Question

乡土中国社区分析的科学性体现在哪方面?

Answer 1

《乡土中国》社区分析的科学性主要体现在以下几个方面：
1. 本体论上的客观性：该书坚信存在独立于研究者的事物，科学的任务在于接近该事物。这种客观性的信念使得该书能够以一种真实、中立的态度来分析社区现象，尽可能地避免了主观偏见的干扰。
2. 研究方法上的可重覆性或可伪证性：例如，该书在研究方法上注重具有可重覆性或可伪证性，例如统计学中的假设检定或实验法。这种研究方法保证了其研究结果能够被其他学者重覆验证，从而确认其科学性。
3. 理论构建的逻辑性：该书在理论构建上遵循了严格的逻辑程序，通过对社区现象的观察、归纳、推理和验证，形成了具有内在逻辑关联的理论体系，使得其研究结果具有较高的可信度和说服力。
总的来说，《乡土中国》社区分析的科学性主要体现在其客观性、可重覆性或可伪证性以及理论构建的逻辑性等方面，这些特点使得其成为一部具有较高科学价值的社会学著作，对中国社会学的发展产生了重要影响。

Answer 2

为何中国没有科学？对于这短短一句话，能带来的争议肯定是非常多的，所以这句话应该改成：「为何近代科学革命没有发生在中国？」可是争议还是没有解决，因为：「当我们说『科学』时，指的又是什么？」这个提问能牵涉到的层面是很复杂的，但大致上我们可以举出科学的三项特色：第一，在本体论上具「客观性」的特色，相信存在独立于研究者的事物，而科学的任务便在于接近该事物。

　　第二，在研究方法上，注重具可重覆性或可伪证性，例如统计学中的假设检定或实验法。因此如果有这样一种宣称：「上帝存在。」但这个宣称是无法证伪的，因为即使翻遍了地球，并且宣称根据观测地球不存在上帝，但反对方还是可以继续问：「那么会不会在火星上？」根本没有任何证伪的可能性，因为解释权永远在对方那里，而任凭他怎么说都是对的。这是为何在波普尔的思考里，可伪证性是构成科学很重要的一部分。

　　第三，研究结果必须具普遍性，例如牛顿的经典物理学定律，人们证明无论是在地球或月球均有重力，因此牛顿的物理学定律是具普遍性的，可是孔子的：「己所不欲，勿施于人。」这是不具普遍性的，因为这句话对中国人才有效，对西方人而言，他们会觉得中国人很奇怪：「中国人居然可以不信上帝就遵循着道德！ 」尼采之所以称康德「柯尼斯堡那个伟大的中国佬」的原因就是在这里。这样的科学性一直是现代性社会学科的特色。

　　从这个意义上看来，中国是没有科学的。当然，中国还是出现过一些科学的能人，他们的著作也有保留下来，比如《天工开物》及《九章算术》，但从整个中国历史的角度而观，这群人的价值终究不如孔子、老子、庄子等诸子百家在中国人的耳中如此响亮。从诸子百家的经典来看，无论是对自然或是对政治的态度，中国哲学都会不由自主地往「个人」的方向解释，比如为什么没有达官显赫？这是个人不努力才会如此，而不是科学性解释。究竟为什么中国会是产生这样的思想而不是其他？这一点就必须寻根溯源、找找看一开始中国社会的形态以及生产方式是怎样的，这个问题才有可能有所解答。

Answer 3

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品。在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。 　　这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。