Question

急求大学语文里先秦诸子语录(1)论语译文

大侠们 有谁有大学语文里先秦诸子语录一里论语八则的译文

Answer 1

论语八则译文

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
孔子说，光学习而不思考就会使人受蒙蔽，只思考而不学就会很危险。
孔子说，仲由，我告诉你什么是“知或不知的正确态度”——知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊。（依据杨伯峻《论语译注》）
孔子说：“几个人在一起，必定有我可以学习效法的人！选择其中好的，来跟他学习，对于不好的，如果我也有就改之。”
这三则语录看似都是在讲学习，其实讲的都是人的道德修养，也就是人之所以为人的做人功夫。

子在川上曰：逝者如斯乎！不舍昼夜。（《论语·子罕》）
孔子来到河边上感叹道：流逝的岁月就象这流水啊！昼夜不停的在流淌。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）

孔子说：天气冷了，然后才知道松柏树是最后落叶的。
子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语·里仁》）
孔子说：富与贵（发财和做官）是人人所希求的，但是如果不是用正当的手段取得，君子是决不接受的。贫穷与卑贱是人人所厌恶的，但是如果不能用正当的手段来摆脱，那么就宁可不摆脱。君子失掉仁，怎么成就他的声名呢？君子就是在吃完一顿饭这样短的时间也不能离开仁，匆忙急促的时候是这样，颠沛流离的时候也这样。（这段话开头一句的意思后世概括为“君子爱财，取之有道”。）

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）

孔子说：志士仁人，不会为了求生而妨害仁德，只有牺牲生命以成全仁。（这个意思在后世被概括成一个成语：杀身成仁。）

下面这个是初中版的，附送了！

这里是预备年级第二学期地三十八课《论语》八 则

（1 ）学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：学得的学问知识，时时加以巩固，不是很喜悦吗？有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。

（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：（对于知识）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习只是为快乐的人。

（4）三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。

译文：几个人同行，其中必定有值得我们学习的人。选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴。

（5）温故而知新，可以为师也。

译文：温习以学习掌握的知识，学习接受新的知识，这样的人足以成为他人的老师。

（6）岁寒，然后知松柏之后凋也。

译文：到了一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的。

（7）无欲速，无见小利。欲速，则不达，则大事不成。

译文：不要求速成，不要贪图小利。想要速成，反而不能达到目的;贪图小利，就做不成大事。

（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也。

译文：我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间)来思考，也没有什么益处，（与其这样），不如去学习会更好。

Answer 2

正在准备今晚的大学语文考试，还有两条我补充一下：1.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。 译文：一个人行为端正，即使没有命令也有人服从实行。一个人行为不端正，即使三令五申人们也不听从。 2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 译文：有志向的仁爱之士，没有为求得苟活而损害仁义，只有失去声明来成全仁义的。 祝你考试顺利！