你说的文言文
1. 你说什么 文言文怎么说
文言文中的第二人称代词主要有六个：尔、汝、女、若、乃、而。
其中前四个比较常用。“女”是“汝”的通假字；“而”是“尔”的通假字。
说：言
什么：
甚
何（大王来何操？——大王来时带了些什么？
曷（缚者曷为者也？——绑着的人是干什么的？）
奚（许子奚为不自织--许先生为什么不自己织布？）
孰（是可忍也，孰不可忍也？——这都可以容忍，什么不可以容忍呢？）
子言甚？尔言何？
2. “你说什么”用文言文怎么表达
“你说什么”用文言文表达为：汝言甚。
文言文：
简介：文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
释义：第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
3. 什么什么名说的文言文
你说的是苏洵的《名二子说》吧？
名二子说
作者：宋·苏洵
【原文】
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
（出自宋·苏洵《嘉祐集·名二子说》卷十五·杂文二十一首）
【译文】
车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车上有其职责，但作扶手的横木，唯独好像是没有用处的。尽管这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。苏轼啊，我担心的是你因不会装饰自己的外表，而让别人不知道你的作用啊。天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。但车会摔坏、马会死，唯有车辙安然无恙。这车轮印，是善于处在祸福之间的。苏辙啊，我知道你是可以免于灾祸的。
【注释】
1、轮、辐、盖、轸：轮，车轮。辐，辐条，插入轮毂以支撑轮圈的细条。盖，车上的伞盖。轸，车箱底部后面的横木；一说为车箱底部四周的横木。
2、职：专职，专用。
3、乎：相当于“于”，介词，对；对于。
4、轼：设在车箱前面供人凭倚的横木。
5、为：用处。
6、然：这样。
7、去：除去。
8、惧：担心。
9、外饰：在表面上有所掩饰。外：外表；外在。饰：掩饰。
10、辙：车轮行迹，也指车行的一定路线。
11、与焉：在其中。与，参加，参与。
12、虽然：即使这样。
13、患：祸患。
14、免：免于灾祸。
4. 你 的古文怎么说
彼和焉等 ◎ 彼 bǐ 〈代〉 （1） （形声。
从彳，皮声。“彳”（ chì）。
本义：流行、传播，施加） （2） 那，与“此”相对 [that] 彼，对此称彼也。——《玉篇》 逝将去女，适彼乐土。
——《诗·魏风·硕鼠》 彼君子兮，不素食兮。——《诗·魏风·伐檀》 此土延续石耳。
——宋· 沈括《梦溪笔谈》 （3） 又如：彼此腾倒着做（彼此交换。骂西门庆与书童有染，而书童又与李瓶儿有染）；彼苍（指天）；此起彼伏；彼人（那人） （4） 另一个事物 [the other;the another] 知彼知己，百战不殆。
——《孙子·谋攻》 （5） 又如：由此及彼 （6） 他，他们 [the other part] 彼与彼年相若也。——唐· 韩愈《师说》 幸而杀彼，甚善！——唐· 柳宗元《童区寄传》 /view/699454 焉 犹且从师而问焉。
（焉：他们。） 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（焉：他们，指五人。）。
