Question

科举制是什么制度？

Answer 1

科举制是中国古代特有的一种选拔士人的考试制度。它起源于隋朝，成熟和广泛应用于唐宋明清等朝代，被延续了一千多年。

科举制的基本原理是通过考试选拔人才，以功底深厚的经典知识、文化修养和才能为标准来选拔官员。该制度的核心考试是乡试、会试和殿试。

• 乡试：乡试是科举制的第一轮考试。每隔三年举行一次。考试地点设在各省州县城市，考察范围主要是经典知识和文学才能。通过乡试合格者称为举人。

• 会试：会试是科举制的第二轮考试。每隔三年举行一次。考试地点设在帝都，也就是当时的首都。会试主要考察文学、政治等方面的才能。通过会试合格者称为贡士。

• 殿试：殿试是科举制的最后一轮考试，也是最高级别的考试。殿试是在皇宫内进行的，由皇帝亲自主持。考察范围涵盖政治、经学、文学等各方面的知识。通过殿试合格者称为进士。

凡是通过科举考试获得进士资格的人，可以被授予官职，从而进入仕途，担任地方或朝廷的官员。科举制度通过公平公正的考试选拔人才，减少了特权和门阀的影响，使普通家庭的子弟也有机会通过努力考取功名，成为官吏，这在古代中国社会具有重要的社会和政治意义。

Answer 2

一、特征：
1、种类繁多。唐朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。 明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。

2、科目分类：常科和制科。每年分期举行的叫常科，由皇帝临时下诏举行的考试称制科。常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等50多种。秀才一科，在唐初的要求极高，很少有人能通过，后来渐渐废掉了。俊士科不常举行。考试的方式有：口试，贴经（填空），墨义（相当于口试的笔试化），策问（论文），杂文（诗赋）。
明经科的内容：9部经书，《礼记》、《左传》为大经；《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经；《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经，不仅仅是6经，另外，《孝经》、《论语》为必考。明经科的考试方式一般只是口试，贴经（填空），墨义。一般只要对经文以及注释，记忆背诵熟练，就可中试。
进士科。进士科原来只考策问，后来加上贴经（填空），杂文（诗赋）。贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》。再加上贴《老子》，10个问题中能答上4个即可合格。杂文要求诗赋各一。策问要写五篇。策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。进士科一般取中很难，录取率只有1%-2%，因此当时流传有“三十老明经，五十少进士”之称。唐前期每科进士只取十几人，后期也只取三十几人。孟郊当时考中后，欣喜若狂，作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”，可见其难。
明法科，国家选取司法人才，范围为律七条，令三条。
明字科，文字理论及书法，考《说文》、《字林》。
明算科，考数学，范围很广，选数学人才。
一史科，从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》中任选一，考贴也考策。
三史科，《史记》、《汉书》、《后汉书》均考，主要是选拔历史方面的人才。
道举科，考《老子》、《庄子》、《列子》。
童子科，10岁左右的童子，考《孝经》、《论语》
二、简介：
科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。