《达芬奇》读后感
当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是我帮大家整理的《达芬奇》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《达芬奇》读后感1
看完《达芬奇》这本书，就像在进行一趟列昂纳多·达·芬奇一生之旅。随着情节的起伏，我彷佛置身于列昂纳多·达·芬奇的年代，跟着列昂纳多·达·芬奇一起冒险。虽然列昂纳多·达·芬奇小时候活泼好动，不过他长大以后充满智慧，总是能克服困难，甚至产生令人赞美的结果。他这种态度，值得我们去学习。每一个人的心中都会有一些梦想，列昂纳多·达·芬奇用他的智慧经历了许多事。我想只要善用智慧，一定可以使我们的生活更充实，更多采多姿。
列昂纳多·达·芬奇比较着名的绘画作品，除了最后的晚餐，就是蒙娜丽莎。此外，也还有许多幅佳作。最后的晚餐是米兰圣玛利亚？格拉翠修道院内的壁画，也是列昂纳多·达·芬奇的代表作。因为是在五百多年前画的，现今已破损不堪，但如果和列昂纳多·达·芬奇遗留下来的速写作品配合着看的话，将会对他的精细技巧赞叹不已。列昂纳多·达·芬奇不只是留下那些作品，还留下将近五千页的手稿。其中有非常好的构想，用速写方式画下来。列昂纳多·达·芬奇是一个很了不起的画家，不但留下那么优秀的作品外，而且还在历史上留名，真是值得学习的。
列昂纳多·达·芬奇他的外表看起来不太像会调皮捣蛋的人，其实他从小就常常喜欢恶作剧，他有次做了一件作品，他的客人问他说他的作品名称是啥，他就说出一些奇怪的名词，让那位客人觉的很害怕，就急忙的走开了。
他给我的启示是：做人要具有恒心、毅力，不能因为一点小事而放弃，应该要把失败当作为成功的基础。他那一种研究的精神是我们的榜样。从他的图画看起来就知道他是一个很了不起的人。虽然只能从书中体会到他那种精神，如果能够从现实生活中体会到的话，我一定会向他请教问题的。
人只要有一技之长就能够在社会中立足，而且，行行出状元；只要肯努力，一定能够达成目标，愿望也能因此而实现。现在的时代里，只要在专长科目方面多下点功夫，继系朝那方面进修，日后说不定还能因此发光、发亮。让自己的人生充满希望，前途灿烂呢！而且也可能为国家争光喔！
《达芬奇》读后感2
时代造就伟人，伟人的成就，凝缩和展现了此一时代精神的显著特质。十五世纪的意大利，经过一千余年基督神权统治的欧洲大地，最早吹响了文艺复兴的号角。其中佛罗里达的宫廷画师，列昂纳多·达·芬奇，这个天才的艺术家，即是这个时期最完美的代表。
艺术家都是怪物，杰出的艺术家尤是。他们与生俱来的天性，和世界万物报以最真挚最直接的感动与兴趣。星辰的运转，四季的更替，小虫小鸟，雷电雨雾，他们有一种倍于常人的好奇心，敢于冲破伦常的制度，观念的因循，用自己的眼，自己的脑去探询世界的奥秘。
在这一点上，列昂纳多·达·芬奇走得勇敢坚定，他的一生，之于杰出的绘画成就以外，对机械力学，生物结构，水利灌溉，等等方面，皆有所长。
因为热爱而产生的求知欲念，令他在求索真理的人生旅途上，波及了越来越广泛的知识范围。因其博大，所以精神的世界充实和无悔，列昂纳多·达·芬奇晚年时，与仕途起伏的公爵对照人生，感到自己虽然半生孤苦，但和这些人比起来，终究不是虚度，也是欣然自得。在另一方面，此种广泛的热爱，使得列昂纳多·达·芬奇的一生，虽涉猎广泛，但并没有在哪一行当，取得让自己满意的成就。他造过飞行器，水利枢纽，接二连三的失败。最钟情的绘画作品《蒙娜丽莎》，在他晚年时期，还在遗憾着此画的尚未完工。
《达芬奇》读后感3
政教一体的中世纪欧洲，在这个时期已经走到垂死的边缘。腐败的教廷，勾心斗角的政治，民众被愚化成温顺的编羊，所有的善行和恶举，统统奉以上帝的名义。对于信仰，每一阶层的人士，均有了所谓恰当的解释，它是民众苦难的寄托，也是统治者暴力的借口。羊与狼均闪烁着暖昧的眼神，彼此心照不宣，信仰是个什么东西，它在欲望与世俗面前，越来越缺乏了人气。
恐怕这是历史规律的必然，如果没有漫长千年的中世纪，人性的沉睡与麻木，也不会有这拨云见日的文艺复兴之曙光。当年的尤利安皇帝，他生得太早，他所做而未就的功业，在百余年后，由一个没有身份地位的艺术家来完成。复兴古罗马，自由与民主的.讨论，已然再发端倪，奥林匹斯山的诸神，敌基督者即将复活，教会在恐慌，黎明之前最沉最冷的夜幕，钳制和压迫任何反基督思想的异端，列昂纳多·达·芬奇在这样的社会背景下，没有被处以绞刑，而是终老天年，这实属侥幸。或者与他与统治者不即不离的职业状况有关。
列昂纳多·达·芬奇疏远政治，对王朝的交替，冷眼旁观，甚至没有自己的立场。一个艺术家，在他自己的领域里，况且应接不暇，替哪个君主效力，这是无关紧要的。对于基督，他自是最虔诚的信奉者，他的因为知而信，因为知识的力量，在意识到奇妙的大自然，生物的最完美的肢体构造，这周始无穷的力的运动中，他清晰地明确着，那个最初的创造者和推动者，那只能是全能的上帝，世界的主宰。
从自然科学的观点上，企图联络和证实对基督的信仰，这是另一种对上帝的真理阐释。
艺术家写不出另一本《圣经》，他没有重新定义的权利。上帝是人文的知识，是统治与被统治，是面对世界，面对权利和苦难的态度问题的信仰，它和真相无关，它关注人的心灵，是人面对世界的态度，它交给你一种关于世界的解释，仅此而已，并不支持你的怀疑与质询。
艺术与科学的解释是无力的。在信仰里，知识成了魔鬼的化身，愚昧的民众有福了，灵牙利齿的柏拉图该下地狱。
《达芬奇》读后感4
列昂纳多·达·芬奇，我想很多人都知道他。但是，我在读《达芬奇》之前对他的了解也是了了。下面我来简单谈谈列昂纳多·达·芬奇其人。
列昂纳多·达·芬奇1452年出生于托斯卡纳的芬奇镇，他是一个私生子，父亲是佛罗伦萨有名的公证员。他从小跟着祖父长大，因为私生子身份，没能接受所谓的正规教育，这反而使他成为了实验与经验的信徒。他不仅对自然界具备足够敏锐的观察力，还拥有无与伦比的想象力和好奇心。
列昂纳多·达·芬奇不仅仅是一位伟大的画家，更在众多领域展现了他的天才：他现存于世的7000多页手稿里，涉及物理学、解剖学、地质学、几何学等，在很多领域的发现都开创先河，爱因斯坦曾说，列昂纳多·达·芬奇如果将这些研究成果发表，世界科技将提前半个世纪。虽然列昂纳多·达·芬奇也一直计划出专著，但他的想法太多了，在各种奇思妙想里跳跃——永远在追逐自己的好奇，对完结那些未了之事缺乏热情。
所以列昂纳多·达·芬奇作品不多，又因为很多画作半途而废而为世人诟病，比如《博士来拜》、《安吉亚里之战》。但他在生命的最后十几年里，一直带着《蒙娜丽莎》、《圣母子与圣安妮》、《施洗者圣约翰》，不停地润饰完善着。《蒙娜丽莎》可以说是他艺术的最高巅峰，穷毕生功力于此画。
他的画作到底与其他画家有何不同？他的绘画是与科学紧密结合的，他曾亲自解剖过至少五具人体，他研究人类头骨，绘制了层次分明的骨骼和牙齿的解剖图，让《荒野中的圣杰罗姆》展现出深入骨骼的痛楚。他还探索光学背后的数学规律，展示了光线如何照射在视网膜上，让《最后的晚餐》有了透视变换的魔力。
通过对光线与光学的研究，他能纯熟地通过明暗透视，在二维平面上呈现三维立体感。他认为，“在平面上呈现出立体感应为画家的要旨”。他的实验科学精神对于他的创新来说是基础。所以，他的画作才如此吸引人吧。比如他的名画《蒙娜丽莎》，标志性的晕涂法，钟爱的螺旋纹和卷曲头发，随着你移动的眼神，神秘的微笑……他花费太多时间研究的光学、解剖学、地质学都在这幅作品里体现出来。
这让我想到了平时的教学工作，作为教师，必须把自己的情绪调整好，做情绪的主人，这样才不会影响工作。
读完此书，我最大的感受就是解放学生的思想，激发创造力非常重要。这样，我们教出的学生才会有卓越的成就。同时。我思考到，把自己的时间更加有效利用起来，让自己的工作效率加倍。
