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推荐于2017-11-26
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这句出自桓谭(约公元前23年-公元50年):东汉琴家,字君山,沛国相(今安徽宿县西北)人。在其<新论·形神篇>提出“精神居形体,犹火之燃烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”。后来王充又进一步进行阐述,于是形成古代“人死如灯灭”的断灭论生命观
人死后灵魂可能在世上漂流一段时间,然后进入六道轮回。成仙或者成为人或者成为其它生物。
大善或者大恶之人没有,神识直接去该去的地方善恶参半的人神识会形成中有身,这个身体没有形,穿越物体没有障碍,靠闻东西为饮食,不过只是个过渡,大概过了不到49天,就投胎了。如果投不了胎就麻烦了,不过不要去找替身,有个咒语可以解脱之:“大千世界,无挂无碍。自去自来,自由自在。要生便生,莫找替代。” 当我们观察这个世界,我们会发现有太多的事物都处于循环当中,那么人也是否处于一种循环当中呢?
人死后灵魂可能在世上漂流一段时间,然后进入六道轮回。成仙或者成为人或者成为其它生物。
大善或者大恶之人没有,神识直接去该去的地方善恶参半的人神识会形成中有身,这个身体没有形,穿越物体没有障碍,靠闻东西为饮食,不过只是个过渡,大概过了不到49天,就投胎了。如果投不了胎就麻烦了,不过不要去找替身,有个咒语可以解脱之:“大千世界,无挂无碍。自去自来,自由自在。要生便生,莫找替代。” 当我们观察这个世界,我们会发现有太多的事物都处于循环当中,那么人也是否处于一种循环当中呢?
2013-11-27
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一般人认为,人死如灯灭,一如油尽灯枯,生命的灵光将再不存在,归于无边寂灭黑暗,所谓一了百了。现代医学上的临床观察就是,人死时呼吸停止,脉搏消失,体温冰凉,新陈代谢功能完全丧失。
对于普通的常人来说,元神与肉体相分离则意味着死亡。元神脱离后的人体就成了尸体。人死亡就是元神对肉体的离弃,实际上是肉体的死亡。而对于真正的生命元神来说,就象蝉蜕一样,脱了一个壳,脱离肉体这个“臭皮囊”之后,去寻找另外空间的归宿。“视死如归”,“生者如过客,死者为归人”,就是道家针对这种情况说的。
对于普通的常人来说,元神与肉体相分离则意味着死亡。元神脱离后的人体就成了尸体。人死亡就是元神对肉体的离弃,实际上是肉体的死亡。而对于真正的生命元神来说,就象蝉蜕一样,脱了一个壳,脱离肉体这个“臭皮囊”之后,去寻找另外空间的归宿。“视死如归”,“生者如过客,死者为归人”,就是道家针对这种情况说的。
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小时候经常在小说里面看到一句古话,叫人死如灯灭
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