学佛的人来回答
那些高僧大德为什么不用智慧的千分之一来赚些钱?并不是缺钱而是给世人证明不是他们赚不到钱而是不想赚钱免得让有些世俗之人说出家人是吃软饭的(吃别人供奉的)。他们既然已经修炼到...
那些高僧大德为什么不用智慧的千分之一来赚些钱?并不是缺钱而是给世人证明不是他们赚不到钱而是不想赚钱免得让有些世俗之人说出家人是吃软饭的(吃别人供奉的)。他们既然已经修炼到一定程度了应该有些都有神通了赚钱应该不是个难事,这样赚了钱可以挽回世俗之人觉得出家人消极避世无能的看法,也可以用自己赚来的钱普度众生,何乐而不为?(我一点侮辱出家人的意思都没有只是有些奇怪,凭他们千分之一的智慧赚点钱来说应该很简单,为什么不自己轻而易举的去赚钱而愿意被人瞧不起,被人看做是吃软饭呢?真是替他们感到不值)
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世间人的痛苦往往源于五欲六尘,五欲:财色名食睡,贪执这些样样都是痛苦的深渊啊。
您说的钱,“吃软饭”,这些重要吗?(其实出家人所做的事情与他们所做的供养有过之而无不及,您在外面参加瑜伽课,一节课多少钱啊,公司请人来讲传统文化培训,管理培训多少钱啊?出家人拿钱会被人“说势利”,不拿钱会被人说“吃软饭”,既然怎么做都会有人说三道四,那么做好自己,依照佛陀的教育如实奉行就好,怎么说是别人的事情,怎么做是自己的事情)
另外做一个假设来体会另一种心情吧
如果您衣服着火了,怎么办?
如果您脱掉衣服就能得救否则必死无疑,您是否会在意赤身裸体丢脸?
是否会在意您的衣服是名牌,被火烧掉值不值得的问题呢?
请您看看出家人每天晚课唱诵的内容中的一个偈颂吧
"是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐? 大众,当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。"
南无阿弥陀佛
追问
不要钱不会被人说吃软饭,没有钱从而去化缘会被人这样说。我是想让他们只赚够自己吃饭的钱财,从而过上有尊严的在别人看来是自食其力的生活
追答
不要钱,做什么都不要钱,就不会有“交易”而来的财物,那么自然而然就会被认为是“吃软饭”;有尊严的人都是将自己变成石子铺就别人走向成功大道的人,不是表面的自食其力;其实他们现在就是自食其力的过程,别人有心理问题,出家人帮助解决,何尝不是心理治疗呢?收费还比心理咨询便宜,只要管饭就可以了,呵呵,您说是不是?
杨佰林
2024-10-14 广告
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业务范围罪轻辩护取保候审,是指侦查机关责令犯罪嫌疑人提供担保人或交纳保证金并出具保证书,保证其不逃避或妨碍侦查,并随传随到的一种强制措施。它通常对犯罪较轻,不需要拘留、逮捕,但需要对其行动自由作一定限制的犯罪嫌疑人采用。无罪辩护无罪辩护是指...
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这和修行有关。不是值不值的问题。
被人误解是难以避免的。就算是自己赚钱。又有人会说。出家人还不是一样爱钱。
所以你怎么做都会有人说你的。这样的实例是有的。这里我不想提罢了。
反正。大多数的善款是信佛居士们的布施。这是自愿的。不是单纯供养出家师。
而是护持整个佛教。维持佛法的延续。
那些有误解的人。其实他自己并没有布施寺院。有什么资格说三道四的。实属无知。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
被人误解是难以避免的。就算是自己赚钱。又有人会说。出家人还不是一样爱钱。
所以你怎么做都会有人说你的。这样的实例是有的。这里我不想提罢了。
反正。大多数的善款是信佛居士们的布施。这是自愿的。不是单纯供养出家师。
而是护持整个佛教。维持佛法的延续。
那些有误解的人。其实他自己并没有布施寺院。有什么资格说三道四的。实属无知。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
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沙弥十戒,是出家人最基本的底线。这是佛当年规定的。
其中第十条,不允许赚钱。
出家人赚钱,尤其是赚很多很多钱,那叫做:破戒出家人。
那不但不能证明,其神通广大,反而证明了:那是破戒之人。
不但佛教的出家人,有这样的规定。天主教等出家人,也有同样的规定。
天主教的出家人,第一愿就是:神贫。也就是:不许有钱。
天主教的出家人,如果太有钱了,那不但不能证明:上帝优待他。反而证明了:
他违背了发愿,背叛了上帝。
如果一定想要挣很多钱,那么,就不要出家,无论什么宗教。
在家人挣钱,只要合理合法,无论挣的多么巨大,那都是天经地义的事情。
其中第十条,不允许赚钱。
出家人赚钱,尤其是赚很多很多钱,那叫做:破戒出家人。
那不但不能证明,其神通广大,反而证明了:那是破戒之人。
不但佛教的出家人,有这样的规定。天主教等出家人,也有同样的规定。
天主教的出家人,第一愿就是:神贫。也就是:不许有钱。
天主教的出家人,如果太有钱了,那不但不能证明:上帝优待他。反而证明了:
他违背了发愿,背叛了上帝。
如果一定想要挣很多钱,那么,就不要出家,无论什么宗教。
在家人挣钱,只要合理合法,无论挣的多么巨大,那都是天经地义的事情。
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末学回答一下师兄提的问题。
一、高僧大德们都已看透,所以明白所谓是世界、众生,赚钱,都是虚幻的,不可得的。既然是虚幻,如何还要返回去继续贪嗔痴?修道不是为了名闻利养,而是为了解脱。所以随缘度日就好,有的吃就吃点,没有吃的就少吃点。如果还在为这个虚幻的色身打算,那是我执未破。在古时候,不修行而专门为人家婚丧嫁娶做法事赚钱的那些出家人,被社会蔑称为“经忏鬼”,是不被众生尊敬的。
二、高僧大德们对于信众们的供养,也是不贪求的。你来供养我,看似是你失去了财物,其实却是收获了大福报。能够供养“无心道人”,其功德比供养恒沙诸佛的功德还要大(这是佛陀在经典中的开示,不是我一家之言)。祖师大德们,为了利益众生故,所以不去赚什么钱,而是任由信众供养,甘为众生做福田。如果您觉得出家人被供养就是吃软饭,那么佛陀就是吃软饭的始祖了?因为他老人家自从出家后就没有赚过一分钱,全靠众生的供养,虽然佛陀有大神通,变出来点饭食钱财什么那都不费吹灰之力。
南无本师释迦牟尼佛!
一、高僧大德们都已看透,所以明白所谓是世界、众生,赚钱,都是虚幻的,不可得的。既然是虚幻,如何还要返回去继续贪嗔痴?修道不是为了名闻利养,而是为了解脱。所以随缘度日就好,有的吃就吃点,没有吃的就少吃点。如果还在为这个虚幻的色身打算,那是我执未破。在古时候,不修行而专门为人家婚丧嫁娶做法事赚钱的那些出家人,被社会蔑称为“经忏鬼”,是不被众生尊敬的。
二、高僧大德们对于信众们的供养,也是不贪求的。你来供养我,看似是你失去了财物,其实却是收获了大福报。能够供养“无心道人”,其功德比供养恒沙诸佛的功德还要大(这是佛陀在经典中的开示,不是我一家之言)。祖师大德们,为了利益众生故,所以不去赚什么钱,而是任由信众供养,甘为众生做福田。如果您觉得出家人被供养就是吃软饭,那么佛陀就是吃软饭的始祖了?因为他老人家自从出家后就没有赚过一分钱,全靠众生的供养,虽然佛陀有大神通,变出来点饭食钱财什么那都不费吹灰之力。
南无本师释迦牟尼佛!
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善友,接受十方供养本身就是给众生种福田,我们难能体会这其中的深意。
另外智者不住相布施,生活中各个阶层无时无刻不在,我们没有慧眼,也同样见不到。但是要清楚的是佛菩萨从来不舍弃任何一个有缘众生,帮助他们觉悟,只是问题在我们自己这里,信愿不坚定,没有智慧辨识,常常随顺无明,佛菩萨不会勉强,更不会执着,是真大自在。
祝愿您六时吉祥!阿弥陀佛!
另外智者不住相布施,生活中各个阶层无时无刻不在,我们没有慧眼,也同样见不到。但是要清楚的是佛菩萨从来不舍弃任何一个有缘众生,帮助他们觉悟,只是问题在我们自己这里,信愿不坚定,没有智慧辨识,常常随顺无明,佛菩萨不会勉强,更不会执着,是真大自在。
祝愿您六时吉祥!阿弥陀佛!
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出家人接受供奉是义务,是帮助大众广种福田,普通人是没有这个能力的,只有出家人可以,也必须这样做。
楼上师兄说佛教不允许赚钱,这个我倒不知道,不过,即使佛陀允许,这与佛教的出世观也是违悖的,出家人只要求最低的生活保障即可,多一根线也不要,何况那么多的钱呢?可以看看虚云、弘一、莲池等大德的年谱,他们的全部生活家当无非是一钵、一袍而已,这件袍还是穿了几十年,缝缝补补过来的。
楼上师兄说佛教不允许赚钱,这个我倒不知道,不过,即使佛陀允许,这与佛教的出世观也是违悖的,出家人只要求最低的生活保障即可,多一根线也不要,何况那么多的钱呢?可以看看虚云、弘一、莲池等大德的年谱,他们的全部生活家当无非是一钵、一袍而已,这件袍还是穿了几十年,缝缝补补过来的。
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