《洗冤集录》这本书有出版吗?
2个回答
展开全部
一、《洗冤集录》这本书有出版。
南宋宋慈著的《洗冤集录》已经有实体书出版了最新的版本是上海古籍出版社的，还有群众出版社的。
二、洗冤集录
《洗冤集录》是中国古代法医学著作。由南宋长期担任司法官史宋慈著，刊于宋理宗淳佑七年(公元1247年)编成。全书共二卷，内分53项。同时也是世界上现存第一部系统的法医学专著。它比国外最早由意大利人菲德利斯写的法医著作要早350多年。《洗冤集录》内容非常丰富，记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容，它区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法，至今还在应用，它记载的洗尸法、人工呼吸法，迎日隔伞验伤以及银针验毒、明矾蛋白解砒霜中毒等都很合乎科学道理。
《洗冤集录》于1779年最早由法国人介绍节译，1855年英国医生哈兰(W.A. Harland)的英译本在香港出版，1863年荷兰人德格里兹(C.F.M. Grijs)在巴达维亚出版荷兰文翻译本，1924年汉学家翟理思(H.A. Giles)在伦敦出版第二种英译本，1999年德田隆翻译、西丸与一监修的日文翻译本出版。现共有英、法、荷、德、韩、日、俄、匈八国语言版本，影响世界各国法医学的发展极为深远。
三、作者简介
宋慈(1186-1249)，字惠父，南宋福建建阳人，法医学家。少受业于同邑"考亭高第"吴稚门下，受朱熹的考亭学派(又称闽学)影响很深。南宋宁宗嘉定十年(1217)进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事。嘉熙六年(1239)，升提点广东刑狱，后又移任江西提点刑狱兼知赣州。淳佑年间，除直秘阁，提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，协助湖南安抚大使陈处理大使行府一切军政要务。宋慈居官清廉刚正，体恤民情，不畏权豪，决事果断。20余年官宦生涯中，大部分时间与刑狱方面有关，深知"狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验"，认为检验乃是整个案件"死生出入之权舆，直枉屈伸之机括"，因而对于狱案总是审之又审，"不敢生一毫慢易心"。发现吏仵奸巧欺侮，则亟予驳正;若疑信未决，必反复深思，决不率然而行。认真审慎的实践，得出一条重要经验，"狱情之失，多起于发端之差;定验之误，皆原于历试之浅"，于是博采近世所传诸书如《内恕录》、《折狱龟鉴》等数家，荟萃厘正，参以自己的实际经验，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，以指导狱事的检验，达到"洗冤泽物"的目的。宋慈死后，理宗为表彰他的功绩，曾为其御书墓门。其挚友刘克庄(后村)在墓志铭中赞他"奉使四路，皆司臬事，听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪滑甚威，属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。"
四、主要成就
《洗冤集录》主要成就有:尸斑的发生与分布;腐败的表现和影响条件;尸体现象与死后经过时间的关系;棺内分娩的发现;缢死的绳套分类;缢沟的特征及影响的条件;自缢、勒死与死后假作自缢的鉴别;溺死与外物压塞口鼻而死的尸体所见;窒息性玫瑰齿的发现;骨折的生前死后鉴别;各种刃伤的损伤特征;生前死后及自杀、他杀的鉴别;致命伤的确定;焚死与焚尸的区别;各种死亡情况下的现场勘验方法等。第 52 目"救死方"下，收集了自缢、水溺、暍死、冻死、杀伤及胎动等抢救办法及单方数十则，都是通过经验证明是行之有效的。
南宋宋慈著的《洗冤集录》已经有实体书出版了最新的版本是上海古籍出版社的，还有群众出版社的。
二、洗冤集录
《洗冤集录》是中国古代法医学著作。由南宋长期担任司法官史宋慈著，刊于宋理宗淳佑七年(公元1247年)编成。全书共二卷，内分53项。同时也是世界上现存第一部系统的法医学专著。它比国外最早由意大利人菲德利斯写的法医著作要早350多年。《洗冤集录》内容非常丰富，记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容，它区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法，至今还在应用，它记载的洗尸法、人工呼吸法，迎日隔伞验伤以及银针验毒、明矾蛋白解砒霜中毒等都很合乎科学道理。
《洗冤集录》于1779年最早由法国人介绍节译，1855年英国医生哈兰(W.A. Harland)的英译本在香港出版，1863年荷兰人德格里兹(C.F.M. Grijs)在巴达维亚出版荷兰文翻译本，1924年汉学家翟理思(H.A. Giles)在伦敦出版第二种英译本，1999年德田隆翻译、西丸与一监修的日文翻译本出版。现共有英、法、荷、德、韩、日、俄、匈八国语言版本，影响世界各国法医学的发展极为深远。
三、作者简介
宋慈(1186-1249)，字惠父，南宋福建建阳人，法医学家。少受业于同邑"考亭高第"吴稚门下，受朱熹的考亭学派(又称闽学)影响很深。南宋宁宗嘉定十年(1217)进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事。嘉熙六年(1239)，升提点广东刑狱，后又移任江西提点刑狱兼知赣州。淳佑年间，除直秘阁，提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，协助湖南安抚大使陈处理大使行府一切军政要务。宋慈居官清廉刚正，体恤民情，不畏权豪，决事果断。20余年官宦生涯中，大部分时间与刑狱方面有关，深知"狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验"，认为检验乃是整个案件"死生出入之权舆，直枉屈伸之机括"，因而对于狱案总是审之又审，"不敢生一毫慢易心"。发现吏仵奸巧欺侮，则亟予驳正;若疑信未决，必反复深思，决不率然而行。认真审慎的实践，得出一条重要经验，"狱情之失，多起于发端之差;定验之误，皆原于历试之浅"，于是博采近世所传诸书如《内恕录》、《折狱龟鉴》等数家，荟萃厘正，参以自己的实际经验，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，以指导狱事的检验，达到"洗冤泽物"的目的。宋慈死后，理宗为表彰他的功绩，曾为其御书墓门。其挚友刘克庄(后村)在墓志铭中赞他"奉使四路，皆司臬事，听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪滑甚威，属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。"
四、主要成就
《洗冤集录》主要成就有:尸斑的发生与分布;腐败的表现和影响条件;尸体现象与死后经过时间的关系;棺内分娩的发现;缢死的绳套分类;缢沟的特征及影响的条件;自缢、勒死与死后假作自缢的鉴别;溺死与外物压塞口鼻而死的尸体所见;窒息性玫瑰齿的发现;骨折的生前死后鉴别;各种刃伤的损伤特征;生前死后及自杀、他杀的鉴别;致命伤的确定;焚死与焚尸的区别;各种死亡情况下的现场勘验方法等。第 52 目"救死方"下，收集了自缢、水溺、暍死、冻死、杀伤及胎动等抢救办法及单方数十则，都是通过经验证明是行之有效的。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
南宋宋慈著的《洗冤集录》已经有实体书出版了最新的版本是上海古籍出版社的，还有群众出版社的，06年，也可以看看朋友如果有网银的话可以直接去淘宝购买如果住在送货方便的地区，也可以考虑到当当，卓越等支持送货上门的网站购买，这个很方便，卓越经本人查实，是有这本书卖的再不行的话就去新华书店吧，正版已经出版了，有售希望我的答案对你有所帮助
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
