诸葛亮是愚忠吗?
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我们有不少人,包括芹键磨相当一部分专亮枯家学者,认为诸葛亮是愚忠的。甚至发表言论,提倡教育部更改语文教科书,换掉《出师表》,理由是宣传诸葛亮的愚忠思想。不过只能是引来骂声一片。
这么说吧,抛开历史因素不谈,就仅站在文学的角度上看,《出师表》难道不是一篇值得人去学习去歌颂去缅怀的一篇传世佳作吗?那是三国时期的文章,宋代的陆游说“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。《出师表》更成为史上最感人的三篇文章之首,三国直至现在,上下五千年,为什么生生不息,为什么流传至今,它凭的是怎么?难道仅仅是所谓的愚忠思想?
以诸葛亮的聪明才智,难道会看不出想不到蜀国灭亡,诸葛亮是我在历史上最喜欢也最仰慕的一位军事家。人有才干,有计谋,连自己的敌人都敬佩不已。司马懿感叹“我不如诸葛亮也”!
我记得当初学习《出师表》的时候是很认真很用心学的,里面的每一句话每一个字我都记忆尤新,都是诸葛亮用自己的血泪铸成的。临表涕零,真的是很感人。总之,《出师表》在文学史上的地位是无可厚非的。嫌斗
再来说历史,说心里话,我不喜欢这段历史,太为悲惨。我也不喜欢看《三国演义》,我亲眼看到剧中刘备他们由兴盛到衰亡的过程,到最后,看到那垂老的诸葛亮还在为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已,然而也无力挽回啊,我真是痛恨这段历史,甚至有些同情和可怜这位伟大的军事家,这位谋略过人的旷世奇才。
是,他明知道蜀最终的灭亡,明知道刘禅绝非贤明的君主,为什么他还要一心向蜀,受任于败军之际,奉命于危难之间?扶不起的刘阿斗,只顾自己享乐,都乐不思蜀了,还能指望什么呢?亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。把这一大堆一盘散沙的乱摊子扔给了他所谓的相父。
面对这种局面,诸葛亮完全可以取而代之,更何况刘备临终前也有此交代。他为什么不呢?是因为他的忠诚,而不是愚忠。
古时候的人讲义气,忠心,孝心。早年他愿意随刘备出山,从那一刻起,他的心就在蜀,无论蜀国多么的不成气候,他的主公有多么的不中用,但他的整个命运和意志全被蜀国主宰,他的生命里没有了自我,只有国家和人民,他爱民如子,怎么能说他好战,导致国力衰弱,人民流离失所,苦不堪言?两国交兵,死伤也是在所难免,可这一切并不是他想要、他希望的结果啊!
倘若不应战,难道真的俯首称臣做亡国奴不成?那其遭遇更为悲惨,简单的说,别人打你,你就让别人打,最后打死,你予以还击,拼一拼尚有转败为胜的可能。即使没有可能,也不能坐以待毙,怎么能连一点激情,一点奋斗力,一点拼搏精神都没有呢?输了失败了是一回事,而不搏斗不反抗是另外一回事。
还有人说,他应该顺应历史,投靠曹操,这样会加速中华民族的大一统,减少人民的伤亡。这真是奇哉怪谈!那我要问一下了,岳飞是不是也不应该抗金,而应该与秦桧一起尽快帮助金国灭了南宋,减少人民苦难?都有这样的认识的话,秦始皇一统六国,还需要那么费劲吗?六国国君,战国四君子们也应该携民投秦啊?
再说了,当时战争又不是诸葛亮决定的,是时局,是历史。更是历史赋予诸葛亮的使命和任务。无论如何他也要走完这段历程,哪怕再艰难,前路布满荆棘,也要勇往直前。他是中国历史上典型的贞良死节之臣,是中国历史的骄傲和光辉。蜀国之所以得不到天下,这是命中注定的事情,不是一个诸葛亮能改变的。历史的局面也绝非一人之力就能扭转乾坤。
了解诸葛亮这个人吗?知道他的丰功伟绩吗?相信知道的人都会坚决抗议给中国这位伟大的军事家扣上这样一顶所谓愚忠的冤帽子。简直岂有此理!
这么说吧,抛开历史因素不谈,就仅站在文学的角度上看,《出师表》难道不是一篇值得人去学习去歌颂去缅怀的一篇传世佳作吗?那是三国时期的文章,宋代的陆游说“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。《出师表》更成为史上最感人的三篇文章之首,三国直至现在,上下五千年,为什么生生不息,为什么流传至今,它凭的是怎么?难道仅仅是所谓的愚忠思想?
以诸葛亮的聪明才智,难道会看不出想不到蜀国灭亡,诸葛亮是我在历史上最喜欢也最仰慕的一位军事家。人有才干,有计谋,连自己的敌人都敬佩不已。司马懿感叹“我不如诸葛亮也”!
我记得当初学习《出师表》的时候是很认真很用心学的,里面的每一句话每一个字我都记忆尤新,都是诸葛亮用自己的血泪铸成的。临表涕零,真的是很感人。总之,《出师表》在文学史上的地位是无可厚非的。嫌斗
再来说历史,说心里话,我不喜欢这段历史,太为悲惨。我也不喜欢看《三国演义》,我亲眼看到剧中刘备他们由兴盛到衰亡的过程,到最后,看到那垂老的诸葛亮还在为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已,然而也无力挽回啊,我真是痛恨这段历史,甚至有些同情和可怜这位伟大的军事家,这位谋略过人的旷世奇才。
是,他明知道蜀最终的灭亡,明知道刘禅绝非贤明的君主,为什么他还要一心向蜀,受任于败军之际,奉命于危难之间?扶不起的刘阿斗,只顾自己享乐,都乐不思蜀了,还能指望什么呢?亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。把这一大堆一盘散沙的乱摊子扔给了他所谓的相父。
面对这种局面,诸葛亮完全可以取而代之,更何况刘备临终前也有此交代。他为什么不呢?是因为他的忠诚,而不是愚忠。
古时候的人讲义气,忠心,孝心。早年他愿意随刘备出山,从那一刻起,他的心就在蜀,无论蜀国多么的不成气候,他的主公有多么的不中用,但他的整个命运和意志全被蜀国主宰,他的生命里没有了自我,只有国家和人民,他爱民如子,怎么能说他好战,导致国力衰弱,人民流离失所,苦不堪言?两国交兵,死伤也是在所难免,可这一切并不是他想要、他希望的结果啊!
倘若不应战,难道真的俯首称臣做亡国奴不成?那其遭遇更为悲惨,简单的说,别人打你,你就让别人打,最后打死,你予以还击,拼一拼尚有转败为胜的可能。即使没有可能,也不能坐以待毙,怎么能连一点激情,一点奋斗力,一点拼搏精神都没有呢?输了失败了是一回事,而不搏斗不反抗是另外一回事。
还有人说,他应该顺应历史,投靠曹操,这样会加速中华民族的大一统,减少人民的伤亡。这真是奇哉怪谈!那我要问一下了,岳飞是不是也不应该抗金,而应该与秦桧一起尽快帮助金国灭了南宋,减少人民苦难?都有这样的认识的话,秦始皇一统六国,还需要那么费劲吗?六国国君,战国四君子们也应该携民投秦啊?
再说了,当时战争又不是诸葛亮决定的,是时局,是历史。更是历史赋予诸葛亮的使命和任务。无论如何他也要走完这段历程,哪怕再艰难,前路布满荆棘,也要勇往直前。他是中国历史上典型的贞良死节之臣,是中国历史的骄傲和光辉。蜀国之所以得不到天下,这是命中注定的事情,不是一个诸葛亮能改变的。历史的局面也绝非一人之力就能扭转乾坤。
了解诸葛亮这个人吗?知道他的丰功伟绩吗?相信知道的人都会坚决抗议给中国这位伟大的军事家扣上这样一顶所谓愚忠的冤帽子。简直岂有此理!
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