李白与杜甫有何不同?
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1、诗歌风格的不同李白的诗歌主导风格是飘逸俊美,而杜甫诗歌的主导风格大兆闭则是沉郁顿挫,这在他们的许多代表作中都有体现。如李白的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”把黄河在天地之间浩荡奔流的气势与声势充分表现出来,意境开阔,具有非凡的气势和浪漫主义情怀。而杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”描绘了一幅惨淡的秋景画面,高天之狂飙,深谷之哀猿,猜清惊心动魄,使全诗笼罩在悲凉的氛围之中,同时也反映诗人凄凉之感。
2、诗歌思想上的不同李白与杜甫都有满腔抱负,想为国家尽一份力,但是他们在仕途中都又不得志,这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现,但两者又有不同:李白的诗,很多表现出及时行乐的思想;杜甫的诗,很多表现忧国伤时的思想。
3、意象、意境组合与营造的不同
李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布,这些“都具有超凡的气概,曲折地表现了李白冲决束缚,追求自由的热情,可以见出他飘逸不群的风格”
而杜甫伤时忧国的情怀借着滚裂客观物象表现出来,形成带有浓厚忧郁色彩的意象
4、语言特色的不同
2、诗歌思想上的不同李白与杜甫都有满腔抱负,想为国家尽一份力,但是他们在仕途中都又不得志,这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现,但两者又有不同:李白的诗,很多表现出及时行乐的思想;杜甫的诗,很多表现忧国伤时的思想。
3、意象、意境组合与营造的不同
李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布,这些“都具有超凡的气概,曲折地表现了李白冲决束缚,追求自由的热情,可以见出他飘逸不群的风格”
而杜甫伤时忧国的情怀借着滚裂客观物象表现出来,形成带有浓厚忧郁色彩的意象
4、语言特色的不同
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1.思想方面.
两人在仕途上的境遇都是属于不得志的一方,然而,两人在性格上基本的差异,促成两人对〔不得志〕采取的态度有着极为截然不同的差异!在李白的性格里,一方面希望自己能〔济苍生、安社稷〕,从政治成就上取得自己的生存价值,一方面又在对现实失望之后,期待自己〔仙人浩歌望我来,应攀玉树长相待。〕真心的能超脱于人世,避免人世的是是非非!但超脱人世却是心恋尘世的李白所不能臻至的化境,因此,他辗转于两种渴望中求得自己的生命价值感,造成一种无奈又无力的心路历程;杜甫则身处于安史之乱中,心猛悄心念念着百姓的哀伤疾苦,虽然仕途坎坷,但因为战乱的民不聊生更激发他经世济民的强烈执着(也或许是从来没有真的有过实现理想的机会),所以可以专心无骛的一心追求,并在诗作之中处处可见其忧国忧民的情怀。
2.李白作诗好凭当下一念的灵感,以直觉式的印象所构筑的情境,寻找脑海中一瞬间乍合的文字来表现,所以在诗作风格的呈现上,不仅气势澎湃,而且疏宕奔放,浑然天成;杜甫作诗则字字推敲,务要绞尽脑汁、搜索枯肠后,确定腹笥中再也没有任何一字一句能用的更好,方才罢休。杜甫未必不能凭当下一念的灵感来写诗,但杜甫必然觉得只凭灵感的创作太过粗糙,雀好甚至就他创作的经验及理念来说,唯有不断的精炼才能有最佳的表现;李白也未必不能在直觉式的灵感之后再行推敲,只是更多时候,李白发现自己最初一念闪过的文字,顷知铅就已经是他情感意念的最佳展现了,就算略有瑕疵,为了心中最佳意念情境的展现,也必然不愿为了文字的末流枝节而稍作修葺。
两人在仕途上的境遇都是属于不得志的一方,然而,两人在性格上基本的差异,促成两人对〔不得志〕采取的态度有着极为截然不同的差异!在李白的性格里,一方面希望自己能〔济苍生、安社稷〕,从政治成就上取得自己的生存价值,一方面又在对现实失望之后,期待自己〔仙人浩歌望我来,应攀玉树长相待。〕真心的能超脱于人世,避免人世的是是非非!但超脱人世却是心恋尘世的李白所不能臻至的化境,因此,他辗转于两种渴望中求得自己的生命价值感,造成一种无奈又无力的心路历程;杜甫则身处于安史之乱中,心猛悄心念念着百姓的哀伤疾苦,虽然仕途坎坷,但因为战乱的民不聊生更激发他经世济民的强烈执着(也或许是从来没有真的有过实现理想的机会),所以可以专心无骛的一心追求,并在诗作之中处处可见其忧国忧民的情怀。
2.李白作诗好凭当下一念的灵感,以直觉式的印象所构筑的情境,寻找脑海中一瞬间乍合的文字来表现,所以在诗作风格的呈现上,不仅气势澎湃,而且疏宕奔放,浑然天成;杜甫作诗则字字推敲,务要绞尽脑汁、搜索枯肠后,确定腹笥中再也没有任何一字一句能用的更好,方才罢休。杜甫未必不能凭当下一念的灵感来写诗,但杜甫必然觉得只凭灵感的创作太过粗糙,雀好甚至就他创作的经验及理念来说,唯有不断的精炼才能有最佳的表现;李白也未必不能在直觉式的灵感之后再行推敲,只是更多时候,李白发现自己最初一念闪过的文字,顷知铅就已经是他情感意念的最佳展现了,就算略有瑕疵,为了心中最佳意念情境的展现,也必然不愿为了文字的末流枝节而稍作修葺。
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