Question

佛法怎么看待我这种情况

Answer 1

不要执着，你要把心量放大，把自己放空，丢掉自我，凡事不在意，不生气，你就成功了。修佛是一辈子的事，多控制自己的心。心经的主题是“心”。心就是佛性，它说万法唯心造。万法是世界的“色”，而唯“心”却是“空”性的，空性就是佛性、也称如来藏，它就是造物主一样，万法皆由心生色，所以色和空是一个东西。一体的二面，像手心手背不可分离，所以我们身上都是佛魔共同体，有时那么好的人会做坏事，就不奇怪了。一心善一心恶，由心决定，所以说风没动、幡没动是我们的心在动。我们不要被外面尘世著相迷惑。真修道人不论世间事，就是不批评任何世间事。
而金刚经则是说整个宇宙及人生的真相，它只有二个重点---福德与功德。佛教讲修六度四摄。布施、精进、忍辱三个加上三学戒。定、慧共六个。1，福德。其中世间法，布施｛慈悲｝在六度中摆第一，这是要世人做善事，死后有善心福德可投胎天人道不下三恶道。2，功德。而看破红尘的般若智慧，讲的是出世间法，即大智慧，在整个六度中放第一。他是绝对的真理，就是明心见性。悟了可去烦恼，了生死，生时死后可成佛做菩萨。故总结金刚经，佛说，在世间要度一切众生，而无一众生有度，没有分别心。别着相。不居功。又说：因无住而生心，千万别着相、执着，任运自如。说的是出世间法。叫我们以修功德才是究竟，能除烦恼，了生死，就得大自在。
而其名句：所谓00非00是名00。则是说由凡夫看的的假有--到修道后的真空--一再到一真法界的妙有宇宙，正反合，万法归一了。由见山是山，见山不是山，而最后到见山还是山的境界。还是那座山啦，还是那颗心，大宝藏，所谓最初的就是最终的。耶稣也如是说呀。故所谓00非00是名00是学佛的三个阶段啊。阿弥陀佛，

Answer 2

您哪一种情况呢？没有说明白，不过仏法说“一啄一饮，皆有前定”，你的这种情况，都是因为你这一世和上一世的业报所致，仏法也提供了很多处理的方法帮您改善和补救，好好去修行，必有改善