陈襄文言文
1. 郑穆字闳中,福州候官人文言文翻译
郑穆字闳中，是福州候官人。性情醇厚严谨好学，读书读到忘记梳头洗面，进退时仪容举止一定遵循礼仪。门人以千计，和陈襄、陈烈、周希孟交友，号称“四先生”。他考取进士，乡试考了四个第一，随即考中进士，任寿安主簿。被召为国子监直讲，任职编校集贤院书籍。满一年，任馆阁校勘，累积官衔至太常博士。他请求朝廷给他提高一个官阶，在南郊前追封自己死去的父母，朝廷听从了他的请求。改任集贤校理，他请求到外地补官，做了汾州通判。
熙宁三年，郑穆被征召做岐王侍讲。嘉王出就封国后，改任诸王侍讲。府僚缺人，御史陈襄请求选择人，神宗曰：“像郑穆的品德操守，才适合辅佐王室。”郑穆共在馆阁三十年，在王府十二年，没有公事不到主持政事人的门。讲话有法度，可以作为劝戒的，一定反复摘引典籍陈说，岐、嘉二王都尊敬礼待他。
元丰三年，郑穆出京任越州知州，加封朝散大夫。在此之前，鉴湖干旱，百姓因而在湖中种田，绵延百里，官府登记收税。不久连年水涨，百姓拖欠官方的租税累积达到万缗，郑穆奏请免去这些。
元祐初年，郑穆被征召任命为国子祭酒。每次讲课，不管寒暑，即使是儿童也一定穿着朝服在廷署接待，按礼节送出、迎接。学生们都尊崇他的经术，佩服他的教育训导。故友叫张景晟的去世时，给他五百两白金，把儿子托付给他，郑穆曰：“抚恤孤儿，是我份内的事，金子对我来说有什么呢？”把白金返回给友人但是收养他的儿子，抚养他长大。三年，扬王、荆王请他担任侍讲，他罢离祭酒一职，任职集贤院，又进入王府。荆王去世。太学生请他做老师，他又任祭酒，兼任徐王翊善。
元祐六年，郑穆请求退休，让自己做提举洞霄宫。敕书经过门下省，给事中范祖禹上奏说：“郑穆虽然年龄超过七十，精力尚且旺盛。古代大夫七十退休，有不能辞谢的，就赐给他几案拐杖。祭酒处于老师的地位，正应该用阅历多而稳重的人，希望不要轻易地听任他离开。”皇帝没有回复。太学的几千士子，把情况报到司业，又报到宰相请求把他留下，朝廷也没有听从。于是公卿大夫每人作诗赠给他为他送行。太学生都出来在汴梁的东门外祭祀路神，都城里围观的人很多，感叹不曾见过这样的场面。第二年郑穆去世，年纪为七十五岁。
2. 《宋史.王安石传》文言文翻译
全文翻译： 王安石， 字介甫， 抚州临川人.父王益， 任都官员外郎.王安石少年时喜好读书， 一经过目终身不忘.他写文章落笔如飞， 初看好像漫不经心， 完成后， 见到的人都佩服他的文章精彩奇妙.朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看， 欧阳修为他播扬美誉.王安石考中进士， 名列上等， 任签书淮南判官.以前的制度规定， 任职期满， 准许呈献文章要求考试馆阁职务， 唯独王安石没有这样做.再调任鄞县知县， 他在鄞县修筑堤堰， 浚治陂塘， 使水陆交通得到方便， 把官谷借贷给百姓， 秋后百姓加些利息偿还， 使官仓中的陈谷能够换新粮， 鄞县的百姓也感到方便.再任舒州通判.文彦博做宰相，向皇帝推荐王安石， 说他淡于名利， 请求越级提拔， 想以此来遏止为名利而奔走竞争的风气.不久， 朝廷召他考试馆职，他不肯参加.欧阳修推荐他任谏官， 他以祖母年事已高辞谢.欧阳修对朝廷说王安石须用俸禄养家， 因此任命他为群牧判官， 他请求担任常州知州.调任提点江东刑狱， 入京任度支判官， 当时是仁宗嘉佑三年. 王安石的议论高深新奇， 善于用辩论驳难和旁征博引来维护自己的学说，敢于按照自己的意见办事， 满怀 *** 地立下矫正世事、改变传统风俗的志向.于是他向仁宗上万言书， 认为：“如今天下的财力一天比一天困难穷乏， 风俗一天比一天衰落败坏， 症结在于不知道规律， 不效法先王政令的缘故.效法先王政令， 在于效法先王政令的精神.只要效法先王政令的精神， 我们所实行的更改变革， 既不至于惊扰天下人的视听， 也不至于引起天下人的喧哗， 也就必然合乎先王的政令了.依靠天下的人力物力来生产天下的财富， 征收天下的财富来供给天下的费用， 自古代以来的太平治世， 不曾因为财富不足而造成国家的忧患， 忧患在于治理财政没有符合它的规律.居官任职的人才既然不足， 城乡又缺少可供使用的人才， 国家的重托， 疆域的保持， 陛下能够以长久依靠天幸为常法， 而没有一旦发生忧患的考虑吗？ 我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病，明文诏令大臣， 逐渐革除这些弊病， 以期符合当前世事的变化.我所说的， 流于颓废风俗的人是不讲的， 而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调.”后来王安石执政时， 他所施行的政策措施， 大多是根据这份万言书而来的.不久王安石任直集贤院.在此之前， 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令， 他都辞谢了； 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达， 都恨自己不能结识他， 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官， 只是怕他不就任.第二年， 任命他同修起居注， 他推辞了好多天.
