Question

李世民被射瞎眼睛?

据韩国历史考证李世民在征伐高丽时，这场侵略战争中，被高丽神将盖苏文射瞎一只眼睛，从此不敢踏入朝鲜半步，并由此染疾，最终驾崩。
而中国历史上对此只字未提，只是说李世民征讨高丽反贼，因粮草、水土等问题失败，而后回转长安染上痢疾而死。
这两种说法那种是正确的？
还有就是有薛仁贵征东这一说法，不知可信度如何？
成功了还是失败了？
另外隋炀帝也曾经三征高丽，但在历史上被公认为反正义的侵略战争。
李世民、薛仁贵征高丽是不是也属于非正义侵略战争呢？

Answer 1

旧唐书
后晋·刘昫等
卷三 本纪第三 太宗下

十八年春正月壬寅，幸温汤。

夏四月辛亥，幸九成宫。秋八月甲子，至自九成宫。丁卯，散骑常侍清苑男刘洎为侍中，中书侍郎江陵子岑文本、中书侍郎马周并为中书令。九月，黄门侍郎褚遂良参预朝政。冬十月辛丑朔，日有蚀之。甲辰，初置太子司议郎官员。甲寅，幸洛阳宫。安西都护郭孝恪帅师灭焉耆，执其王突骑支送行在所。十一月壬寅，车驾至洛阳宫。庚子，命太子詹事、英国公李绩为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之；刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高丽。十二月辛丑，庶人承乾死。

十九年春二月庚戌，上亲统六军发洛阳。乙卯，诏皇太子留定州监国；开府仪同三司、申国公高士廉摄太子太傅，与侍中刘洎、中书令马周、太子少詹事张行成、太子右庶子高季辅五人同掌机务；以吏部尚书、安德郡公杨师道为中书令。赠殷比干为太师，谥曰忠烈，命所司封墓，葺祠堂，春秋祠以少牢，上自为文以祭之。三月壬辰，上发定州，以司徒、太子太师兼检校侍中、赵国公长孙无忌，中书令岑文本、杨师道从。

夏四月癸卯，誓师于幽州城南，因大飨六军以遣之。丁未，中书令岑文本卒于师。癸亥，辽东道行军大总管、英国公李绩攻盖牟城，破之。五月丁丑，车驾渡辽。甲申，上亲率铁骑与李绩会围辽东城，因烈风发火弩，斯须城上屋及楼皆尽，麾战士令登，乃拔之。

六月丙辰，师至安市城。丁巳，高丽别将高延寿、高惠真帅兵十五万来援安市，以拒王师。李绩率兵奋击，上自高峰引军临之，高丽大溃，杀获不可胜纪。延寿等以其众降，因名所幸山为驻跸山，刻石纪功焉。赐天下大酺二日。秋七月，李绩进军攻安市城，至九月不克，乃班师。

新唐书
宋·欧阳修、宋祁

卷二 本纪第二 太宗

十九年二月庚戌，如洛阳宫，以伐高丽。癸丑，射虎于武德北山。乙卯，皇太子监国于定州。丁巳，赐所过高年鳏寡粟帛，赠比干太师，谥忠烈。三月壬辰，长孙无忌摄侍中，吏部尚书杨师道摄中书令。四月癸卯，誓师于幽州，大飨军。丁未，岑文本薨。癸亥，李世绩克盖牟城。五月己巳，平壤道行军总管程名振克沙卑城。庚午，次辽泽，瘗隋人战亡者。乙亥，辽东道行军总管张君乂有罪，伏诛。丁丑，军于马首山。甲申，克辽东城。六月丁酉，克白岩城。已未，大败高丽于安市城东南山，左武卫将军王君愕死之。辛酉，赐酺三日。七月壬申，葬死事官，加爵四级，以一子袭。九月癸未，班师。十月丙午，次营州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎谒于临渝关。戊午，次汉武台，刻石纪功。十一月癸酉，大飨军于幽州。庚辰，次易州。癸未，平壤道行军总管张文干有罪，伏诛。丙戌，次定州。丁亥，贬杨师道为工部尚书。十二月戊申，次并州。己未，薛延陀寇夏州，左领军大将军执失思力败之。庚申，杀刘洎。

Answer 2

李世民之死
《旧唐书》谈到李世民之死，只有这短短几句：
四月己亥，幸翠微宫。五月戊午，太子詹事、英国公李绩为叠州都督。辛酉，开府仪同三司、卫国公李靖薨。己巳，上崩于含风殿，年五十二。遗诏皇太子即位于柩前，丧纪宜用汉制。秘不发丧。庚午，遣旧将统飞骑劲兵从皇太子先还京，发六府甲士四千人，分列于道及安化门，翼从乃入；大行御马舆，从官侍御如常。壬申，发丧。六月甲戌朔，殡于太极殿。八月丙子，百僚上谥曰文皇帝，庙号太宗。庚寅，葬昭陵。上元元年八月，改上尊号曰文武圣皇帝。天宝十三载二月，改上尊号为文武大圣大广孝皇帝。
根据别的史料，李世民之死是因为他此时得了痢疾。但他此时也只五十出头，况且假若痢疾严重的话，为什么还离开长安，来到终南山别墅。而且，在之前，也没有留下他病重的记录。他的死，很是突然。
据现代学者考证，李世民之所以早亡，也与他公元645年发动的那场征高丽的战役有关。朱学渊《匈牙利人与女真人同源》就曾说：
由于通古斯民族很早就解决了射击武器的材质问题，“制箭术”也就成了他们历史和文化的重要内容。和蒙古人的“马术”一样，靺鞨—女真人的“箭术”是他们克敌制胜的法宝。据高丽历史记载，辽东战争期间，唐太宗就是被靺鞨人的毒箭射中，数年后发作而死的，中国正史却把这个事实掩盖了。当游牧的Magyar民族进入欧洲以后，他们的“骑术”和“箭术”也都令西方民族畏惧。
当时靺鞨人是作为高丽人的帮手参战的。李世民之后表现的反常，也的确很像有中箭后的后遗症。史料曾很隐讳得指出，太宗此后脾气变得烦躁，患上了一种精力耗竭的衰弱症，以致很多日常工作不得不由太子代劳。虽然他早年曾屡次嘲笑过去那些执迷不悟地寻求长生和灵丹妙药的帝王们，但他现在极力想减轻病痛，也找来一个印度巫师那罗迩娑婆寐治疗。
痢疾，只是外在表象，致命的是Magyar民族射进李世民身体的那种不知名毒素。这种不知名的毒素剥夺了李世民英年的生命。

唐太宗亲征辽东，虽然没有收复全部辽东土地，但也取得了很大胜利。同上：“凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽盖岩三州户口中国者七万人，新城、建安、驻跸三大战，斩首四万余级，战士死者几千人，战马死者什七八。”从此，高丽势力大大削弱。

唐太宗李世民在征高丽时，写下了《辽城望月》、《辽东山夜临秋》、《伤辽东战亡》等诗。
靺鞨兵十五万救安市”，太宗“命左卫大将军阿史那尔将突厥千骑以诱之，兵始交而伪走”，将高丽军引“至安市城东南八里”的伏击圈。太宗登上山顶指挥，“与长孙无忌等从数百骑，乘高望之，观山川形势，可以伏兵，及出入之所。”并“夜召文武计事，命李世绩将步骑万五千，陈于西岭，长孙无忌将精兵万一千为奇兵，自山北出于峡谷，以冲其后，上自将步骑四千，挟鼓角，偃旗帜，登北山上，敕诸军闻鼓角齐出奋击”，而高延寿等独见岭西李世绩布阵，故勒兵欲战，“上望见，无忌军尘起，命作鼓角，举旗帜，诸军鼓噪并进，延寿大惧，欲分兵御之，而其陈已乱”。在战斗中，有一穿白衣的下级年轻军官薛仁贵冲锋陷阵，所向无敌，太宗发现后甚为高兴，战后立即把他提升为游击将军。太宗对薛仁贵说：“朕的诸将都老了，常想到年轻骁勇的将军，现在没有谁能赶得上你，我对得到辽东不怎么高兴，而得到你却是高兴的事。”此战高丽兵死2万多，高延寿、高惠真率残兵36800人投降。此战役后，将太宗驻军之山改名为驻跸山，因而也称此战为驻跸山之战。

这一段在整个辽东战局高丽从没有动员这么多军队和中国军队野战,结果全军覆灭.看看数量就知道唐军总计不过三万加上围困的军队和沿途防御的部队还有预备队总计不过六七万的架势.而当时高丽内部有反对这种野战的意见,而高丽统帅之所以敢于和几乎一生战无不胜大唐皇帝率领的精兵野战原因就在于自恃兵力优势,如果算高丽十万双方兵力3:1,结果再次证明了李世民的战争天才,还有就是高丽野战部队一扫而空了.

我找的一段历史，射瞎眼睛这种话都说的出来，唐太宗征高丽失利后还能回去当皇帝，这一战我们是以少对多，看看敌我的兵力对比吧，那时辽东还是我们的，唐太宗是去“收复辽东”，怎么看都是正当的，不是隋炀帝那种侵略可比

作者：盲目的爱国不好

Answer 3

《旧唐书》谈到李世民之死，只有这短短几句：

四月己亥，幸翠微宫。五月戊午，太子詹事、英国公李绩为叠州都督。辛酉，开府仪同三司、卫国公李靖薨。己巳，上崩于含风殿，年五十二。遗诏皇太子即位于柩前，丧纪宜用汉制。秘不发丧。庚午，遣旧将统飞骑劲兵从皇太子先还京，发六府甲士四千人，分列于道及安化门，翼从乃入；大行御马舆，从官侍御如常。壬申，发丧。六月甲戌朔，殡于太极殿。八月丙子，百僚上谥曰文皇帝，庙号太宗。庚寅，葬昭陵。上元元年八月，改上尊号曰文武圣皇帝。天宝十三载二月，改上尊号为文武大圣大广孝皇帝。

李世民之死雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。

不过舍此之外，亦不乏第三种可能性，那就是李世民在贞观19年征高丽之战中因中箭受重伤，久治不愈，加之乱食丹药导致身体更加虚弱，遂于三年另八个月之后终于驾崩了。

李世民远征高丽中箭受伤，此说当然不见于国内的史料，此为朝鲜方面的记载，贞观19年6月，李世民围困安市，因高延寿、高惠真率高丽、靺鞨兵十五万来救，双方僵持不下，李世民亲率李世绩、长孙无忌、李道宗等出击，三月不能下，只得班师还朝。按《资治通鉴》的记载，退兵的原因是因为“上以辽左早寒，草枯水冻，士马难久留，且粮食将尽，癸未，敕班师。”不过，按高丽的记载，是因为联军屡挫唐军，并射伤了李世民，使其不得不撤退的。

当然，李世民是否真的中箭受伤已成历史疑团，即便是事实，在当时也只能是有限人知的天大秘密。

基本上可以判定，就李世民的身体状况而言，贞观19年亲征高丽确实是一个转折点，出征前的李世民是踌躇满志，意气风发，而失败之后则一病不起，从此再没有恢复过来。是失败的打击吗？当然不是，因为李世民最后的两年还曾两次议证高丽，并由李世绩统军出征过一次。那么答案就呼之欲出了，即李世民在他的人生最后一次征战中确确实实是栽了，不仅输掉了战争，甚至连“龙体”都陪上了。而其中缘由或并非偶不小心染恙，受伤的可能性应该是最大的。当然，这样的事情在战场上乃属最高军事机密，事后为皇帝的尊严和面子计也会千方百计加以掩饰，来自敌方的说法或判断无法找到真凭实据，有夸大其词的可能，不过相形之下反而更确实可靠一些。

我们后世人所了解的记载 是由史书上了解的 但是 史书是人记载的
尽信书不如不读书 通过对一些史料的研读 我们要有自己的观点
李世民的死因可以算一个历史谜案 有多种多样的说法 看你自己更倾向于哪儿种了

PS：李世民征高丽很有可能受了伤 但是被射瞎眼睛的说法 我个人不很相信
不过这说来话就太长了 。。。。。

回答补充：
关于薛仁贵征东 是确有其事 而且最终占领的高丽全境 大军攻进平壤
高丽投降
之后，高宗命薛仁贵率兵留守平壤，并授薛仁贵为右威卫大将军，封平阳郡公，兼检校安东都护。薛仁贵受命后，移治平壤新城。他任安东都护期间，做为地方长官，表现出了杰出的政治才能，立即投身于恢复和平，恢复生产，医治战争创伤的工作中。史书说他这时抚养孤儿，赡养老人，治理盗贼，提拔任用高丽的人才，表彰奖励品德高尚、行为优异的百姓，一时间高丽人都非常喜悦，忘记了亡国之痛。（史书原文为“抚孤存老，检制盗贼，随才任职，褒崇节义，高丽士众皆欣然忘亡。”）现在朝鲜好像都有薛礼庙 薛礼就是薛仁贵

至于这几次征东的性质 在我看来 确实是侵略战争
对战争而言 几乎没有什么正义性可言 战胜方 认为战争是正义的
战败方认为战争是非正义的 成者王侯败者寇！！

Answer 4

李世民之死
《旧唐书》谈到李世民之死，只有这短短几句：
四月己亥，幸翠微宫。五月戊午，太子詹事、英国公李绩为叠州都督。辛酉，开府仪同三司、卫国公李靖薨。己巳，上崩于含风殿，年五十二。遗诏皇太子即位于柩前，丧纪宜用汉制。秘不发丧。庚午，遣旧将统飞骑劲兵从皇太子先还京，发六府甲士四千人，分列于道及安化门，翼从乃入；大行御马舆，从官侍御如常。壬申，发丧。六月甲戌朔，殡于太极殿。八月丙子，百僚上谥曰文皇帝，庙号太宗。庚寅，葬昭陵。上元元年八月，改上尊号曰文武圣皇帝。天宝十三载二月，改上尊号为文武大圣大广孝皇帝。
根据别的史料，李世民之死是因为他此时得了痢疾。但他此时也只五十出头，况且假若痢疾严重的话，为什么还离开长安，来到终南山别墅。而且，在之前，也没有留下他病重的记录。他的死，很是突然。
据现代学者考证，李世民之所以早亡，也与他公元645年发动的那场征高丽的战役有关。朱学渊《匈牙利人与女真人同源》就曾说：
由于通古斯民族很早就解决了射击武器的材质问题，“制箭术”也就成了他们历史和文化的重要内容。和蒙古人的“马术”一样，靺鞨—女真人的“箭术”是他们克敌制胜的法宝。据高丽历史记载，辽东战争期间，唐太宗就是被靺鞨人的毒箭射中，数年后发作而死的，中国正史却把这个事实掩盖了。当游牧的Magyar民族进入欧洲以后，他们的“骑术”和“箭术”也都令西方民族畏惧。
当时靺鞨人是作为高丽人的帮手参战的。李世民之后表现的反常，也的确很像有中箭后的后遗症。史料曾很隐讳得指出，太宗此后脾气变得烦躁，患上了一种精力耗竭的衰弱症，以致很多日常工作不得不由太子代劳。虽然他早年曾屡次嘲笑过去那些执迷不悟地寻求长生和灵丹妙药的帝王们，但他现在极力想减轻病痛，也找来一个印度巫师那罗迩娑婆寐治疗。
痢疾，只是外在表象，致命的是Magyar民族射进李世民身体的那种不知名毒素。这种不知名的毒素剥夺了李世民英年的生命。

唐太宗亲征辽东，虽然没有收复全部辽东土地，但也取得了很大胜利。同上：“凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽盖岩三州户口中国者七万人，新城、建安、驻跸三大战，斩首四万余级，战士死者几千人，战马死者什七八。”从此，高丽势力大大削弱。

唐太宗李世民在征高丽时，写下了《辽城望月》、《辽东山夜临秋》、《伤辽东战亡》等诗。
靺鞨兵十五万救安市”，太宗“命左卫大将军阿史那尔将突厥千骑以诱之，兵始交而伪走”，将高丽军引“至安市城东南八里”的伏击圈。太宗登上山顶指挥，“与长孙无忌等从数百骑，乘高望之，观山川形势，可以伏兵，及出入之所。”并“夜召文武计事，命李世绩将步骑万五千，陈于西岭，长孙无忌将精兵万一千为奇兵，自山北出于峡谷，以冲其后，上自将步骑四千，挟鼓角，偃旗帜，登北山上，敕诸军闻鼓角齐出奋击”，而高延寿等独见岭西李世绩布阵，故勒兵欲战，“上望见，无忌军尘起，命作鼓角，举旗帜，诸军鼓噪并进，延寿大惧，欲分兵御之，而其陈已乱”。在战斗中，有一穿白衣的下级年轻军官薛仁贵冲锋陷阵，所向无敌，太宗发现后甚为高兴，战后立即把他提升为游击将军。太宗对薛仁贵说：“朕的诸将都老了，常想到年轻骁勇的将军，现在没有谁能赶得上你，我对得到辽东不怎么高兴，而得到你却是高兴的事。”此战高丽兵死2万多，高延寿、高惠真率残兵36800人投降。此战役后，将太宗驻军之山改名为驻跸山，因而也称此战为驻跸山之战。

这一段在整个辽东战局高丽从没有动员这么多军队和中国军队野战,结果全军覆灭.看看数量就知道唐军总计不过三万加上围困的军队和沿途防御的部队还有预备队总计不过六七万的架势.而当时高丽内部有反对这种野战的意见,而高丽统帅之所以敢于和几乎一生战无不胜大唐皇帝率领的精兵野战原因就在于自恃兵力优势,如果算高丽十万双方兵力3:1,结果再次证明了李世民的战争天才,还有就是高丽野战部队一扫而空了.

我找的一段历史，射瞎眼睛这种话都说的出来，唐太宗征高丽失利后还能回去当皇帝，这一战我们是以少对多，看看敌我的兵力对比吧，那时辽东还是我们的，唐太宗是去“收复辽东”，怎么看都是正当的，不是隋炀帝那种侵略可比
四月己亥，幸翠微宫。五月戊午，太子詹事、英国公李绩为叠州都督。辛酉，开府仪同三司、卫国公李靖薨。己巳，上崩于含风殿，年五十二。遗诏皇太子即位于柩前，丧纪宜用汉制。秘不发丧。庚午，遣旧将统飞骑劲兵从皇太子先还京，发六府甲士四千人，分列于道及安化门，翼从乃入；大行御马舆，从官侍御如常。壬申，发丧。六月甲戌朔，殡于太极殿。八月丙子，百僚上谥曰文皇帝，庙号太宗。庚寅，葬昭陵。上元元年八月，改上尊号曰文武圣皇帝。天宝十三载二月，改上尊号为文武大圣大广孝皇帝。

李世民之死雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。

不过舍此之外，亦不乏第三种可能性，那就是李世民在贞观19年征高丽之战中因中箭受重伤，久治不愈，加之乱食丹药导致身体更加虚弱，遂于三年另八个月之后终于驾崩了。

李世民远征高丽中箭受伤，此说当然不见于国内的史料，此为朝鲜方面的记载，贞观19年6月，李世民围困安市，因高延寿、高惠真率高丽、靺鞨兵十五万来救，双方僵持不下，李世民亲率李世绩、长孙无忌、李道宗等出击，三月不能下，只得班师还朝。按《资治通鉴》的记载，退兵的原因是因为“上以辽左早寒，草枯水冻，士马难久留，且粮食将尽，癸未，敕班师。”不过，按高丽的记载，是因为联军屡挫唐军，并射伤了李世民，使其不得不撤退的。

当然，李世民是否真的中箭受伤已成历史疑团，即便是事实，在当时也只能是有限人知的天大秘密。

基本上可以判定，就李世民的身体状况而言，贞观19年亲征高丽确实是一个转折点，出征前的李世民是踌躇满志，意气风发，而失败之后则一病不起，从此再没有恢复过来。是失败的打击吗？当然不是，因为李世民最后的两年还曾两次议证高丽，并由李世绩统军出征过一次。那么答案就呼之欲出了，即李世民在他的人生最后一次征战中确确实实是栽了，不仅输掉了战争，甚至连“龙体”都陪上了。而其中缘由或并非偶不小心染恙，受伤的可能性应该是最大的。当然，这样的事情在战场上乃属最高军事机密，事后为皇帝的尊严和面子计也会千方百计加以掩饰，来自敌方的说法或判断无法找到真凭实据，有夸大其词的可能，不过相形之下反而更确实可靠一些。

我们后世人所了解的记载 是由史书上了解的 但是 史书是人记载的
尽信书不如不读书 通过对一些史料的研读 我们要有自己的观点
李世民的死因可以算一个历史谜案 有多种多样的说法 看你自己更倾向于哪儿种了

PS：李世民征高丽很有可能受了伤 但是被射瞎眼睛的说法 我个人不很相信
不过这说来话就太长了 。。。。。

回答补充：
关于薛仁贵征东 是确有其事 而且最终占领的高丽全境 大军攻进平壤
高丽投降
之后，高宗命薛仁贵率兵留守平壤，并授薛仁贵为右威卫大将军，封平阳郡公，兼检校安东都护。薛仁贵受命后，移治平壤新城。他任安东都护期间，做为地方长官，表现出了杰出的政治才能，立即投身于恢复和平，恢复生产，医治战争创伤的工作中。史书说他这时抚养孤儿，赡养老人，治理盗贼，提拔任用高丽的人才，表彰奖励品德高尚、行为优异的百姓，一时间高丽人都非常喜悦，忘记了亡国之痛。（史书原文为“抚孤存老，检制盗贼，随才任职，褒崇节义，高丽士众皆欣然忘亡。”）现在朝鲜好像都有薛礼庙 薛礼就是薛仁贵

至于这几次征东的性质 在我看来 确实是侵略战争
对战争而言 几乎没有什么正义性可言 战胜方 认为战争是正义的
战败方认为战争是非正义的 成者王侯败者寇！！ 夏四月辛亥，幸九成宫。秋八月甲子，至自九成宫。丁卯，散骑常侍清苑男刘洎为侍中，中书侍郎江陵子岑文本、中书侍郎马周并为中书令。九月，黄门侍郎褚遂良参预朝政。冬十月辛丑朔，日有蚀之。甲辰，初置太子司议郎官员。甲寅，幸洛阳宫。安西都护郭孝恪帅师灭焉耆，执其王突骑支送行在所。十一月壬寅，车驾至洛阳宫。庚子，命太子詹事、英国公李绩为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之；刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高丽。十二月辛丑，庶人承乾死。

十九年春二月庚戌，上亲统六军发洛阳。乙卯，诏皇太子留定州监国；开府仪同三司、申国公高士廉摄太子太傅，与侍中刘洎、中书令马周、太子少詹事张行成、太子右庶子高季辅五人同掌机务；以吏部尚书、安德郡公杨师道为中书令。赠殷比干为太师，谥曰忠烈，命所司封墓，葺祠堂，春秋祠以少牢，上自为文以祭之。三月壬辰，上发定州，以司徒、太子太师兼检校侍中、赵国公长孙无忌，中书令岑文本、杨师道从。

夏四月癸卯，誓师于幽州城南，因大飨六军以遣之。丁未，中书令岑文本卒于师。癸亥，辽东道行军大总管、英国公李绩攻盖牟城，破之。五月丁丑，车驾渡辽。甲申，上亲率铁骑与李绩会围辽东城，因烈风发火弩，斯须城上屋及楼皆尽，麾战士令登，乃拔之。

六月丙辰，师至安市城。丁巳，高丽别将高延寿、高惠真帅兵十五万来援安市，以拒王师。李绩率兵奋击，上自高峰引军临之，高丽大溃，杀获不可胜纪。延寿等以其众降，因名所幸山为驻跸山，刻石纪功焉。赐天下大酺二日。秋七月，李绩进军攻安市城，至九月不克，乃班师。

新唐书
宋·欧阳修、宋祁

卷二 本纪第二 太宗

十九年二月庚戌，如洛阳宫，以伐高丽。癸丑，射虎于武德北山。乙卯，皇太子监国于定州。丁巳，赐所过高年鳏寡粟帛，赠比干太师，谥忠烈。三月壬辰，长孙无忌摄侍中，吏部尚书杨师道摄中书令。四月癸卯，誓师于幽州，大飨军。丁未，岑文本薨。癸亥，李世绩克盖牟城。五月己巳，平壤道行军总管程名振克沙卑城。庚午，次辽泽，瘗隋人战亡者。乙亥，辽东道行军总管张君乂有罪，伏诛。丁丑，军于马首山。甲申，克辽东城。六月丁酉，克白岩城。已未，大败高丽于安市城东南山，左武卫将军王君愕死之。辛酉，赐酺三日。七月壬申，葬死事官，加爵四级，以一子袭。九月癸未，班师。十月丙午，次营州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎谒于临渝关。戊午，次汉武台，刻石纪功。十一月癸酉，大飨军于幽州。庚辰，次易州。癸未，平壤道行军总管张文干有罪，伏诛。丙戌，次定州。丁亥，贬杨师道为工部尚书。十二月戊申，次并州。己未，薛延陀寇夏州，左领军大将军执失思力败之。庚申，杀刘洎。高句丽是发源于中国东北境内的一个民族，这一点无论从中国史籍还是朝鲜史籍中都可得到证实（见《史记· 货殖列传》、《汉书·地理志》、《汉书· 王莽传》、《三国史记·高句丽本纪》），现代学者对此也多有论述（杨昭全、孙进已、刘子敏、黄斌、刘厚生等皆有专文、专著论述）。
高句丽建立的政权一直居于中国辖域之内，而且这个政权始终臣服于中原王朝或在中原王朝分裂时期分别臣服于南北各王朝，除个别时期外，几乎未独立过。高句丽政权即是中国古代少数民族地方政权毫无异议。
隋唐时期征伐高句丽的战争就是在统一的中央政权征讨地方政权这个大原则下进行的，对此，隋唐统治者有一致的认识。
隋炀帝杨广时，黄门侍郎裴矩告知隋炀帝：“高丽之地，本孤竹国也，周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋氏亦统辽东”。这里将高句丽政权所占之地往上追溯到西周以前，下至魏晋时期，无可辩驳地指出辽东为中国领土。
唐高祖李渊曾一度要放弃对高句丽的统治关系，他说：“名实之间，理须相副，高丽称臣于隋，终拒炀帝，此亦何臣之有，何必令其称臣”侍中裴矩、中书侍郎温彦博却坚持说：“辽东之地，周为箕子之国，汉家玄菟郡耳。魏晋已前，近在提封之内，不可许以不臣”。唐统治者以土地之归属为原则，认为在唐统一国家辖境之内的民族或政权，必须服从中央统治，在这方面不能有任何含糊。接着，温彦博又指出了放弃中央与地方统治关系的影响，“不使北面，则四夷何所瞻仰”。意思是说，放弃这种关系，周边民族及政权就失去了向心力和凝聚力，也将带来不利影响。
唐太宗李世民对高句丽所据之地认识很明确，他认为，“高丽所居本四郡”。即是说辽东是汉四郡之地，无可争议。贞观十九年，在出征前，太宗谓左右曰：“今天下大定，唯辽东未宾，后嗣因士马盛强，谋臣导以征讨，丧乱方始，朕故自取之，不遗后世忧也。”好一个“不遗后世忧也”！太宗这句话勘称经典，道出了征伐高句丽最根本原因。
高句丽所居之地既然为隋唐统一政权管辖，隋唐对其所进行的征伐则无可非议，绝不可视为侵略战争。当时发动战争亦不是盲目的，而是在一种必然情况下导致的。这就是隋唐征伐高句丽的原因。

Answer 5

韩国人的话还能相信吗，他们都说老子、孔子、西施和李时珍是他们韩国人了，说唐朝是当时韩国的附属国，说中医是他们发明的。

他们现在已经用他们自己编撰的“历史”教育他们的下一代，这样几十年后，韩国人只会更加相信，所有他们说的话你不必尽信，尤其是历史方面。

历史上薛仁贵东征的确是有的，而且获得了胜利，高丽国王亲自出来投降，后来还留在那做官，。史书说他这时抚养孤儿，赡养老人，治理盗贼，提拔任用高丽的人才，表彰奖励品德高尚、行为优异的百姓，一时间高丽人都非常喜悦，忘记了亡国之痛。

与其相信韩国人现在说的历史，不如相信中国千百年前留下的历史，毕竟历史不是现在说改就改的，我们古人千百年前留下的史册难道就开始抢韩国人的文化，改韩国人的历史了吗？所以楼主，还是相信我们自己的历史吧。

隋炀帝的是公认非正义的，至于李世民的根据史书是说正义的，当然会不会是因为当时执政关系才这么写的就不知道了，因为毕竟李世民被奉为明君，唐朝是中国历史上最鼎盛的时代。