什么是神仙?
2个回答
展开全部
中国自古以来即是神仙并称,神和仙貌似没有什么区别,都能长生不死,移山倒海,飞天遁地,举手投足间便有无数威能。所以成神成仙是自古以来所有人的梦想,“做了皇帝想成仙”。而现在的网络小说中,越来越多的作者把“神”排在“仙”之上,先修仙,后修神,我估计他们的理论依据就是“神仙”一词中神在前仙在后吧。
何谓神?当然首先我必须指出我们讨论的不是纯粹神学意义上的神,因为从神学上说,神的特性有:全知,全能,无所不在,拥有简单,永恒,必要及唯一的属性。如果是这样的话,其他人都没得玩了,打个比方,这种神是根本无法用数据来表达的。我们所讨论的神,是我们想象中的能用数据衡量的神,借用DND中的一句话,“只要有数据就能车飞”,只有这样,神才能被我们理解,他们才可能发生这样那样的故事,比如说和人类相爱啦,被人类杀死啦,等等。不管在东方还是西方,现实宗教还是小说中,神都会回应信徒的祈祷,降下神迹,虽然极为稀少,但从总体来看,神需要解决信徒的需求。现在有种流行的说法,“神以信仰为食”,虽然具体不知如何,但感觉神就像上。访办,虽然大多数时候不干活,但至少得偶尔冒个泡,吱个声。总体来看,一旦成神,就要履行神职并受神力规则的制约,虽然威能无限但同时也带上了沉重的枷锁。“诸神各有所司,各司其类。有所司,有其类,所以有力量,有威能。诸神不可逾越其类,一旦逾越,则会堕落”。
何谓仙?从字体来看,仙=山人,即入山修炼的人,其本体是人。在东方方神话中,草木竹石皆可成仙,用流行语说叫出身“无下限”。成仙的过程是对自身不断磨练的过程,和神相比,“神者威能天生,仙人重在修炼”。而传统道派如全真教把仙分为“天地神人鬼“五阶,第三阶的仙就足以和”神“并称,更上阶的地仙和天仙更是超越其上。简单的说,和神相比,仙是典型的低起点,高成长。在神话小说的开山之作封神演义中,仙最终形态”圣人“更是远远超越诸神之上,只看一帮仙人杀得天昏地暗,血流成河就只是为了不去封神,就知道哪份工作更有前途了。
总体来说,神如官,在位(拥有神职)时风光无限,甚至能压仙一头,但他的力量来自于位子而不是自身,一旦下岗,就算自身还有一定的社会关系和能力,也远远不如之前;仙如商,虽然很长时间内受制于官,但其所得皆为自身拥有,不假外求,并且拥有更高的成长可能,吕不韦和如今的犹太跨国财团就是很好的例子。当然这比喻并不恰当,但我认为,成仙逍遥自在,成神劳心劳力,还是成仙好啊,呵呵
何谓神?当然首先我必须指出我们讨论的不是纯粹神学意义上的神,因为从神学上说,神的特性有:全知,全能,无所不在,拥有简单,永恒,必要及唯一的属性。如果是这样的话,其他人都没得玩了,打个比方,这种神是根本无法用数据来表达的。我们所讨论的神,是我们想象中的能用数据衡量的神,借用DND中的一句话,“只要有数据就能车飞”,只有这样,神才能被我们理解,他们才可能发生这样那样的故事,比如说和人类相爱啦,被人类杀死啦,等等。不管在东方还是西方,现实宗教还是小说中,神都会回应信徒的祈祷,降下神迹,虽然极为稀少,但从总体来看,神需要解决信徒的需求。现在有种流行的说法,“神以信仰为食”,虽然具体不知如何,但感觉神就像上。访办,虽然大多数时候不干活,但至少得偶尔冒个泡,吱个声。总体来看,一旦成神,就要履行神职并受神力规则的制约,虽然威能无限但同时也带上了沉重的枷锁。“诸神各有所司,各司其类。有所司,有其类,所以有力量,有威能。诸神不可逾越其类,一旦逾越,则会堕落”。
何谓仙?从字体来看,仙=山人,即入山修炼的人,其本体是人。在东方方神话中,草木竹石皆可成仙,用流行语说叫出身“无下限”。成仙的过程是对自身不断磨练的过程,和神相比,“神者威能天生,仙人重在修炼”。而传统道派如全真教把仙分为“天地神人鬼“五阶,第三阶的仙就足以和”神“并称,更上阶的地仙和天仙更是超越其上。简单的说,和神相比,仙是典型的低起点,高成长。在神话小说的开山之作封神演义中,仙最终形态”圣人“更是远远超越诸神之上,只看一帮仙人杀得天昏地暗,血流成河就只是为了不去封神,就知道哪份工作更有前途了。
总体来说,神如官,在位(拥有神职)时风光无限,甚至能压仙一头,但他的力量来自于位子而不是自身,一旦下岗,就算自身还有一定的社会关系和能力,也远远不如之前;仙如商,虽然很长时间内受制于官,但其所得皆为自身拥有,不假外求,并且拥有更高的成长可能,吕不韦和如今的犹太跨国财团就是很好的例子。当然这比喻并不恰当,但我认为,成仙逍遥自在,成神劳心劳力,还是成仙好啊,呵呵
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询