什么是慈悲?
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慈悲:给众生快乐,将众生从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。
慈悲一词出自佛家,大慈大悲的观世音菩萨,即是慈悲的象征。
慈悲,慈是指带给他人利益与幸福;慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因,并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。
慈悲与同情的区别:因为恐惧而怜悯是同情,因为爱而怜悯是慈悲。
佛法中,慈(悲)有三类︰
第一类是众生缘慈
是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心时,心境上便显现了一个一个的众生。众生缘慈修得慈定的,可以得生梵天。
第二类是法缘慈
法缘慈境界的程度较高,已经超出一般人之上。法缘慈,必须是在证悟了声闻乘的圣果以后而起的慈悲心,但这还不能一切法空与慈悲相应。在证得圣果的,虽决定不执诸法实有,但心目中的‘法’,还是呈现实有的形相。如对六根、五蕴,看成实在存在着的;没有证得的学者,就会在法上执着,而成‘法有我无’的思想。法缘慈就是二乘圣者的慈心,依凡夫境界来说,已经是相当地高深而不能得了。
第三类是无缘慈
最高深的慈悲,是‘无缘慈’。小乘人所执着的法,在大乘人看来,依然是属于因缘和合的。一切法都是平等的,而就在这平等中,没有了法与众生的自性,而法与众生宛然现前。即空而起慈,这便叫无缘慈。
慈悲一词出自佛家,大慈大悲的观世音菩萨,即是慈悲的象征。
慈悲,慈是指带给他人利益与幸福;慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因,并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。
慈悲与同情的区别:因为恐惧而怜悯是同情,因为爱而怜悯是慈悲。
佛法中,慈(悲)有三类︰
第一类是众生缘慈
是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心时,心境上便显现了一个一个的众生。众生缘慈修得慈定的,可以得生梵天。
第二类是法缘慈
法缘慈境界的程度较高,已经超出一般人之上。法缘慈,必须是在证悟了声闻乘的圣果以后而起的慈悲心,但这还不能一切法空与慈悲相应。在证得圣果的,虽决定不执诸法实有,但心目中的‘法’,还是呈现实有的形相。如对六根、五蕴,看成实在存在着的;没有证得的学者,就会在法上执着,而成‘法有我无’的思想。法缘慈就是二乘圣者的慈心,依凡夫境界来说,已经是相当地高深而不能得了。
第三类是无缘慈
最高深的慈悲,是‘无缘慈’。小乘人所执着的法,在大乘人看来,依然是属于因缘和合的。一切法都是平等的,而就在这平等中,没有了法与众生的自性,而法与众生宛然现前。即空而起慈,这便叫无缘慈。
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