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你可以不相信你佛说的,那是你的权利。因为佛说,有些佞妄自持的人,注定要痛苦得久一些。
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南无阿弥陀佛.你若不信,就别信了,因为修佛最大的障碍就是疑惑。持疑惑心修的话是没有用的.或许你现在不信,是因为你因缘还未到,或你善根不深,你可以看看佛说的内容,几千年了,他说的哪一样不是对的,目前有部分已被科学证实,有大部分目前的科学还无法去证实,但没有一样是被现在科学证实是假的.所以说目前的科学在与佛智相比.如果用学前班和博士班来形容的话,目前的科学只是学前班.想全部证实佛所说,人类科学还有很长的路要走.那么在这个时候,你智慧有限,无法证实,就只有老老实实依教奉行.深信不疑就对了.
要不然你就别修,又修又疑,豪无益处.且有罪(因为你要是以迷信心去修,给佛学带来负面作用)现在很多人说佛是宗教,佛是迷信就是因为有以迷信心的人去修.结果给世人以迷信的感觉,实在罪深.你自已想清楚了
要不然你就别修,又修又疑,豪无益处.且有罪(因为你要是以迷信心去修,给佛学带来负面作用)现在很多人说佛是宗教,佛是迷信就是因为有以迷信心的人去修.结果给世人以迷信的感觉,实在罪深.你自已想清楚了
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学佛不是我信佛,而是信自己.
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人类的文明历史,弥漫着百家争鸣的各种学说和理论,且互相攻击,真假难辨.那么,仅凭人类本身的智慧对人生观,价值观有真理性认识吗?仅凭人类本身的能力能走上正确的道路吗?
天地万物最原始的东西是什么?人从哪里来?什么是人类的终极目的?是否有灵魂?人死之后去向哪里?人类来到这个世界有什么使命?生死只是现象和转化的过程,以后的问题比生死更为重要吗?
我们可否自问,我们在宇宙中存在的职责是什么呢?如果我们询问自己的职责,那么,我们能否想象自己即没有职责,也不承担任何责任呢? 能否相信在吃喝玩乐,传宗接代之间恣意纵情或长或短的一段时期.人类和其他存在物的本质区别正是理性,理性能否想象人类在现实生活中无所事事。没有理性的动物追求现实价值.而有理性的人类也只单一的追求现实价值吗?难道没有精神信仰吗?和动物没有人生观,价值观,宇宙观的区别吗?难道理性仅是人类偶然优越于其他动物的一种现象吗?这种理性现象也没有太大的用途吗?难道人类的存在是一场游戏吗?
自视甚高,略带霸气而生活的人们,他会以杀戮,不义和诸多肆虐偏执的现象来欺压自己的人类兄弟.在强权霸道下倍受凌侮和卑贱苟活的另一类人在今世生活中只感受穷窘迫,冤屈和不幸.第一种人则感受到是奢侈和恩泽.这两种人的人生经历最终都走向死亡的深渊.难道就没有一种赏善罚恶的真理所在吗?再昭明公正对不义和偏颇的审判吗?
昼夜的轮流,四季的交替,浩瀚的宇宙,井然的秩序,物种的繁多,人类独具的高超智能...然而,人们可曾思考过,可追求过,这其中是否蕴含着一种宇宙间最伟大的真理,是否存在着一种最高意志力,正是这种意志力冥冥之中统治着宇宙森罗万象,支配着宇宙万物相生相克,保持着自然界生态平衡,维持着无垠宇宙的秩序.而这种最高的存在,最伟大的意志力与人类有什么关系?
欢迎楼主参阅:http://hi.baidu.com/%D6%D8%D2%F4%B4%C5%C1%A6/blog/item/714fd4dba1daa361d0164ed0.html
天地万物最原始的东西是什么?人从哪里来?什么是人类的终极目的?是否有灵魂?人死之后去向哪里?人类来到这个世界有什么使命?生死只是现象和转化的过程,以后的问题比生死更为重要吗?
我们可否自问,我们在宇宙中存在的职责是什么呢?如果我们询问自己的职责,那么,我们能否想象自己即没有职责,也不承担任何责任呢? 能否相信在吃喝玩乐,传宗接代之间恣意纵情或长或短的一段时期.人类和其他存在物的本质区别正是理性,理性能否想象人类在现实生活中无所事事。没有理性的动物追求现实价值.而有理性的人类也只单一的追求现实价值吗?难道没有精神信仰吗?和动物没有人生观,价值观,宇宙观的区别吗?难道理性仅是人类偶然优越于其他动物的一种现象吗?这种理性现象也没有太大的用途吗?难道人类的存在是一场游戏吗?
自视甚高,略带霸气而生活的人们,他会以杀戮,不义和诸多肆虐偏执的现象来欺压自己的人类兄弟.在强权霸道下倍受凌侮和卑贱苟活的另一类人在今世生活中只感受穷窘迫,冤屈和不幸.第一种人则感受到是奢侈和恩泽.这两种人的人生经历最终都走向死亡的深渊.难道就没有一种赏善罚恶的真理所在吗?再昭明公正对不义和偏颇的审判吗?
昼夜的轮流,四季的交替,浩瀚的宇宙,井然的秩序,物种的繁多,人类独具的高超智能...然而,人们可曾思考过,可追求过,这其中是否蕴含着一种宇宙间最伟大的真理,是否存在着一种最高意志力,正是这种意志力冥冥之中统治着宇宙森罗万象,支配着宇宙万物相生相克,保持着自然界生态平衡,维持着无垠宇宙的秩序.而这种最高的存在,最伟大的意志力与人类有什么关系?
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佛并没有叫你要相信佛所说,而是教你怎么做人做事。
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