法家与儒家
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春秋战国百家争鸣,法儒之争可以说是最为旗鼓相当,也一直延续至今。
说法儒之争或许有些过了。法家与儒家确实互相不兼容,法家的核心是权术,为求目的不择手段,富国强兵一把好手,追求以下克上,打破阶级板结是其必然,会给下层带来更多的益处;儒家的核心是君臣父子,以德为本,讲究阶级分层治理,对于既得利益集团是好事,可以更好地固化阶级利益。
但作为一国统治者和政治家来说,两者都是不可或缺的。
儒家胜在外表靓丽,法家胜在务实好用。每个统治者都从内心渴求采用法家的路数,也在实际使用法家路数;然而为了让自己的统治更具合法性,更能站在道德高地。于是更希望给自己的行为披上儒家的外衣。即所谓“又想当那啥,又想立牌坊”。
在统治者们孜孜不倦的追求下,法与儒已经比较完美的融合起来了。
说法儒之争或许有些过了。法家与儒家确实互相不兼容,法家的核心是权术,为求目的不择手段,富国强兵一把好手,追求以下克上,打破阶级板结是其必然,会给下层带来更多的益处;儒家的核心是君臣父子,以德为本,讲究阶级分层治理,对于既得利益集团是好事,可以更好地固化阶级利益。
但作为一国统治者和政治家来说,两者都是不可或缺的。
儒家胜在外表靓丽,法家胜在务实好用。每个统治者都从内心渴求采用法家的路数,也在实际使用法家路数;然而为了让自己的统治更具合法性,更能站在道德高地。于是更希望给自己的行为披上儒家的外衣。即所谓“又想当那啥,又想立牌坊”。
在统治者们孜孜不倦的追求下,法与儒已经比较完美的融合起来了。
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