Question

佛教是消极悲观的吗？

Answer 1

在“维基百科”的词条下，是这样解释“ 悲观主义 ”的：

相信事情只会越来越糟糕，每况愈下；

不管我们所见为何，其实事件的本质是丑陋的、邪恶的；

认为人性是自私的、世界是丑恶的等等。

而佛教虽然强调世间是苦的这个事实，但也提出了灭苦和获得永久安乐的方法。

佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。根据佛陀的教义， 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性，也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法，苦的彻底止息就是涅槃，这是通过实践八正道可得的至上喜悦。

喜悦( pīti )是觉悟导向解脱的基本要素和先决条件之一：

佛陀在《相应部近因经》中层层递进地开示了由苦到漏尽智的一系列近因，：

“由苦至信（ saddha ），由信至欢乐（ pamojja ），由欢乐至喜悦（ piti ），由喜悦至轻安（ passaddhi ），由轻安至安乐（ sukha ），由安乐至定（ samadhi ），由定而生如实知见（ yathabhutananadassana ），由如实知见而生舍离（ nibbida ），由舍离而生离染（ viraga ），由离染而得解脱（ vimutti ），由解脱而得漏尽智（ khayenana ），即为阿罗汉（ arahant ）。”

——SN12.23

圣洁的僧团中，僧人们圆满周至地 以梵行为生 ，他们是最快乐的人了。

有一天，一位天人来到佛前，问道：

「住在林野的寂静梵行者，

日食一餐，为何容色明净？」

佛陀回答到：

「他们不悲伤过去，不希求未来，

他们以眼前的维生，因此容色明净。

由于希求未来的，由于悲伤过去的，

以此，愚者乾枯，如被割断的绿芦苇。」

——SN1.10