古代古人挂在腰上的玉叫做什么?
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古人挂在腰上的玉称为佩或玉佩。有缺口的玉环则称为珏。
【佩】
念[pèi]
本义:系在衣带上的装饰品。
佩,大带佩也。——东汉·许慎《说文》
共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》(注:“王之所带者。”)
又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)。
【玉佩】
身上的佩挂,或悬于颈,或系于腰,是古人重要的装饰。不同的佩饰,往往有不同的表意功能。
古语有“君子无故,玉不去身”。
《周礼·玉藻》:“古之君子必佩玉。左结佩,右设佩。居则设佩,朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带,必有佩玉,唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故,玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦织绶,士佩瓀玟而缊组绶,孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后,男子佩戴杂佩的渐少,以后各朝都只是佩戴简单的玉佩,而女子很长时间里依然佩戴杂佩,通常系在衣带上,走起路来环佩叮当,悦耳动听,因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一。
【珏】
念[jué]
本字为“二玉相并之形”,意为“二玉相碰之声”。本义:二玉相并或二玉相碰。说明:在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义,表明“琴瑟”为弹碰式乐器。
【佩】
念[pèi]
本义:系在衣带上的装饰品。
佩,大带佩也。——东汉·许慎《说文》
共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》(注:“王之所带者。”)
又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)。
【玉佩】
身上的佩挂,或悬于颈,或系于腰,是古人重要的装饰。不同的佩饰,往往有不同的表意功能。
古语有“君子无故,玉不去身”。
《周礼·玉藻》:“古之君子必佩玉。左结佩,右设佩。居则设佩,朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带,必有佩玉,唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故,玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦织绶,士佩瓀玟而缊组绶,孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后,男子佩戴杂佩的渐少,以后各朝都只是佩戴简单的玉佩,而女子很长时间里依然佩戴杂佩,通常系在衣带上,走起路来环佩叮当,悦耳动听,因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一。
【珏】
念[jué]
本字为“二玉相并之形”,意为“二玉相碰之声”。本义:二玉相并或二玉相碰。说明:在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义,表明“琴瑟”为弹碰式乐器。
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古人挂在腰上的玉称为佩或玉佩。有缺口的玉环则称为珏。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。
魏晋以后,男子佩戴杂佩的渐少,以后各朝都只是佩戴简单的玉佩,而女子很长时间里依然佩戴杂佩,通常系在衣带上,走起路来环佩叮当,悦耳动听,因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一。
扩展资料
玉佩图案意义:
在玉佩中,往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型,以民间谚语、吉语及故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式。乾隆皇帝曾语:“有图必有意有意必吉祥。”
玉佩中的中国传统图案内容丰富,形式多样,充分体现了玉石文化的精髓。大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等。
在玉佩图案中主要用宝瓶、如意等表示安宁平和。这类图案的玉佩往往对一些常年在外工作或生活漂泊不定的人来佩戴,以寄托家人对他的平安祝愿。
参考资料来源:百度百科-玉佩
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佩pèi
系在衣带上的装饰品,又特指此装饰品上的玉:~带。解~欲西去。
系在衣带上的装饰品,又特指此装饰品上的玉:~带。解~欲西去。
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腰牌、令牌,令牌佩在将军腰上可以示威,也能表示上级对下级的命令,腰牌可以挂在贵族腰上做装饰品。
参考资料: hjhvj
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玉佩
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