Question

六代舞歌颂那几个首领

Answer 1

问：六代舞歌颂那几个首领

答：六大舞》共同的内容特征就是歌颂首领和君王,赞美他们的贤德和功绩。《大夏》以上的四个乐舞,因重在歌颂黄帝、尧、舜、禹等人以文德治天下,称“文舞”。《大灌》和《大武》两个乐舞因重在赞美商汤、周武王以武功征服天下,故叫“武舞”。

问：宋元明清舞蹈在戏曲中怎么呈现

答：你好，请您稍等

答：戏曲演员手中拿的、头上戴的、腰上系的……都可以形成舞蹈化的身段组合,如羽扇舞、团扇舞、折扇舞、闭扇舞、

问：宋代宫廷舞蹈性质变化

答：你好，请您稍等

答：北宋虽然结束了五代十国的分裂局面，但辽、西夏政权与宋朝长期对峙，使宋朝国势没有达到唐代的强盛。舞蹈发展虽然从唐代顶峰跌落，但没有一落千丈。在此尤如回光返照般，闪亮着昔日的光辉。

问：虞美人对创作有哪些独特特点

答：请您稍等

答：虞美人·听雨》是宋末词人蒋捷创作的一首词。这首词概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐，而其深层则潜隐着作者的亡国愁情。

问：春秋战国时期歌舞艺人有哪些作用

答：你好，请您稍等

答：在中国古代，人们十分重视“礼乐”的教育，只是“礼乐”教育中会比较偏向“礼”的学习和表现，因此就或多或少的忽视了“乐”的教育，其实，“礼”和“乐”应该相互辅佐，融合发展，两者互不可缺。这就是我们常说的:“礼乐相须为用，礼非乐不行，乐非礼不举。”在一些重大的活动中，礼乐的地位坚不可摧。说起“礼”，它给人的感觉就是庄严肃穆、规模宏大，而“乐”则是控制“礼”的活动节奏，把一切顺序安排得井井有条，“礼”和“乐”紧密配合，才能把庆典、祭祀等活动做到最好。

问：虞美人对舞蹈创作有哪些独特特点

答：你好，请您稍等

答：《虞美人》充满了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处在刀俎之上的的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜这种纯真感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，以致他为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”