天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
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观天之道,执天之行,尽矣。
——《黄帝阴符经》开篇文
天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
——《道德经》第七十七章
仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。
——《中庸》第三十章
华夏文明灿若星辰,无论是高歌奋进时,还是迷茫徘徊时,都可以在其中找到对症的良方。
——《黄帝阴符经》开篇文
天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
——《道德经》第七十七章
仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。
——《中庸》第三十章
华夏文明灿若星辰,无论是高歌奋进时,还是迷茫徘徊时,都可以在其中找到对症的良方。
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