Question

人为什么会死

Answer 1

生命的本质是机体内同化、异化过程这一对矛盾的不断运动；而死亡则是这一对矛盾的终止。人体内各组织器官的同化、异化过程的正常进行，首先需要呼吸、循环系统供给足够的氧气和原料，尤其是中枢神经系统耐受缺血缺氧的能力极差，所以一旦呼吸、心跳停止，可以立即引起死亡。所谓复苏也就是先用人工的方法代替呼吸、循环系统的功能，然后再进一步采取措施，恢复有效的自主呼吸和心跳，从而保证中枢神经系统的代谢活动、维持正常生理功能。同时，积极纠正体液内环境的紊乱，使组织细胞有稳定的代谢环境，也是十分必要皮卖的。通过复苏抢救，重建体内同化、异化这一对矛盾的动态平衡，才能复转机体的生命活动，逐步恢复健康。
　　
死亡
作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。因病死亡的原因大致可分为三类：①由于重要生命器官（如脑、心、肝、双侧肾、肺及肾上腺等）发生了严重的、不可恢复的损害。②由于长期疾病导致机体衰竭、恶病质等以致代谢物质基础极度不足、各系统正常机能不能维持。③重要器官没有明显器质性损伤的急死，如失血、窒息、休燃漏逗克、冻死等。
　　过去人们搜巧习惯把呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志。但由于医疗技术的进步，心肺复苏术的普及，一些新问题产生了，它们冲击着人们对死亡的认识。全脑功能停止，自发呼吸停止后，仍能靠人工呼吸等措施在一定时间内维持全身的血液循环和除脑以外的各器官的机能活动。这就出现了“活的驱体，死的脑”这种反常现象。众所周知，脑是机体的统帅，是人类生存不可缺少的器官。一旦脑的功能永久性停止，个体的一生也就终结。这就产生了关于“死亡”概念更新的问题。“脑死亡”的概念逐渐被人们所接受。
　　医学界把脑干死亡12小时判断为死亡，因为完整中枢神经系统目前尚无法移植。

Answer 2

人为什么会死
，
认识了基因裏面的核酸组织结构，我们就知道人怎么会死的秘密。这裏所指的死并不包括意外事故造成的死亡和疾病造成的死亡等，漏谈所指的是自然规律的死。人类基因排列构造是由两组核酸结合体，形成一条链带状，有头尾之分，细胞每复制一组基因时，其两端部分总不能很好地对齐，两组核酸结合时两头单组核酸粒子就会脱落，所以，人体细胞分裂一次，核酸两端粒子就会脱落一些，随著细胞分裂次数越多，核酸链就越短，基因所发出的调控信号就越弱，细胞裏面各部份的配套工作效率就越低，衰老速度相应加快，抗病能力和体内各器官协调也削弱长时间的周而复始，人体就会死亡。现代医术发现，人体有一种蛋白，可修复基因核酸的末端粒子，但是这种蛋白只存在人的生殖器官上，目的是能使人的后代能完整地遗传前辈的基因，但是若人体所需的各种营养充足，使人体细胞的各种蛋白霉和活性因数活跃，在细胞分裂时，末端核酸粒子的结合也会准确些，脱落的粒子也会少些，人的寿命即会更长。
这裏说一说有趣的事，结肠芽苞杆菌的细胞基因排列是银搜孝呈环状的，没有终端而分，所以，其生命永远不会终止的，因为其每次细胞分裂都没有终端核酸粒子脱落。由此可见，这种生物永远是一成不变而没有见地的活著，而我们人类和很多生物都是伟大的，其将自己的基锋稿因与异性的基因“同源组合”成为后代，这才使世界缤纷多彩，才使同类得以进化，得以发展。

Answer 3

死亡作为疾病的一种转归，也是唯迟橡生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。因病死亡的原因大致可分为三类：①由于重要生命器官（如脑、心、肝、双侧肾、肺及肾上腺等）发生了严重的、不可恢复的损害。②由于长期疾病导致机体衰竭、恶病质等以致代谢物质基础极度不足、各系统正常机能不能维持。③重要器官没有明显器质性损伤的急死，如失血、窒息、休克、冻死等。
过去人们习惯把呼吸、心脏功能的永指旁久性停止作为死亡标志。但由于医疗技术的进步，心肺复苏术的普及，一些新问题产生了，它们冲击着人们对死亡的认识。全脑功能停止，自发呼吸停止后，仍能靠人工呼吸等措施在一定时间内维持全身的血液循环和除脑以外的各器官的机能活动。这就出现了“活的驱体，死的脑”这种反常现象。众所周知，脑是机体的统帅，是人类生存不可缺少的器官。一旦脑的功能永久性停止，个体的一旦伏生也就终结。这就产生了关于“死亡”概念更新的问题。“脑死亡”的概念逐渐被人们所接受。
医学界把脑干死亡12小时判断为死亡，因为完整中枢神经系统目前尚无法移植。

Answer 4

人为什么会死
，给你最科学的回答
认识了基因裏面的核酸组织结构，我们就知道人怎么会死的秘密。这裏所指的死并不包括意外事故造成的死亡和疾病造成的死亡等，所指的是自然规律的死。人类咐答基因排列构造是由两组核酸结合体，形成一条链带状，有头尾之分，细胞每复制一组基因时，其两端部分总不能很好地对齐，两组袭茄核酸结合时两头单组核酸粒子就会脱落，所以，人体细胞分裂一次，核酸两端粒子就会脱落一些，随著细胞分裂次数越多，核酸链就越短，基因所发出的调控信号就越弱，细胞裏面各部份的配套工作效率就越低，衰老速度相应加快，抗病能力和体内各器官协调也削弱长时间的周而复始，人体就会死亡。现代医术发现，人体有一种蛋白，可修复基因核酸的末端粒子，但是这种蛋白只存在人的生殖器官上，目的是能使人的后代能完整地遗传前辈的基因，但是若人体所需的各种营养充足，使人体细胞的各种蛋白霉和活性因数活跃，在细胞分裂时，末端核酸粒子的结合也会准衡禅慧确些，脱落的粒子也会少些，人的寿命即会更长。
有点多``但这是科学``另外如果你不要科学的回答``
那可以说
因为人想死...
呵呵``

Answer 5

从浅显的说：世间人所做所想可能各种各样，但世人共同的规律就是生、老、病、死，无一例外。人会死，是因为他出生来到这个世界卖陆，必须遵循这个规则，不然你就不会来。所以“生”是“死”的原因，“死”是“生”的结果。你要想做到不死，只有一个办法，那就是做到“不生”，处于不生不死的状态就叫涅槃。但是古往今来，不管现代科技再怎么发达，长生不老都只是美丽的妄想。
至于如何才能做到“不生”，这个太难理解。生宽没死从起心动念而来，起了一个念头，只要有一念执着断不了，就会导致“生”，人就一直处在一个缘起幻化的境界。而这里的“执着”包含非常广泛，包括各种极其细微的潜意识，一般人无法察觉。比如你心爱的人要和你分手，你强迫自己放下，但潜意识里可能一丝不挂的真正放下吗？正所谓菩萨畏因，众生畏果。所以人不应该怕死，而应该怕生。（好理解？这个还只是方便的说法）
事实是：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减（这里的“诸法”意思是指世间一切事物）
诸法的本来面目就是空相，例如生死是一个空相，迷的时候以为有，以般若观之，生死是空的，不是离开生死然后有涅盘，生死当下空就是涅盘。一切法不生，试问水中月有没有生？无生。水中月有没有灭？无减。水中月无生无减，一切法亦无生无减。又水中月有没有垢秽？同样是无，污水里也有水月，但不被污水所染，清净水内亦有月，亦不染清净水，故云不垢不净。
所以这个世间其实没有所谓的生死，正如经文所说：菩萨虽度众生而实无众生可度。（还有太多一下无中巧顷法说清，就不发了）