都是异族入侵，为啥只有“反清复明”却没“反元复宋”？
众所周知，中国是世界古代历史上朝代更迭最频繁的一个国家。朝代的更迭就意味着朝代的灭亡。虽然中原大地数千年都被汉人朝代所掌控。但也不乏异族占领中原并建立政权的时期。比如说元朝和清朝。
想必大家都听说过一个词叫做“反清复明”。所谓反清复明就是明朝末年，李自成起义军灭亡明朝之后，而后李自成起义军又败于清朝后，中国境内一系列反抗清朝满族统治而要求恢复明朝的运动。“反清复明”这一口号，几乎贯穿整个清王朝统治时期，比如明朝降臣吴三桂在发动三番之乱的时候打着的就是“反清复明”的旗号。
除此之外，明朝残留余孽，或者忠心于明朝不满满清政权的汉人一直也都在为推翻满清而努力。他们打着的旗号都是“反清复明”推翻清朝。为什么和明朝境遇极度相似的宋朝却得不到这个待遇呢？历史上“反清复明”贯穿了整个清朝的统治时期。而宋朝被元朝灭了也就灭了。宋朝被灭后也并没有什么人或者什么势力为了推翻元朝而努力。究竟原因在什么地方呢？
政权的代表性！
首先一点，满清入关取代了明朝。从某种方面来说算是异族政权入侵中原，而且当时的明朝是一个统一而且合理合法的全国性质政权。国破家亡说的就是类似于满清取代明朝的朝代更迭。如果同是汉人政权进行更迭的话也不会有如此大的反应。而元朝取代的宋朝则完全是一个地方性质的政权。虽然宋朝在我国历史上属于一个时代。但不可否认，不管是北宋还是南宋。它代表不了整个时代的政权。宋朝只是一个地方性质的汉人政权而已。一个全国性的政权覆灭和一个地方性的政权覆灭影响力不可同日而语。
如果以占领北京才算是正统政权的话，那么宋朝时期的正统政权应该是辽国，而不是宋朝。但如果按照所占疆域的大小来区分是地方政权还是全国性政权的话，那么辽国依旧还是要胜于宋朝。即使宋朝被灭后，那么也是金国取代辽国。而宋朝依旧还是地方性质政权。北宋时期宋朝勉强还可以称得上是中原代表性的政权。但靖难之役后，北宋灭亡。赵构逃亡南方建立的南宋政权则完全成了地方性质政权。所以元朝取代宋朝在某方面还可以看作是国家统一之战。而不是吞并灭亡南宋。
对待前朝皇室成员的态度！
我们再换另一个角度来看，宋朝灭亡之时，忽必烈对于南宋皇室成员礼遇有加，忽必烈之所以这么做，一方面蒙古占领了南宋的领土之后是要继续进行统治的。既然已经灭亡了南宋没必要再扩大仇恨。而且忽必烈当时已经深受汉文化影响。他认为屠杀并不是解决问题的唯一途径。正因为忽必烈善待了南宋皇室成员。所以很大程度上削弱了南宋治下臣民对于蒙古的排斥感。
而满清在灭亡明朝之后，明朝的皇室成员几乎全部被屠戮一空。从满清入关开始就一直在肆意屠杀明朝皇室成员。直到康熙三十八年，明朝皇室的主要成员被屠杀殆尽。满清如此做法自然会引起很多人不满。满清以为屠杀可以解决一切。但他们不知道屠杀或许会震慑一时，但内心之中的憎恨也会与日俱增。这也是为什么清朝时期内的“反清复明”运动会伴随了整个满清统治时期。
对于汉文化的影响改变！
蒙元统治时期，虽然对于汉人多加苛责。不允许民间藏有兵器铠甲。甚至连做饭用的菜刀都需要很多人家共用一把。但从生活习俗和文化领域上，蒙元政权并没有要求改变。汉人该怎么生活还怎么生活。除了坐天下的人换成了蒙古人之外，普通百姓的生活并没有发生什么根本性的变化。
而满清政权则不同。满清政权入关掌控天下之后对汉人的生活习惯以及文化习俗等进行了颠覆性的改革。比如剃发易服，留头不留发，留发不留头。要知道传统汉人的教育就是“身体发肤受之父母，不敢损毁”而满清的暴力改变虽然取得了成效。但使得很多人从内心敌视排斥满清政权。而且清朝时期文字狱可是凶名在外。很多无辜的人因为各种荒唐的人原因很关在牢里甚至处死。这些都是引起民众反感对抗满清的因素。这也是为什么满清和蒙元政权，同样入侵中原，同样建立了政权。但满清时期“反清复明”运动屡禁不止。而蒙元时期却罕有“反元复宋”运动的原因。
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