“若见诸相非相,即见如来”是什么意思?
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综述如下:
意思是一切你所能看见的事物外表,都是虚假,不真实的。如果能守住本心,在看见这些外表的时候,能够不被这些外表所迷惑,能够认识到看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。
“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。
金刚般若波罗蜜经简介
金刚般若波罗蜜经,(后秦)释鸠摩罗什译,晚唐五代刻本,汉文珍贵古籍,存藏于国家图书馆。
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikāprajñāpāramitā梵文释义:以能断金刚的智慧到彼岸),简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。
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“若见诸相非相,即见如来”是一句佛教术语,意思是如果能够看到一切现象的本质,不被现象所迷惑,就可以达到佛的境界。
“诸相”指的是一切现象,包括人、物、环境等。“非相”指的是现象的本质和真相,即现象不是固定的、不变的,而是随着时间、地点、环境等因素的变化而不断变化。
佛教认为,人们容易被现象所迷惑,从而产生烦恼、痛苦和执着。只有通过修行,达到“诸相非相”的境界,才能摆脱现象的束缚,达到解脱和智慧的境界。
总之,“若见诸相非相,即见如来”是佛教修行的重要原则之一,强调了人们应该通过修行达到“诸相非相”的境界,从而获得解脱和智慧。
“诸相”指的是一切现象,包括人、物、环境等。“非相”指的是现象的本质和真相,即现象不是固定的、不变的,而是随着时间、地点、环境等因素的变化而不断变化。
佛教认为,人们容易被现象所迷惑,从而产生烦恼、痛苦和执着。只有通过修行,达到“诸相非相”的境界,才能摆脱现象的束缚,达到解脱和智慧的境界。
总之,“若见诸相非相,即见如来”是佛教修行的重要原则之一,强调了人们应该通过修行达到“诸相非相”的境界,从而获得解脱和智慧。
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诸相非相与实相无相都指“心”。心即如来。
因心不真果招纡曲。
因地心,果地觉。
因心不真果招纡曲。
因地心,果地觉。
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