演义的主题就是尊刘,谁叫周瑜曾经和刘备过不去,对不起你也是应该的。而周瑜这么优秀功劳又这么大,把他的功劳夺过点也够诸葛亮形象美一阵的。另外周瑜这么这么完美好最让人嫉妒了,现在也让你尝尝嫉妒别人时的难受!而且被你这么有本事的人嫉妒的人,他的本事不是大到海里去了?于是余下的事就不用我多说了:历史上毫无过结的周瑜和诸葛亮成了水火不容的对手,诸葛亮夺走了周瑜的功劳夺走了他优秀的品格,这还不算还要夺走他的生命,在周瑜死时还不放过他,逼着他说下“即生瑜, 何生亮”这句名言,硬要周瑜在临死时在诸葛亮脸上再涂点脂粉。罗贯中对周瑜也太残酷了!好好的周郎何止脸上被涂点泥,简直是带上了大泥罩已经面目全非了。但这毕竟是小说,里面的周瑜诸葛亮只是文学形象,而演义用周瑜陪衬诸葛亮这一手法在塑造人物上还是成功的。周瑜虽变成了另一个人但他毒中还是有点美的,这是原来的周瑜坯子太好,虽歪曲丑化得不成样子他美的本质还是抹煞不了的。而且我们不能忽略这一点:周瑜比诸葛亮大七岁,当时诸葛亮不过是为刘备来向东吴求救的,一个堂堂东吴大都督怎么会嫉妒一个毫无作为初出茅庐的后辈呢?
三.关于俗的演义和雅的历史
周瑜在演义里被丑化贬低其实也没什么,只要大家明白那不是历史上真实的人物就行。可惜演义的影响太大了,不要说那些箪浆贩食的粗人,就是所谓的文化人也逃不过。但是那些分不清演义和历史的所谓文化人都是付出代价的。袁枚《随园诗话》就说到某个文人因在诗文中说了一句生瑜生亮的话被人一生讥为笑柄。又有某人在奏折中用了这句话被清帝免了职。因为分清历史和小说这个要求并不过分。如果你水平有限尽可以谈小说,最看不惯只有几两醋的水平还要妄谈历史。因为这些人所依据的是演义里虚构的东西,推导再严密又会有什么结果?再说用小说中荒诞无稽的事去说历史人物不管是谁,除了反映自己的无知外也是对历史人物最大的不尊重。历史上的周郎是最性度恢弘的,在演义里他被歪曲但造就了“千古完人”诸葛亮形象,而且变出来的怪‘周瑜’也成了心胸狭窄的典型人物,有典型性在文学上还是成功的。所以受再大的委屈他也是能折节容下的,但如果用演义里虚构的东西去说历史上的周瑜,他再大度也会气得吐血了。然而俗的东西往往有市场,象正史这种阳春白雪之类雅的东西难免曲高和寡。
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将周瑜列入榜中,也许很多人都会有异议,这个雄姿英发的将军,在诺大的三国舞台上展现过自己的才华,作为吴国的擎天巨柱,他的人生又何谈悲哀呢?
说起周郎,与其说赤壁,不如说一下那个同样雄姿英发的少年孙策,这个人称狮儿难以争锋的小伙子,有一个腓力二世一般雄武的父亲,也有着亚历山大一样的壮志雄心,但他却没有亚历山大一样的幸运,父亲没有给他留下一个强大的马其顿供其挥霍,而他又是幸运的,他遇到了周郎,这个和他一样年少气盛,而又才华卓著的江南雄鹰,幼狮和雏鹰的相会,虽没有桃园煮酒的胜景,但那少年相托,寄剑天涯,鹰扬万里的气魄更令人神往,当公瑾立马会稽城头,当孙郎麾剑指向建业那一刻,历史展现给每一个人的是一个年轻人的时代,仿佛预示着那份活力与张扬必将燃遍中原。三千儿郎扫平六郡,两个年轻人用自己的英姿与激情证实着他们年轻的承诺,证实着一个霸王出世的神话!可是中国的历史注定不能为年轻所主宰,亚历山大可以在格拉尼克河冒进,孙策却逃不过庸人的暗箭,当周郎千里奔丧,哭倒在灵柩前,他失去的岂止是一位明主,一个挚友,更是一个江左男儿一生的承诺。霸业未成,奈何死乎;曲有误,周郎顾,孙郎死,周郎曲何人顾。三江鏖兵,赤壁用火,纵使再多荣耀,也无法使周郎再展欢颜,偏安守土,一郡称雄岂是公谨所望,只有会同那个意气相投,英姿勃发的小霸王,开疆阔土,逐鹿中原,立马洛阳城头,敝睨天下英雄那才是周郎志愿;二乔相伴,兄弟携手,吹笛折柳,举赋临风才是公瑾的胸襟。但苍茫三国,再无小霸王,纵有千般功业,亦难偿心中所愿。荆襄会猎,遍体鳞伤;刘备在侧,势如养虎;伯符,伯符,你可知吴已不是那个四夷宾服,震慑天下的江东霸王了,你以外事相寄,当知东吴但有开疆之功,必在周郎,而伯符又怎曾知晓,没有了伯符的公谨,早已不是那个意气风发的江左雄鹰了!
终于,周瑜还是因为忧劳与箭伤早早退出了历史舞台,虽然之后的吴国依然在发展着,但明显已经没有了逐鹿中原的野望,也看不到问鼎中原的雄心,后来的鲁肃、吕蒙、陆逊虽然都是三国中杰出的人物,但东吴的攻势与扩张完全变成了防守与偏安。这只曾经威震天下的江东猛虎伴随着周郎的死走向了沉寂,在萧瑟的江南夜雨中舔舐着那莫名的伤口,静候着灭亡……
我一直认为吴国的灭亡是从孙策与周瑜的死开始的,一个没有了进取心的民族是悲哀的,当然也不会长久。然而更重要的是,中国历史上那个昙花一现的年轻人的时代消失了,这也许证明了这个古老民族的命运注定掌握在“老”人手中,而这些深谋远虑的“老”人们,虽然可以营造一个博大安逸的盛世王朝,却始终缺乏那一份开拓进取的少年气魄。所以少年的轻狂与张扬成就了亚历山大,成就了狮心查理,却永远成就不了中国历史的辉煌。
三国之后的史书上再也找不到年轻人的影子(我的意思是凭借年轻人的气质打天下并做出大成就),再也找不到意气风发、激情浪漫的伯符,公瑾。他们不止是中国年轻人的悲哀,也正是这个泱泱大国缺乏活力与浪漫的见证!
其实这篇文就是从建安13年临时站转的,之所以转来,是因为这文实在道出了我的心声,遥想伯符和公瑾当年,恰年少,意气风发,江东双壁,交映成辉,看天下风起云涌,谓若在握,惜江东霸业,仿佛已触摸天下,但随二人早逝,终成泡影,惜哉痛哉!每想至此,都引发我无限伤感.
正如文中所说,孙策周瑜早逝,不但使吴国再没有问鼎中原的雄心,再没有傲骨英风,连三国之后的史书上,再也找不到年轻人那种意气风发的影子,整个史书弥漫着所谓”老成持重,谨小慎微”的气息.
直到今天,那里去寻雄姿勃发的孙郎和飒飒爽俊的周郎,哎,真的要还酹岁月!
说起周郎,与其说赤壁,不如说一下那个同样雄姿英发的少年孙策,这个人称狮儿难以争锋的小伙子,有一个腓力二世一般雄武的父亲,也有着亚历山大一样的壮志雄心,但他却没有亚历山大一样的幸运,父亲没有给他留下一个强大的马其顿供其挥霍,而他又是幸运的,他遇到了周郎,这个和他一样年少气盛,而又才华卓著的江南雄鹰,幼狮和雏鹰的相会,虽没有桃园煮酒的胜景,但那少年相托,寄剑天涯,鹰扬万里的气魄更令人神往,当公瑾立马会稽城头,当孙郎麾剑指向建业那一刻,历史展现给每一个人的是一个年轻人的时代,仿佛预示着那份活力与张扬必将燃遍中原。三千儿郎扫平六郡,两个年轻人用自己的英姿与激情证实着他们年轻的承诺,证实着一个霸王出世的神话!可是中国的历史注定不能为年轻所主宰,亚历山大可以在格拉尼克河冒进,孙策却逃不过庸人的暗箭,当周郎千里奔丧,哭倒在灵柩前,他失去的岂止是一位明主,一个挚友,更是一个江左男儿一生的承诺。霸业未成,奈何死乎;曲有误,周郎顾,孙郎死,周郎曲何人顾。三江鏖兵,赤壁用火,纵使再多荣耀,也无法使周郎再展欢颜,偏安守土,一郡称雄岂是公谨所望,只有会同那个意气相投,英姿勃发的小霸王,开疆阔土,逐鹿中原,立马洛阳城头,敝睨天下英雄那才是周郎志愿;二乔相伴,兄弟携手,吹笛折柳,举赋临风才是公瑾的胸襟。但苍茫三国,再无小霸王,纵有千般功业,亦难偿心中所愿。荆襄会猎,遍体鳞伤;刘备在侧,势如养虎;伯符,伯符,你可知吴已不是那个四夷宾服,震慑天下的江东霸王了,你以外事相寄,当知东吴但有开疆之功,必在周郎,而伯符又怎曾知晓,没有了伯符的公谨,早已不是那个意气风发的江左雄鹰了!
终于,周瑜还是因为忧劳与箭伤早早退出了历史舞台,虽然之后的吴国依然在发展着,但明显已经没有了逐鹿中原的野望,也看不到问鼎中原的雄心,后来的鲁肃、吕蒙、陆逊虽然都是三国中杰出的人物,但东吴的攻势与扩张完全变成了防守与偏安。这只曾经威震天下的江东猛虎伴随着周郎的死走向了沉寂,在萧瑟的江南夜雨中舔舐着那莫名的伤口,静候着灭亡……
我一直认为吴国的灭亡是从孙策与周瑜的死开始的,一个没有了进取心的民族是悲哀的,当然也不会长久。然而更重要的是,中国历史上那个昙花一现的年轻人的时代消失了,这也许证明了这个古老民族的命运注定掌握在“老”人手中,而这些深谋远虑的“老”人们,虽然可以营造一个博大安逸的盛世王朝,却始终缺乏那一份开拓进取的少年气魄。所以少年的轻狂与张扬成就了亚历山大,成就了狮心查理,却永远成就不了中国历史的辉煌。
三国之后的史书上再也找不到年轻人的影子(我的意思是凭借年轻人的气质打天下并做出大成就),再也找不到意气风发、激情浪漫的伯符,公瑾。他们不止是中国年轻人的悲哀,也正是这个泱泱大国缺乏活力与浪漫的见证!
其实这篇文就是从建安13年临时站转的,之所以转来,是因为这文实在道出了我的心声,遥想伯符和公瑾当年,恰年少,意气风发,江东双壁,交映成辉,看天下风起云涌,谓若在握,惜江东霸业,仿佛已触摸天下,但随二人早逝,终成泡影,惜哉痛哉!每想至此,都引发我无限伤感.
正如文中所说,孙策周瑜早逝,不但使吴国再没有问鼎中原的雄心,再没有傲骨英风,连三国之后的史书上,再也找不到年轻人那种意气风发的影子,整个史书弥漫着所谓”老成持重,谨小慎微”的气息.
直到今天,那里去寻雄姿勃发的孙郎和飒飒爽俊的周郎,哎,真的要还酹岁月!
参考资料: 【美文】周瑜
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呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以居。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
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将周瑜列入榜中,也许很多人都会有异议,这个雄姿英发的将军,在诺大的三国舞台上展现过自己的才华,作为吴国的擎天巨柱,他的人生又何谈悲哀呢?
说起周郎,与其说赤壁,不如说一下那个同样雄姿英发的少年孙策,这个人称狮儿难以争锋的小伙子,有一个腓力二世一般雄武的父亲,也有着亚历山大一样的壮志雄心,但他却没有亚历山大一样的幸运,父亲没有给他留下一个强大的马其顿供其挥霍,而他又是幸运的,他遇到了周郎,这个和他一样年少气盛,而又才华卓著的江南雄鹰,幼狮和雏鹰的相会,虽没有桃园煮酒的胜景,但那少年相托,寄剑天涯,鹰扬万里的气魄更令人神往,当公瑾立马会稽城头,当孙郎麾剑指向建业那一刻,历史展现给每一个人的是一个年轻人的时代,仿佛预示着那份活力与张扬必将燃遍中原。三千儿郎扫平六郡,两个年轻人用自己的英姿与激情证实着他们年轻的承诺,证实着一个霸王出世的神话!可是中国的历史注定不能为年轻所主宰,亚历山大可以在格拉尼克河冒进,孙策却逃不过庸人的暗箭,当周郎千里奔丧,哭倒在灵柩前,他失去的岂止是一位明主,一个挚友,更是一个江左男儿一生的承诺。霸业未成,奈何死乎;曲有误,周郎顾,孙郎死,周郎曲何人顾。三江鏖兵,赤壁用火,纵使再多荣耀,也无法使周郎再展欢颜,偏安守土,一郡称雄岂是公谨所望,只有会同那个意气相投,英姿勃发的小霸王,开疆阔土,逐鹿中原,立马洛阳城头,敝睨天下英雄那才是周郎志愿;二乔相伴,兄弟携手,吹笛折柳,举赋临风才是公瑾的胸襟。但苍茫三国,再无小霸王,纵有千般功业,亦难偿心中所愿。荆襄会猎,遍体鳞伤;刘备在侧,势如养虎;伯符,伯符,你可知吴已不是那个四夷宾服,震慑天下的江东霸王了,你以外事相寄,当知东吴但有开疆之功,必在周郎,而伯符又怎曾知晓,没有了伯符的公谨,早已不是那个意气风发的江左雄鹰了!
终于,周瑜还是因为忧劳与箭伤早早退出了历史舞台,虽然之后的吴国依然在发展着,但明显已经没有了逐鹿中原的野望,也看不到问鼎中原的雄心,后来的鲁肃、吕蒙、陆逊虽然都是三国中杰出的人物,但东吴的攻势与扩张完全变成了防守与偏安。这只曾经威震天下的江东猛虎伴随着周郎的死走向了沉寂,在萧瑟的江南夜雨中舔舐着那莫名的伤口,静候着灭亡……
说起周郎,与其说赤壁,不如说一下那个同样雄姿英发的少年孙策,这个人称狮儿难以争锋的小伙子,有一个腓力二世一般雄武的父亲,也有着亚历山大一样的壮志雄心,但他却没有亚历山大一样的幸运,父亲没有给他留下一个强大的马其顿供其挥霍,而他又是幸运的,他遇到了周郎,这个和他一样年少气盛,而又才华卓著的江南雄鹰,幼狮和雏鹰的相会,虽没有桃园煮酒的胜景,但那少年相托,寄剑天涯,鹰扬万里的气魄更令人神往,当公瑾立马会稽城头,当孙郎麾剑指向建业那一刻,历史展现给每一个人的是一个年轻人的时代,仿佛预示着那份活力与张扬必将燃遍中原。三千儿郎扫平六郡,两个年轻人用自己的英姿与激情证实着他们年轻的承诺,证实着一个霸王出世的神话!可是中国的历史注定不能为年轻所主宰,亚历山大可以在格拉尼克河冒进,孙策却逃不过庸人的暗箭,当周郎千里奔丧,哭倒在灵柩前,他失去的岂止是一位明主,一个挚友,更是一个江左男儿一生的承诺。霸业未成,奈何死乎;曲有误,周郎顾,孙郎死,周郎曲何人顾。三江鏖兵,赤壁用火,纵使再多荣耀,也无法使周郎再展欢颜,偏安守土,一郡称雄岂是公谨所望,只有会同那个意气相投,英姿勃发的小霸王,开疆阔土,逐鹿中原,立马洛阳城头,敝睨天下英雄那才是周郎志愿;二乔相伴,兄弟携手,吹笛折柳,举赋临风才是公瑾的胸襟。但苍茫三国,再无小霸王,纵有千般功业,亦难偿心中所愿。荆襄会猎,遍体鳞伤;刘备在侧,势如养虎;伯符,伯符,你可知吴已不是那个四夷宾服,震慑天下的江东霸王了,你以外事相寄,当知东吴但有开疆之功,必在周郎,而伯符又怎曾知晓,没有了伯符的公谨,早已不是那个意气风发的江左雄鹰了!
终于,周瑜还是因为忧劳与箭伤早早退出了历史舞台,虽然之后的吴国依然在发展着,但明显已经没有了逐鹿中原的野望,也看不到问鼎中原的雄心,后来的鲁肃、吕蒙、陆逊虽然都是三国中杰出的人物,但东吴的攻势与扩张完全变成了防守与偏安。这只曾经威震天下的江东猛虎伴随着周郎的死走向了沉寂,在萧瑟的江南夜雨中舔舐着那莫名的伤口,静候着灭亡……
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【周瑜】(175—210)三国时期吴国将领。字公瑾,庐江舒县(今安徽庐江西南)人。美姿容,精音律,多谋善断,人称周郎。公元208年赤壁之战中大败曹军,奠定三分天下基础。后图进中原,不幸早逝。(商务印书馆《新华词典》1288页。)
简明传记
周瑜自幼与孙策交好,孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干,欲聘周瑜为将,但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策,为中郎将,孙策相待甚厚,又同时迎娶有「国色」之称的二乔,成为连襟。孙策遇刺身亡后,周瑜与张昭一起共同辅佐孙权,为中护军,执掌军政大事。赤壁大战之时,力主拒曹,而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后,周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡,以美女和玩物消磨其意志,但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议,拟出兵攻取蜀地,消灭张鲁,然后消灭曹操,周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵,时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗,气度宽宏,深得维恩显着。精通乐律,即使在醉酒时也能听出音律的错误。
如果要更详细的,百度百科里面有,地址是:
http://baike.baidu.com/view/2409.htm
简明传记
周瑜自幼与孙策交好,孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干,欲聘周瑜为将,但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策,为中郎将,孙策相待甚厚,又同时迎娶有「国色」之称的二乔,成为连襟。孙策遇刺身亡后,周瑜与张昭一起共同辅佐孙权,为中护军,执掌军政大事。赤壁大战之时,力主拒曹,而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后,周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡,以美女和玩物消磨其意志,但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议,拟出兵攻取蜀地,消灭张鲁,然后消灭曹操,周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵,时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗,气度宽宏,深得维恩显着。精通乐律,即使在醉酒时也能听出音律的错误。
如果要更详细的,百度百科里面有,地址是:
http://baike.baidu.com/view/2409.htm
参考资料: http://baike.baidu.com/view/2409.htm
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