人文主义
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不知道大家有没有听过这样一句话:
“人贵为万物之灵长。”
“人是一根会思想的苇草,我的全部尊严都来自于我的思想。”
这些关于对人们自身的重视、对他人的重视、对生命的敬畏,代表着人类的智慧、情感与尊严的思想观念就是一种典型的人文主义的表现形式。
二、正文
人文主义(humanism)是一种理论体系,该主义倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人类的人性尊严,提倡宽容的世俗文化,反对暴力与歧视,主张自由平等和自我价值,并发展成为一种哲学思潮与世界观。
人文主义是文艺复兴时期形成的思想体系,也是这一时期进步文学的中心思想,它主张以人文本,反对神的权威,把人从中世界神学的枷锁中拯救出来。宣扬个性解放,追求实现人人平等自由幸福,反对阶级观念,崇尚理性反对蒙昧。
人文主义有以下几个特点:
第一,神学观点把人看成是神的秩序的一部分,科学观点把人看成是自然秩序的一部分,两者都不是以人为中心的,而与此相反,人文主义集中聚焦在“人”的身上,从“人”的经验开始。
第二,每个人在他或她自己的身上都是有价值的——我们仍用文艺复兴时期的话,叫做人的尊严——其他一切价值的根源和人权的根源就是对此的尊重。这一尊重的基础是人的潜在能力,而且只有人才有这种潜在能力:那就是创造和交往的能力(语言、艺术、科学、制度),观察自己,进行推测、想像和辩理的能力。
第三,它始终对思想十分重视,它一方面认为,思想不能孤立于它们的社会和历史背景来形成和加以理解,另一方面也不能把它们简单地归结为替个人经济利益或阶级利益或者性的方面或其他方面的本能冲动作辩解。
文艺复兴时的人文主义者大力倡导尊重个人的基本权利,而启蒙运动中的人文主义则始终抱着“人是可以得到完善的”这一希望。人是世界的最高理想,因此自然界中的其他一切不过是用来实现这个理想的工具而已。
三、拓展
文艺复兴时期的人文主义最常体现在各种艺术作品中,其中最为有名的便是著名意大利诗人阿利盖利·但丁(Dante Alighieri,c.1265–1321年)创作的长诗——《神曲》(Divina Commedia)。写于1307年至1321年,这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
它以极其广阔的画面,通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写,反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革,透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化,作了艺术性的阐述和总结。
四、结语
人文主义一直都是一个非常宏大的话题,难以一言蔽之,不过我们通过欣赏文艺复兴时期的艺术品和现代充满人文关怀的文学作品,仍可以感受到其中的人文主义。
人文主义是一种关注人类尊严和价值的思想,它鼓励人们关注自己和他人的生命意义,并倡导追求真理、正义和美好的生活。
在这个时代,人文主义的价值和精神将继续指引我们的前进。让我们继续关注自己和他人的生命意义,追求真理、正义和美好的生活。