人的运势真的存在吗
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所谓运气是一种随机于你的向好的各种因素的聚集。所谓随机也并非完全无规律不可捉莫之事。只是这其中要求的信息量和计算量太大。是可以通过一些规律现象的摸索可以推导的,在推导过程中因为一些信息的不足,只能得出一个概率。这也是命算及风水先生得以谋生的原因。这就如同非洲一只蝴蝶扇动下翅膀,可能为引起欧洲一场风暴类似。
但是算命或风水之说,并不足信,因为这其中的信息量不是算命或风水先生就能掌握和可以运算的了,他们所能做得是通过对基本逻辑规律的的推算,能获得一个大概的可能。这还是指真正的有水平的算命,或风水先生。那些拿一些普通不知道的规律来忽悠人的不算在类。
运气是否是真的存在,是,我的答案是,所谓运气就是混沌体系下,一种向好于你的各种因素。比如宇宙就是一个混沌体系,混沌体系并不是毫无规则可言的体系,比如悬浮液,并非无规则只是分布不匀。因为分布不匀就形成某一片空间或环境适合于某种有意识生物的生存,这就是运气。比如地球的这片空间就是适合人类生存的环境。那么对人类而言这就是运气。
再落实到人类社会,也同样是个混沌的体系。并不是条理清晰的匀均状态。
1.这就造成有的人出生的环境好,有的人出生的环境差,这就是命。比如王思聪。
2.那么虽然出生环境一般或是差,但却有贵人相助,比如你某个远房亲戚是个富豪或是个高官,随便提携下,也就一路顺畅,这就是运。比如前段时间刘强东到他同学家,发现他同学的儿子却在家无业,说了句跟我去干吧。如此。
3.风水则是指地理环境好,可养人,更多的指的是风调雨顺,庄稼生长好,可供以丰足。但在算命,风水先生口中就是另一回事,他们结合了命,运,加以玄幻,就变成了一个事业。
4.积功德,就是做好事,你做好事,就会有人回报于你,比如你帮了个乞丐,谁知后来他当皇帝了,你不也可就富贵了么。
5.读书,就无需说了,很容易理解,读书考功名。
6.名,是指名字,名字好便于被人记住,能被别人记住,就可能和其产生业务。
7.相,是相貌,长的好,这就没的说了,肯定有优势啊,无论男女。
8,敬神,其实是指有一种精神依托,可以自已忽悠自已,获得心灵的安宁。反正现状也不能改变。
9.交贵人,这也容易理解,也就是常说的攀高枝。
10.养生,是指生养,就是你多生孩子,人多力量大,机率也大,
11.择业和择偶,指你要找到合适你能力和性格的职业和合适你的老婆。人是有差异性的不能性格和能力在不同的行业结果是不同的。比如鸡鸣狗叫。老婆也是性格如果是相冲的,那生活就是一受罪。
12.趋吉避凶,也是很容易理解,那就是,谋求安吉,避开灾难。
这也就是为什么这样的论述可以流传的的原因,他符合事实的基本逻辑规则。
但是算命或风水之说,并不足信,因为这其中的信息量不是算命或风水先生就能掌握和可以运算的了,他们所能做得是通过对基本逻辑规律的的推算,能获得一个大概的可能。这还是指真正的有水平的算命,或风水先生。那些拿一些普通不知道的规律来忽悠人的不算在类。
运气是否是真的存在,是,我的答案是,所谓运气就是混沌体系下,一种向好于你的各种因素。比如宇宙就是一个混沌体系,混沌体系并不是毫无规则可言的体系,比如悬浮液,并非无规则只是分布不匀。因为分布不匀就形成某一片空间或环境适合于某种有意识生物的生存,这就是运气。比如地球的这片空间就是适合人类生存的环境。那么对人类而言这就是运气。
再落实到人类社会,也同样是个混沌的体系。并不是条理清晰的匀均状态。
1.这就造成有的人出生的环境好,有的人出生的环境差,这就是命。比如王思聪。
2.那么虽然出生环境一般或是差,但却有贵人相助,比如你某个远房亲戚是个富豪或是个高官,随便提携下,也就一路顺畅,这就是运。比如前段时间刘强东到他同学家,发现他同学的儿子却在家无业,说了句跟我去干吧。如此。
3.风水则是指地理环境好,可养人,更多的指的是风调雨顺,庄稼生长好,可供以丰足。但在算命,风水先生口中就是另一回事,他们结合了命,运,加以玄幻,就变成了一个事业。
4.积功德,就是做好事,你做好事,就会有人回报于你,比如你帮了个乞丐,谁知后来他当皇帝了,你不也可就富贵了么。
5.读书,就无需说了,很容易理解,读书考功名。
6.名,是指名字,名字好便于被人记住,能被别人记住,就可能和其产生业务。
7.相,是相貌,长的好,这就没的说了,肯定有优势啊,无论男女。
8,敬神,其实是指有一种精神依托,可以自已忽悠自已,获得心灵的安宁。反正现状也不能改变。
9.交贵人,这也容易理解,也就是常说的攀高枝。
10.养生,是指生养,就是你多生孩子,人多力量大,机率也大,
11.择业和择偶,指你要找到合适你能力和性格的职业和合适你的老婆。人是有差异性的不能性格和能力在不同的行业结果是不同的。比如鸡鸣狗叫。老婆也是性格如果是相冲的,那生活就是一受罪。
12.趋吉避凶,也是很容易理解,那就是,谋求安吉,避开灾难。
这也就是为什么这样的论述可以流传的的原因,他符合事实的基本逻辑规则。
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“人的命运是由什么来决定?”,只要提起这个话题,也许就千人有千解,万人有万答,仁者见仁,智者见智,各有各的“真理”,永远也难有一个统一的回答。不过,吾虽愚鲁,但纵横思想,也不过发现就这么几种观点:
第一种:“有志者事竟成”的观点,名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”,这种观点认为:只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。
第二种:上帝决定的观点,基督教认为人的命运是由上帝决定的。通过生时的努力和对上帝的信仰就可以改变自己的命运,甚至在死后进入天堂。
第三种:因果轮回的观点,佛家认为自己的命运是由前世和今世自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善不但可以改变今世的命运,而且可以让来世的命运变好,今世的做恶能让今世的命运变坏,也会让来世的命运变坏。其实质也是自己决定自己命运的观点。
第四种:八字决定命运的观点,古今命理学家都认为人的出生时间就决定了人的命运。
第五种:环境(风水)决定命运的观点,这是我吕文艺的观点,我认为一个人出生前母亲怀孕时(包括祖坟风水)的居住环境风水决定了一个人命运的核心质量层次。出生以后工作生活的环境风水只是对出生前环境风水所决定的核心质量层次的波动性影响。
至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围,所以这里不在列出说明,朋友们可自归类思考。
上述五种观点,宗教的我们姑且不论其正确与否,单谈一谈宗教以外的三种观点。一个人能否成功,和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说,他所能左右的就是第二因素,努力。
努力包含两个方面,一个是能力的积累,一个是情商的调整。
能力是你成功的基础,是内在的根据。情商则能让你眼界更高,运势更旺,是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话,我感觉非常好,“性格决定命运,态度决定高度”,这句话主要说了情商的作用。
我相信,世界上一定有高人,能够看清楚命运的,能够预见未来的。
如果你找到了这个高人,让他给你解命,如果他确实看清了命运,把命告诉你,而你相应的调整自己的行为,那么命运就不准了,那么“命运就不能称之为命运了”,那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你,你做了调整,那也是命里注定让他告诉你的,你调整后,一定会符合命运的安排了。
所以说,他是否给你解命,那一定是命运的安排,换句话说,你不找到他,命运不会发生,你找到了,他给你解命了,你照做了,命运就发生了。
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
身体健康!
第一种:“有志者事竟成”的观点,名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”,这种观点认为:只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。
第二种:上帝决定的观点,基督教认为人的命运是由上帝决定的。通过生时的努力和对上帝的信仰就可以改变自己的命运,甚至在死后进入天堂。
第三种:因果轮回的观点,佛家认为自己的命运是由前世和今世自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善不但可以改变今世的命运,而且可以让来世的命运变好,今世的做恶能让今世的命运变坏,也会让来世的命运变坏。其实质也是自己决定自己命运的观点。
第四种:八字决定命运的观点,古今命理学家都认为人的出生时间就决定了人的命运。
第五种:环境(风水)决定命运的观点,这是我吕文艺的观点,我认为一个人出生前母亲怀孕时(包括祖坟风水)的居住环境风水决定了一个人命运的核心质量层次。出生以后工作生活的环境风水只是对出生前环境风水所决定的核心质量层次的波动性影响。
至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围,所以这里不在列出说明,朋友们可自归类思考。
上述五种观点,宗教的我们姑且不论其正确与否,单谈一谈宗教以外的三种观点。一个人能否成功,和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说,他所能左右的就是第二因素,努力。
努力包含两个方面,一个是能力的积累,一个是情商的调整。
能力是你成功的基础,是内在的根据。情商则能让你眼界更高,运势更旺,是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话,我感觉非常好,“性格决定命运,态度决定高度”,这句话主要说了情商的作用。
我相信,世界上一定有高人,能够看清楚命运的,能够预见未来的。
如果你找到了这个高人,让他给你解命,如果他确实看清了命运,把命告诉你,而你相应的调整自己的行为,那么命运就不准了,那么“命运就不能称之为命运了”,那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你,你做了调整,那也是命里注定让他告诉你的,你调整后,一定会符合命运的安排了。
所以说,他是否给你解命,那一定是命运的安排,换句话说,你不找到他,命运不会发生,你找到了,他给你解命了,你照做了,命运就发生了。
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命运和运气都是客观存在的,不能无视它,但也不应渗透神秘色彩而盲目迷信,盲目崇拜,盲目否定或抛弃,相反应积报去认识了解研究它,对其实质作出科学合理的解释,让更多人能正确认识了解人的命与运的实质与关系。
命运有两个含义,一是命,即生命性命,运是运气。生命有生死寿夭,运气有盛衰穷通。命更多指自然性,先天性,运更多指社会性,后天性。命运是人生一切遭遇的总的特点和趋势。每个人都有其不同的人生遭际,不同的结局,这种遭际结局又难于被个体自我所支配。命运并不全是一种神秘力,实际是自然规律,社会规律和个体生命特点合力的结果。命运好坏,人对自然规律的适应与尊重有关,与社会规件适应与尊重有关,与对生命规律认识适应有关。命运作为人生遭际的总的特点和趋势,绝对地取决于自然,社会,生命的规绅,先天的自然禀赋的状态,后天的社会熏陶情形,也就与命运状况构成正比关系。
人类的本质决走人类永远不能穷尽自然奥秘,永远不能主宰自然,支配社会,主宰生命,支配生命,也难于选择特定的时空方位,预测人的命运就因此有了能神秘性,不确定性。但人运又是能动的,有些是有规律可寻,可认识可预知的,并非一成不变,不可人为的。命运是对人生总的结局、趋势的把握,它通过个体种种活动状况显示出来,是个体在特定时空内选择和活动的方式、特征及其结果的概括。命运是一股力量,有神秘不可预知的成份,也有可以认识可以预知的东西。命运是一种客观存在,是自然,社会,生命三大合力的结果,是不易全预知,全把握的,但又是有可预知可把握的。命运不是完全天注定,是有能动性,有可改变的。命运是动态的,不是静态的,但不是赌博赌运气。做人要相信命运,又要正确认识了解命运才会变得更好。相信命运全是天注定,没有能动性是有错误的,夸大了命运能动性也是不对的。
命运有两个含义,一是命,即生命性命,运是运气。生命有生死寿夭,运气有盛衰穷通。命更多指自然性,先天性,运更多指社会性,后天性。命运是人生一切遭遇的总的特点和趋势。每个人都有其不同的人生遭际,不同的结局,这种遭际结局又难于被个体自我所支配。命运并不全是一种神秘力,实际是自然规律,社会规律和个体生命特点合力的结果。命运好坏,人对自然规律的适应与尊重有关,与社会规件适应与尊重有关,与对生命规律认识适应有关。命运作为人生遭际的总的特点和趋势,绝对地取决于自然,社会,生命的规绅,先天的自然禀赋的状态,后天的社会熏陶情形,也就与命运状况构成正比关系。
人类的本质决走人类永远不能穷尽自然奥秘,永远不能主宰自然,支配社会,主宰生命,支配生命,也难于选择特定的时空方位,预测人的命运就因此有了能神秘性,不确定性。但人运又是能动的,有些是有规律可寻,可认识可预知的,并非一成不变,不可人为的。命运是对人生总的结局、趋势的把握,它通过个体种种活动状况显示出来,是个体在特定时空内选择和活动的方式、特征及其结果的概括。命运是一股力量,有神秘不可预知的成份,也有可以认识可以预知的东西。命运是一种客观存在,是自然,社会,生命三大合力的结果,是不易全预知,全把握的,但又是有可预知可把握的。命运不是完全天注定,是有能动性,有可改变的。命运是动态的,不是静态的,但不是赌博赌运气。做人要相信命运,又要正确认识了解命运才会变得更好。相信命运全是天注定,没有能动性是有错误的,夸大了命运能动性也是不对的。
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世间万物是普遍联系的。
社会作为一个系统,每个个体都是相互联系的。而这种相互联系,有时候表现为机会,人脉等,有时候又表现为运气。
很多时候你的所谓的 运气 正是他人日常生活中的一部分,例如某人突然需要大量砖,而你可以提供,你抓住了商机,归结为运气。
仅仅有努力而没运气,那么不就否认了事物普遍联系了吗?把人个人间这种可能的关系全切除,社会不就不再是一个包含众多个体,个体间又普遍联系的系统了嘛。
首先,要声明不存在运气是不可能的。比如一个人不如别人努力(假如有衡量努力的标准存在的话),那可能是因为他生在一个不努力的环境中,假如他生在一个努力的环境中,他可以更努力;这也可能受基因影响,那也是运气问题。只要差异存在,运气就存在。如果不存在运气,结果就是所有人一样努力,没有意义。
再者,只看努力会导致人思维懒惰、社会僵化。没有运气成分的努力不会有个体差异,也就是说别人怎么努力,自己就怎么努力。那么既然努力就是一切,人除了模仿别人的样子努力还会干些什么呢?人会沦为没有差异的零件;社会不再出现创新,逐渐僵化直至毁灭或反抗者出现。
当离开人类社会,看向自然时,会发现是运气造就了生命、创造了奇迹。分子如何聚集为星系、创造生命,生命如何生长、进化。没有谁叫它们努力,它们却顺着自然的规律,在无数巧合中创造了我们。
运气本无好坏之分,它会赋予每个人以特性,所以我们也没不能拿绝对标准去要求每一个人。有人一心努力,有人想按自己的节奏行走;有人追求快乐,有人欣赏悲伤;有人希望生活浓郁,有人希望生活清淡。失之,得之,在你为一个人的失去惋惜时,他也许正为自己所得而高兴。运气需要且一定存在。也请不要要求每一个人都按你们的标准去努力!
社会作为一个系统,每个个体都是相互联系的。而这种相互联系,有时候表现为机会,人脉等,有时候又表现为运气。
很多时候你的所谓的 运气 正是他人日常生活中的一部分,例如某人突然需要大量砖,而你可以提供,你抓住了商机,归结为运气。
仅仅有努力而没运气,那么不就否认了事物普遍联系了吗?把人个人间这种可能的关系全切除,社会不就不再是一个包含众多个体,个体间又普遍联系的系统了嘛。
首先,要声明不存在运气是不可能的。比如一个人不如别人努力(假如有衡量努力的标准存在的话),那可能是因为他生在一个不努力的环境中,假如他生在一个努力的环境中,他可以更努力;这也可能受基因影响,那也是运气问题。只要差异存在,运气就存在。如果不存在运气,结果就是所有人一样努力,没有意义。
再者,只看努力会导致人思维懒惰、社会僵化。没有运气成分的努力不会有个体差异,也就是说别人怎么努力,自己就怎么努力。那么既然努力就是一切,人除了模仿别人的样子努力还会干些什么呢?人会沦为没有差异的零件;社会不再出现创新,逐渐僵化直至毁灭或反抗者出现。
当离开人类社会,看向自然时,会发现是运气造就了生命、创造了奇迹。分子如何聚集为星系、创造生命,生命如何生长、进化。没有谁叫它们努力,它们却顺着自然的规律,在无数巧合中创造了我们。
运气本无好坏之分,它会赋予每个人以特性,所以我们也没不能拿绝对标准去要求每一个人。有人一心努力,有人想按自己的节奏行走;有人追求快乐,有人欣赏悲伤;有人希望生活浓郁,有人希望生活清淡。失之,得之,在你为一个人的失去惋惜时,他也许正为自己所得而高兴。运气需要且一定存在。也请不要要求每一个人都按你们的标准去努力!
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命运:
人类的命运不同,人山人海的生活中,各人有各人的生活方式。高低不平的生活,这就属于命运吗?不是,那西大富大贵之命,就应该什么都不干,自然儿然的啥都有了,不是,什么都是用实干精神拼来的。那西天王老了都要工作,行业不同而已。这大千世界上,没有从天而降的富贵荣华,只有从点点滴滴做起。那大江大海是从滴水之流凑起的,”荣华富贵以如然儿也。
人的命运就在你手里,由你自己训找道路,如果你去干那西维章的,干那些犯罪儿又纳钱的,判了你十年八年的,那吗你怪命运,不是是你自作自受,一个人要有爱国之心,光明磊洛,用自己的一生边学儿干,找准方向,不怕苦和累,有实干实拼的本事,那你就会成功,成功不是命代来的。
人类的命运不同,人山人海的生活中,各人有各人的生活方式。高低不平的生活,这就属于命运吗?不是,那西大富大贵之命,就应该什么都不干,自然儿然的啥都有了,不是,什么都是用实干精神拼来的。那西天王老了都要工作,行业不同而已。这大千世界上,没有从天而降的富贵荣华,只有从点点滴滴做起。那大江大海是从滴水之流凑起的,”荣华富贵以如然儿也。
人的命运就在你手里,由你自己训找道路,如果你去干那西维章的,干那些犯罪儿又纳钱的,判了你十年八年的,那吗你怪命运,不是是你自作自受,一个人要有爱国之心,光明磊洛,用自己的一生边学儿干,找准方向,不怕苦和累,有实干实拼的本事,那你就会成功,成功不是命代来的。
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