为什么清朝人有大辫子
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古代满族人特别看重辫子。满族人的先祖发源于白山黑水,以打猎捕鱼为生,前头剃发脑后结辫,是为了穿山越岭枝藤不刮发,射箭瞄准眼前无乱发遮当,白天盘在头上便于生产劳动,晚上解下来可当枕头。满人信仰萨满教,按萨满教的说法,头发在头的顶部,最靠进天,是灵魂栖息之地,非常神圣。进关后又接受了汉人的孝悌观念,认为头发是父母所给,不容毁坏。满族人如果 战死沙场,尸骨可以埋在外地,辫子必须剪下来送回家,系上姓名籍贯招魂葬之。
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当年满洲族成年男子的发式为“剃发垂辫”,就是在额角两端引一条直线,将直线以前的头发全部剃掉,只留线以后的头发,并将它编结为辫,垂于脑后。这种发式是从先民的古俗中沿袭而来的。古代靺鞨人“俗编发”,女真人“辫发垂肩”,“垂金环,留颅后发,系以色丝。妇女辫发盘髻”。这种发式便于骑射生涯,前部不留发,以免驭马疾驰中,让头发遮住了眼晴。头后留一条粗大的辫子,在野外行军狩猎时,还可以枕辫而眠,确实有其一定的实用价值。满洲族及先民所信奉的萨满教认为,发辫生于人体的顶部,与天穹最为接近,是人的灵魂之所在,所以发辫为我族人所珍视。在那时,战场上捐躯的八旗将士,如果尸体可以带回故乡的话,那发辫也必须带回,就是反映了这种原始天穹观。发辫不仅是我民族的外部标记,而且是重要的审美对象。在女真时期,发辫就“系以色丝”,到了清代,八旗子弟用金,银、珠宝等珍品制成各种式样别致的小坠角儿,系在辫梢之上,随辫摆动,格外美观。在《红楼梦》里,贾宝玉的一根黑亮如漆的大辫上,从顶至梢,…串四颗大球,用金八宝坠角,就反映了这种风习。大清定鼎北京后,强令剃发,这种发式便开始遍及全国
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当年满洲族成年男子的发式为“剃发垂辫”,就是在额角两端引一条直线,将直线以前的头发全部剃掉,只留线以后的头发,并将它编结为辫,垂于脑后。这种发式是从先民的古俗中沿袭而来的。古代靺鞨人“俗编发”,女真人“辫发垂肩”,“垂金环,留颅后发,系以色丝。妇女辫发盘髻”。这种发式便于骑射生涯,前部不留发,以免驭马疾驰中,让头发遮住了眼晴。头后留一条粗大的辫子,在野外行军狩猎时,还可以枕辫而眠,确实有其一定的实用价值。满洲族及先民所信奉的萨满教认为,发辫生于人体的顶部,与天穹最为接近,是人的灵魂之所在,所以发辫为我族人所珍视。在那时,战场上捐躯的八旗将士,如果尸体可以带回故乡的话,那发辫也必须带回,就是反映了这种原始天穹观。发辫不仅是我民族的外部标记,而且是重要的审美对象。在女真时期,发辫就“系以色丝”,到了清代,八旗子弟用金,银、珠宝等珍品制成各种式样别致的小坠角儿,系在辫梢之上,随辫摆动,格外美观。在《红楼梦》里,贾宝玉的一根黑亮如漆的大辫上,从顶至梢,…串四颗大球,用金八宝坠角,就反映了这种风习。大清定鼎北京后,强令剃发,这种发式便开始遍及全国
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