新年纳余庆,嘉节号长春是最早的春联
“新年纳余庆，嘉节号长春”这是我国最早的一副春联,作者是孟昶。
过年贴春联，平淡无奇。但春联的历史其实并不如想像的那么久远。
一千多年前的五代十国时期，公元九六四年春节，后蜀后主孟昶，于桃符上自拟“新年纳余庆，嘉节号长春”两句，悬挂于寝门之上。这是有记载最早的春联。从字面看，吉祥如意，应时应景。
释义：新的一年承接着先祖的遗泽，美好的节日昭示着春意常在。
孟昶这位十五岁登基的少年天子，此时已做了三十多年太平皇帝，享尽人间荣华富贵。因这副对联在文化史上留下宝贵一笔，却也不幸成为预言自家悲剧命运的“乌鸦嘴”，实是始料未及。
话说此时中原地区，已是宋太祖赵匡胤坐了龙床，雄心勃勃要统一全国。春联贴出去的第二年正月，北宋大将王全斌攻灭后蜀。为治理新征服的土地，宋太祖派参知政事（副宰相）吕馀庆前往成都主政。而孟昶降宋不久，就迎来宋太祖生日“长春节”。
于是，“新年纳余庆，嘉节号长春”，便匪夷所思地应验了。孟昶投降后，被送至汴京开封，七天后神秘暴卒。一年前的春联，顿时犹如一副黑色幽默的挽联，也成为此后谶纬学的典型教材。
然发生在蜀地的预言不止这一宗。
早在二六三年，同为末代皇帝的蜀汉后主刘禅改元“炎兴”。按五行之说，汉属火德，“炎兴”本意是祈愿蜀汉中兴。但仅四个月后，魏国权臣司马炎派兵灭蜀。两年后，司马炎代魏自立，建立晋朝。“炎兴”二字神奇而又另类地精确预言。
灭亡别国的北宋，后来也遭遇天理循环。一一二六年，北宋末代皇帝宋钦宗即位，年号“靖康”。仔细看，二字可拆解为“十二月立康”，果然靖康二年金兵灭北宋，俘虏徽、钦二帝，当年十二月康王赵构被拥立称帝，是为宋高宗，开启南宋。
北宋原本每年春节实行放假七天的“黄金周”，但高宗战乱中即位，自然是过不好年，后连续十多年动荡频仍。直到宋金议和后的一一四二年，战火基本平息，高宗才宣布春节放假五天。
新年纳余庆，嘉节号长春是最早的春联简介：
“新年纳余庆大，嘉节号长春”体现了讲究对仗的特点，以及不仅抑扬顿挫，而且和谐动听。
这是我国古代的第一副春联，由后蜀主孟昶亲撰的。上联的大意是：新年享受着先代的遗泽；下联的大意是：佳节预示着春意常在。
从字面上看，“新年”和“嘉节”都是偏正关系的合成词，意同：新的年节，美好的节日。“纳”是动词，“享受”之意；“号（ hào）”在这里作名词解更为合适，意思是：这个佳节的名称叫春节；春节一到，春意便常在了。“余庆”对“长春”，前者是庆贺有余钱、有余粮等等；后者则是“享受先代为后代遗留下来的福泽”。
历史：
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了1000多年，到了五代时期，人们开始把联语题在桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除夕，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（964），学士辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”这是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切联系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，人们才使用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。清代，文人学士无不把题联占对视为雅事。书家们乐于以此酬应赠答，文人也喜欢将此雅悬斋壁，撰写楹联蔚然成风。楹联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国，这些国家至今还保留着贴楹联的风俗。
