俗家弟子是什么意思?
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问题一:俗家弟子 的 定义是什么?守清规么? 俗家弟子其实就是皈依弟子。
受了三归的都算佛弟子。也就是宣誓皈依了佛法僧三宝。是个宣誓仪式,是不是真的从心里宣誓这个就不清楚了,只有自己知道。阀至于是否能守五戒,就没办法说了,五戒里才有不杀生:不偷盗淫妄:不饮酒。如果这人自己没说自己受了五戒并要坚持守戒,就可以吃肉。和一般凡夫一样,唯一区别就是这人受了三归,表明自己是个佛教徒而已。
不知末学这样概略一说不知能否帮助楼主解惑。
问题二:“俗家弟子”与“僧家弟子”分别是什么意思 没有什么僧家弟子之说。佛门弟子有二种,一种是出家弟子,一种是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼。在家弟子有优婆塞,又叫男居士,优婆夷,又叫女居士。老百姓把在家佛弟子,称为“俗家弟子”。
问题三:怎么才能成为俗家弟子? 我是栖霞寺俗家弟子,是在我上大三的时候皈依的,记得没有那么多楼上所说的问题,我只是交了一张照片(做证件用的),其他的没有要求啊,当然,我们俗家弟子的约束会比真正弟子的要求少点。没有那些女色、酒肉之类顾忌的(不过我们家确激也很少杀生),我当时能顺利皈依主要是认识里面的大师兄,一大批的学生一起皈依的,连法号都一样的呢,不过据我所知,即使不认识也很容易进的,这个你可以问当地的寺院有什么规定,我是在南京最有名的栖霞寺!
问题四:信佛的俗家弟子有什么要求? 只要你信仰,而没有出家,就是俗家弟子了,没有什么特权和规定。自己愿承认就是了。 而如果,要成为皈依弟子,就要找一位你认为可以指引你的出家师父,由他告诉你归依的真正含义,指导你修行,如果你愿意可以接受寺院的皈依仪式。接受了皈依的仪式,就会得到皈依的证书,也没有什么特权。而海青是可以自己去佛教用品商店购买的,只不过是明朝时期普通百姓的服饰,就是颜色比较朴素罢了,没什么特别的。 而,如果你是持5戒的弟子,就要坚持5戒,这也是要你自己去寺里求戒的,表示是你自己决定受持不忘失,破悔。5戒你的皈依师父,应该会教导你的。 再后来,可以受持菩萨戒,不过菩萨戒应该是佛菩萨为你教导传授的。如果,没有佛或菩萨,你也可以自己求戒,菩萨戒的具体受持方法,你可以去请一本在家菩萨戒,仔细阅读,里面有详细记载。 总之,在家修行的都是俗家弟子,你自己决定你的程度,没有人可以逼你。而且,也没有什么特殊的权利。皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便,比如说,如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式,而你现在就想皈依,那么你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只要你真心皈依,佛就认你,你就是佛教徒。
面对的佛可以是寺庙里的佛像,也可以是自己买来或请人制作的佛像。自行皈依当然最好还是要有慎重的仪式,因为皈依一个宗教是人生的一件大事情,并且是非常神圣的事情,所以一旦认定以后,尽快皈依是第一,尽量严肃认真也很重要。
第一, 行皈依礼前要持戒清净。皈依前三天到七天之内要清净,不杀、不盗(所有的非法占有行为)、不淫(夫妻间的正常性行为亦不可以)、不妄语(所有谎话、恶语)、不食用五辛(葱、蒜、韭菜等 *** 性食物)、酒肉、香烟、毒品。使自己的身心尽量清净。因为佛菩萨最喜欢清净的环境和清净的人。最好要七天,因为现在是五浊恶世,一般人都很不清净的。只是守七天净戒,应该没什么问题。就算不是为了行皈依礼单纯这么守几天戒也很有功德的。
第二, 皈依前要沐浴。有条件的还要熏香。
第三, 皈依所面对的佛像一般是我们娑婆世界的佛教教主释迦牟尼佛佛像。
第四, 行皈依礼时最好要由清净僧侣主持。比如说,你可以把主持仪式的僧侣请到家里来。皈依时周围可以有其它人,或者和其它人一起行皈依仪式也可以。但是一定要注意:皈依时房间里每个人都最好是像你一样持戒清净、沐浴熏香的人。如果你找不到这样的人,那么宁可一个人自行皈依,也不可有其它不清净的人在场。
第五, 皈依前焚香,上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果,切忌不可有荤腥。
第六, 行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言:“我某某某,今誓皈依佛、法、僧,直至成佛”三遍,每念一遍,磕一下头。向至高无上的佛磕头,是表示恭敬,并求得加持、护佑之意。皈依佛教,主要就是三皈依,即皈依佛、法、僧三宝,下面将详细解释皈依佛、法、僧的具体意义。
第七, 皈依誓毕,仪式结束。
注意皈依誓词各寺庙可能有所不同,比如有的是“我某某某,尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧。”但我上面所取的誓言是更大的,涉及到往后生生世世的佛教修行,及至成佛,“尽形寿”只是这一生,虽也可以,但愿力要小。佛教的核心就是要教人修行,最终觉悟成佛。而成佛通常不是一世就能修得,而是需要很多世的修行的,故我们的誓愿要发到成佛,以此愿力保证以后生生世世不离佛法僧三宝。
理想的皈依仪式,是在寺庙里,由高修行的僧侣主持,清净僧侣团见证,单个或和其它清净人一起皈依。但现在的寺庙似乎皈依仪式经常是批量处理,乃至周......>>
问题五:俗家弟子的俗是什么意思 俗是:俗世,凡尘,普通大众!,,,俗家弟子:在家,学佛念佛,的信佛弟子!
问题六:俗家弟子 和出家弟子有什么区别吗 佛弟子是为了学习佛的知识和道理。俗家弟子和出家弟子,学习的方式不一样。在家相当于自学,出家相当于全日制。
问题七:俗家弟子 和出家弟子有什么区别吗 受了三皈依的居士,男子叫做优婆塞,女子叫做优婆夷,也就是佛门俗家弟子,优婆塞的意思是清信士、近事男、近善男、善宿男等等,优婆夷的意思是清信女、近事女、近善女、善宿女等等,受五戒并持五戒的人,叫做满分优婆塞、满分优婆夷,可以结婚生孩子,但不能跟自己妻子或丈夫以外的人 *** 。
剃度出家,是指离开亲人、家庭,到寺院里做比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那尼、沙弥尼,比丘有250条戒律,比丘尼有350条戒律,沙弥、沙弥尼有10条戒律,出家人不能结婚、不能 *** 。
问题八:如何成为道家俗家弟子? 去你们当地道协询问本地的正一派道士 一般找年龄较大的处士为好 上门不能少了礼数 拜师的红包一般是330 少一点的也要130 要提雄鸡 要打白酒 师父如果当场收你 一般就会把雄鸡脖子拧断 把血涂在令牌上
问题九:怎样才能成为佛门俗家弟子 佛门俗家弟子应该先到寺庙找一个和你有缘的师傅进行归依,师傅会教导你具体怎么做,至少要做到五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。俗家弟子可以在家进行的,不一定非得出家。
问题十:如何成为佛教俗家弟子? 皈依佛教,需要履行一个三皈依的仪式。要缴纳两张照片。和工本费。等待皈依法会,也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式。这样可以给你单独起个法号。以后去寺院免门票。 无论善男信女,还是文人游客,进入佛教寺庙,通常应注意以下礼仪。
1 、入寺:入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里,帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。
2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜;凡有人礼拜,不可在他的前头走过。
3、阅经:寺中若有公开阅览的经典,宜端坐阅读。须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤其不可放在经上。
4、见僧人:见面称法师,或称大和尚。向他顶札时,假若他们一拜,不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。
5、法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
6、听经:随众礼拜入座,如后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座以后,不向熟人打招呼,不得起坐不定,咳嗽说话。如不能听完,可向法师行一合十,肃静退出,不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下几点:
到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服,不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话,穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士,,穿的裤子低于膝盖以下的,根本都不敢进佛堂,觉得对佛菩萨不恭敬.
印光大师曾经说过,一个念佛的人,要穿衣裤睡觉,如同在佛菩萨面前一样.
到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚.
女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众,如果出家众身边有男众,就请转交给男众,让男众递给出家众.
如果出家众身边没有男众,就把东西放到桌子上,让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长,为的就是伸手碰不到女众.和女众没有任何接触.
我们作为女众,如果到寺院去,有居士对我们说,我们这样或那样的做法不是很好,我们就不要再犯了,毕竟别人这样说肯定是有道理,我对此深有体会.
女众到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要负很重的因果了.要记住:宁搅千江水,勿动道人心!
到寺院穿着暴露的果报,我听的说法有两种,一种是如果故意穿着暴露的话,某世得人身的时候,可能会到青楼卖身.不知道的情况下,穿着暴露,某世得人身的时候,可能会做歌女,卖艺不卖身.另一种说法比较严重,也没有确认过,就不提.
到寺院浓妆艳抹,我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋.我觉得女众到寺院去,能够不化妆就最好不化妆的好.
如果有同修觉得自己去寺院的时候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩萨面前真正的忏悔,以后不再犯就好了.以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的,不要有心理压力.要知道,诚心诚意念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪!
受了三归的都算佛弟子。也就是宣誓皈依了佛法僧三宝。是个宣誓仪式,是不是真的从心里宣誓这个就不清楚了,只有自己知道。阀至于是否能守五戒,就没办法说了,五戒里才有不杀生:不偷盗淫妄:不饮酒。如果这人自己没说自己受了五戒并要坚持守戒,就可以吃肉。和一般凡夫一样,唯一区别就是这人受了三归,表明自己是个佛教徒而已。
不知末学这样概略一说不知能否帮助楼主解惑。
问题二:“俗家弟子”与“僧家弟子”分别是什么意思 没有什么僧家弟子之说。佛门弟子有二种,一种是出家弟子,一种是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼。在家弟子有优婆塞,又叫男居士,优婆夷,又叫女居士。老百姓把在家佛弟子,称为“俗家弟子”。
问题三:怎么才能成为俗家弟子? 我是栖霞寺俗家弟子,是在我上大三的时候皈依的,记得没有那么多楼上所说的问题,我只是交了一张照片(做证件用的),其他的没有要求啊,当然,我们俗家弟子的约束会比真正弟子的要求少点。没有那些女色、酒肉之类顾忌的(不过我们家确激也很少杀生),我当时能顺利皈依主要是认识里面的大师兄,一大批的学生一起皈依的,连法号都一样的呢,不过据我所知,即使不认识也很容易进的,这个你可以问当地的寺院有什么规定,我是在南京最有名的栖霞寺!
问题四:信佛的俗家弟子有什么要求? 只要你信仰,而没有出家,就是俗家弟子了,没有什么特权和规定。自己愿承认就是了。 而如果,要成为皈依弟子,就要找一位你认为可以指引你的出家师父,由他告诉你归依的真正含义,指导你修行,如果你愿意可以接受寺院的皈依仪式。接受了皈依的仪式,就会得到皈依的证书,也没有什么特权。而海青是可以自己去佛教用品商店购买的,只不过是明朝时期普通百姓的服饰,就是颜色比较朴素罢了,没什么特别的。 而,如果你是持5戒的弟子,就要坚持5戒,这也是要你自己去寺里求戒的,表示是你自己决定受持不忘失,破悔。5戒你的皈依师父,应该会教导你的。 再后来,可以受持菩萨戒,不过菩萨戒应该是佛菩萨为你教导传授的。如果,没有佛或菩萨,你也可以自己求戒,菩萨戒的具体受持方法,你可以去请一本在家菩萨戒,仔细阅读,里面有详细记载。 总之,在家修行的都是俗家弟子,你自己决定你的程度,没有人可以逼你。而且,也没有什么特殊的权利。皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便,比如说,如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式,而你现在就想皈依,那么你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只要你真心皈依,佛就认你,你就是佛教徒。
面对的佛可以是寺庙里的佛像,也可以是自己买来或请人制作的佛像。自行皈依当然最好还是要有慎重的仪式,因为皈依一个宗教是人生的一件大事情,并且是非常神圣的事情,所以一旦认定以后,尽快皈依是第一,尽量严肃认真也很重要。
第一, 行皈依礼前要持戒清净。皈依前三天到七天之内要清净,不杀、不盗(所有的非法占有行为)、不淫(夫妻间的正常性行为亦不可以)、不妄语(所有谎话、恶语)、不食用五辛(葱、蒜、韭菜等 *** 性食物)、酒肉、香烟、毒品。使自己的身心尽量清净。因为佛菩萨最喜欢清净的环境和清净的人。最好要七天,因为现在是五浊恶世,一般人都很不清净的。只是守七天净戒,应该没什么问题。就算不是为了行皈依礼单纯这么守几天戒也很有功德的。
第二, 皈依前要沐浴。有条件的还要熏香。
第三, 皈依所面对的佛像一般是我们娑婆世界的佛教教主释迦牟尼佛佛像。
第四, 行皈依礼时最好要由清净僧侣主持。比如说,你可以把主持仪式的僧侣请到家里来。皈依时周围可以有其它人,或者和其它人一起行皈依仪式也可以。但是一定要注意:皈依时房间里每个人都最好是像你一样持戒清净、沐浴熏香的人。如果你找不到这样的人,那么宁可一个人自行皈依,也不可有其它不清净的人在场。
第五, 皈依前焚香,上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果,切忌不可有荤腥。
第六, 行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言:“我某某某,今誓皈依佛、法、僧,直至成佛”三遍,每念一遍,磕一下头。向至高无上的佛磕头,是表示恭敬,并求得加持、护佑之意。皈依佛教,主要就是三皈依,即皈依佛、法、僧三宝,下面将详细解释皈依佛、法、僧的具体意义。
第七, 皈依誓毕,仪式结束。
注意皈依誓词各寺庙可能有所不同,比如有的是“我某某某,尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧。”但我上面所取的誓言是更大的,涉及到往后生生世世的佛教修行,及至成佛,“尽形寿”只是这一生,虽也可以,但愿力要小。佛教的核心就是要教人修行,最终觉悟成佛。而成佛通常不是一世就能修得,而是需要很多世的修行的,故我们的誓愿要发到成佛,以此愿力保证以后生生世世不离佛法僧三宝。
理想的皈依仪式,是在寺庙里,由高修行的僧侣主持,清净僧侣团见证,单个或和其它清净人一起皈依。但现在的寺庙似乎皈依仪式经常是批量处理,乃至周......>>
问题五:俗家弟子的俗是什么意思 俗是:俗世,凡尘,普通大众!,,,俗家弟子:在家,学佛念佛,的信佛弟子!
问题六:俗家弟子 和出家弟子有什么区别吗 佛弟子是为了学习佛的知识和道理。俗家弟子和出家弟子,学习的方式不一样。在家相当于自学,出家相当于全日制。
问题七:俗家弟子 和出家弟子有什么区别吗 受了三皈依的居士,男子叫做优婆塞,女子叫做优婆夷,也就是佛门俗家弟子,优婆塞的意思是清信士、近事男、近善男、善宿男等等,优婆夷的意思是清信女、近事女、近善女、善宿女等等,受五戒并持五戒的人,叫做满分优婆塞、满分优婆夷,可以结婚生孩子,但不能跟自己妻子或丈夫以外的人 *** 。
剃度出家,是指离开亲人、家庭,到寺院里做比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那尼、沙弥尼,比丘有250条戒律,比丘尼有350条戒律,沙弥、沙弥尼有10条戒律,出家人不能结婚、不能 *** 。
问题八:如何成为道家俗家弟子? 去你们当地道协询问本地的正一派道士 一般找年龄较大的处士为好 上门不能少了礼数 拜师的红包一般是330 少一点的也要130 要提雄鸡 要打白酒 师父如果当场收你 一般就会把雄鸡脖子拧断 把血涂在令牌上
问题九:怎样才能成为佛门俗家弟子 佛门俗家弟子应该先到寺庙找一个和你有缘的师傅进行归依,师傅会教导你具体怎么做,至少要做到五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。俗家弟子可以在家进行的,不一定非得出家。
问题十:如何成为佛教俗家弟子? 皈依佛教,需要履行一个三皈依的仪式。要缴纳两张照片。和工本费。等待皈依法会,也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式。这样可以给你单独起个法号。以后去寺院免门票。 无论善男信女,还是文人游客,进入佛教寺庙,通常应注意以下礼仪。
1 、入寺:入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里,帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。
2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜;凡有人礼拜,不可在他的前头走过。
3、阅经:寺中若有公开阅览的经典,宜端坐阅读。须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤其不可放在经上。
4、见僧人:见面称法师,或称大和尚。向他顶札时,假若他们一拜,不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。
5、法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
6、听经:随众礼拜入座,如后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座以后,不向熟人打招呼,不得起坐不定,咳嗽说话。如不能听完,可向法师行一合十,肃静退出,不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下几点:
到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服,不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话,穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士,,穿的裤子低于膝盖以下的,根本都不敢进佛堂,觉得对佛菩萨不恭敬.
印光大师曾经说过,一个念佛的人,要穿衣裤睡觉,如同在佛菩萨面前一样.
到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚.
女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众,如果出家众身边有男众,就请转交给男众,让男众递给出家众.
如果出家众身边没有男众,就把东西放到桌子上,让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长,为的就是伸手碰不到女众.和女众没有任何接触.
我们作为女众,如果到寺院去,有居士对我们说,我们这样或那样的做法不是很好,我们就不要再犯了,毕竟别人这样说肯定是有道理,我对此深有体会.
女众到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要负很重的因果了.要记住:宁搅千江水,勿动道人心!
到寺院穿着暴露的果报,我听的说法有两种,一种是如果故意穿着暴露的话,某世得人身的时候,可能会到青楼卖身.不知道的情况下,穿着暴露,某世得人身的时候,可能会做歌女,卖艺不卖身.另一种说法比较严重,也没有确认过,就不提.
到寺院浓妆艳抹,我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋.我觉得女众到寺院去,能够不化妆就最好不化妆的好.
如果有同修觉得自己去寺院的时候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩萨面前真正的忏悔,以后不再犯就好了.以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的,不要有心理压力.要知道,诚心诚意念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪!
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